Католики, православные и протестанты: как разделилось христианство

В первые века христианство распространилось по Римской империи и за ее пределы — на восток, в Персию, и на юг, в Египет и Эфиопию. Великие соборы епископов определяли вероучение. Халкидонский собор в 451 году провозгласил, что Христос — одна личность в двух природах, вполне Бог и вполне человек.

Церкви Египта, Сирии, Армении и Эфиопии не приняли его формулировку, держась формулы «единой природы Бога Слова воплощенной». Они стали ориентальными православными церквами: Коптской, Сирийской, Армянской, Эфиопской и Эритрейской. Еще раньше Церковь Востока в Персии отделилась после Эфесского собора 431 года и понесла христианство по Шелковому пути вплоть до Китая.

Латиноязычный Запад с центром в Риме и грекоязычный Восток с центром в Константинополе веками расходились в языке, обычаях и политике. Острее всего стояли два вопроса: власть Папы, в котором Восток видел первого по чести среди патриархов, а не правителя над всеми, и филиокве — западная вставка в Символ веры.

В 1054 году папские легаты и патриарх Константинопольский взаимно отлучили друг друга. Разграбление Константинополя западными крестоносцами в 1204 году углубило разрыв. С тех пор Римско-католическая церковь и восточные православные церкви остаются разделенными, хотя взаимные анафемы были сняты в 1965 году.

В 1517 году немецкий монах Мартин Лютер опубликовал свои Девяносто пять тезисов против продажи индульгенций. Его учение о том, что спасение приходит по благодати только через веру и что только Писание является высшим авторитетом, быстро распространилось благодаря новому книгопечатанию. За ним последовали другие реформаторы: Ульрих Цвингли и Жан Кальвин в Швейцарии, а в Англии разрыв с Римом при Генрихе VIII привел к созданию Церкви Англии.

Протестантские церкви множились: лютеранские, реформатские и пресвитерианские, англиканские, баптистские, методистские, а в XX веке — пятидесятнические. Католическая церковь ответила собственной реформой на Тридентском соборе (1545–1563).

Католики признают Папу преемником святого Петра и главой Церкви, а также семь таинств. Православные — семья самоуправляемых церквей — дорожат литургией, иконами и преданием древних соборов. Протестанты делают упор на Библию, проповедь и веру отдельного верующего, и большинство из них признает два таинства — крещение и Вечерю Господню.

С XX века их сблизило экуменическое движение. Христиане всех семей по-прежнему разделяют символы веры первых веков, молитву «Отче наш» и надежду на воскресение.