Духовенство и религиозная жизнь
Раввины и роли в синагоге
В иудаизме нет духовной иерархии в христианском смысле. Наследственное священство, служившее в Иерусалимском Храме, утратило свою главную функцию, когда римляне разрушили Второй Храм в 70 году н. э., и жертвенное богослужение, которое оно возглавляло, не восстановлено. На его месте выросла традиция, сосредоточенная на учении, молитве и законе, во главе с раввинами — учеными и наставниками, чей авторитет основан на знании, а не на посвящении в священный чин. Общине не нужен раввин, чтобы провести богослужение: молитву может вести любой сведущий член общины, в ортодоксальной практике — мужчина. Рядом с раввином сложились и другие роли: кантор, исполняющий литургические песнопения, писец, пишущий свиток Торы, и общественные должности, такие как главные раввинаты современных государств. Потомки священников, коэны, сохраняют несколько церемониальных обязанностей, прежде всего священническое благословение. Практика различается у ортодоксального, консервативного, реформистского и реконструктивистского течений, а также у ашкеназских и сефардских общин.
- Учение и авторитет
- Ведение молитвы
- Священнический род
- Священное ремесло
Чины и образы жизни
Учение и авторитет
Авторитет раввина основан на знании. Раввин получает смиху, посвящение, от учителя или семинарии после многолетнего изучения Талмуда и еврейского закона и затем может отвечать на вопросы закона, учить, проповедовать и служить общине. Главные раввины — должностные лица, избранные или назначенные государственным или общинным органом; их авторитет простирается настолько, насколько его признают общины.
Ведение молитвы
Богослужение может вести любой подготовленный молящийся, но многие общины нанимают хазана, или кантора, обученного напевам и музыкальным ладам литургии. Кантор ведет общину как ее представитель, шлиах цибур, и во многих общинах также преподает, готовит детей к бар- и бат-мицве и совершает свадьбы, похороны и другие обряды жизненного цикла.
Священнический род
Коэны — мужчины, происходящие по отцовской линии от Аарона, брата Моисея, которого Тора называет первым первосвященником; левиты происходят от более широкого колена Леви. Без Храма их статус в основном церемониален: коэны произносят священническое благословение, первыми вызываются к чтению Торы и в традиционной практике соблюдают правила чистоты, например избегают соприкосновения с умершими.
Священное ремесло
Сойфер, или писец, пишет тексты, которые должны быть написаны от руки: свитки Торы, маленькие пергаменты внутри тфилин и мезуз и свиток Эстер, который читают в Пурим. Это ремесло, известное по аббревиатуре СТАМ, регулируется подробными законами о материалах, форме букв и намерении писца, а сам писец должен быть ученым и религиозно соблюдающим человеком.
Учение и авторитет
Главный сефардский раввин
Rishon LeZion (Hebrew: ראשון לציון); HaRav HaRashi (הרב הראשי)
Обращение Рабби; на иврите ха-Рав, а для главного сефардского раввина Израиля — Ришон ле-Цион
Главные раввинаты — в основном современные институты, созданные, когда государства и общины искали единого религиозного представителя. Главный раввинат Израиля, основанный в 1921 году при Британском мандате, имеет двух главных раввинов, ашкеназского и сефардского, избираемых на десятилетний срок; он ведает браком, разводом, кашрутом и раввинскими судами. Главный сефардский раввин носит более древний титул Ришон ле-Цион, «Первый в Сионе», употребляемый в Иерусалиме с XVII века. В таких странах, как Великобритания и Франция, есть национальные главные раввины, чей авторитет распространяется на входящие в их объединения общины.
Что носит фигура
- Церемониальное облачение glima (גלימה)
Длинное темное одеяние, густо расшитое золотом по вороту и спереди, которое надевают в торжественных и государственных случаях; его фасон восходит к официальной одежде османского хахам-баши.
- Тюрбан mitznefet (מצנפת)
Высокий цилиндрический головной убор, обвитый бело-золотой лентой, по образцу головных уборов османских сановников; его ивритское название совпадает с названием головного убора первосвященника в Торе.
- Маленькая книга
Небольшой переплетенный том, например молитвенник или труд по еврейскому закону, — напоминание о том, что должность основана на знании, а не на чине.
- Вне богослужений
- Темный костюм, белая рубашка и черная шляпа или кипа сефардского раввина; расшитое одеяние и тюрбан оставляют для церемоний, государственных событий и визитов иностранных высоких гостей.
- Знаки отличия
- Расшитое одеяние и тюрбан; некоторые носители титула также носят подвеску в виде скрижалей завета.
Учение и авторитет
Раввин
Rav, Rabbi (Hebrew: רב, רבי)
Обращение Рабби с фамилией; на иврите ха-Рав
Раввин — учитель и знаток еврейского закона, галахи, посвященный через получение смихи от признанного ученого или семинарии. Раввины учат, отвечают на вопросы закона, проповедуют, дают советы, совершают свадьбы и похороны, а во многих общинах служат оплачиваемыми руководителями общины. Некоторые заседают судьями в раввинском суде, бейт дине. Раввин не обладает сакраментальными полномочиями и не является священником. Реформистский иудаизм рукополагает женщин в раввины с 1972 года, реконструктивистский — с 1974 года, консервативный — с 1985 года; большинство ортодоксальных организаций этого не делают.
Что носит фигура
- Длинный сюртук rekel (Yiddish)
Длинный черный сюртук ниже колен, который в будни носят многие хасиды и другие мужчины-ашкеназы из харедимных общин.
- Белая рубашка
Простая белая рубашка, застегнутая до горла, в хасидских общинах часто без галстука.
- Черная шляпа
Черная фетровая шляпа с широкими полями поверх кипы, часть привычной одежды мужчин-харедим на улице и на молитве.
- Том Талмуда
Раскрытый том Вавилонского Талмуда, на печатной странице которого в центре помещены Мишна и ее обсуждение в обрамлении средневековых комментариев.
- Вне богослужений
- Одежда зависит от течения: раввины-харедим ежедневно носят черный сюртук и шляпу, современные ортодоксальные раввины — костюм и вязаную кипу, а многие реформистские раввины — обычную одежду, добавляя для молитвы кипу и талит.
- Знаки отличия
- Нет; положение раввина основано на свидетельстве о смихе и на репутации знатока.
Ведение молитвы
Кантор
Hazzan (Hebrew: חזן)
Обращение Кантор или хазан с фамилией
Хазан ведет общину в молитве, исполняя литургию в традиционных музыкальных ладах — нусах, которые различаются в ашкеназском, сефардском и других обрядах, — и исполняя более сложные распевы в субботы и праздники. Как шлиах цибур, «посланник общины», кантор молится от ее имени. Канторы изучают музыку, иврит и литургию, часто в семинариях реформистского и консервативного течений, и многие также преподают и совершают свадьбы и похороны. В неортодоксальных течениях канторами служат и женщины. Концертные канторы, такие как Йоселе Розенблат, прославились своими записями в начале XX века.
Что носит фигура
- Канторское облачение
Длинное черное одеяние с широкими рукавами и двумя короткими белыми полосками у ворота, принятое многими синагогами Центральной Европы и Британии в XIX веке по образцу тогдашней одежды христианского духовенства.
- Канторская шапка
Высокий черный цилиндрический головной убор с лентой вокруг — парадный головной убор канторов во многих традиционных ашкеназских и англо-еврейских синагогах.
- Талит טלית
Белое молитвенное покрывало с черными полосами и завязанными кистями, цицит, на четырех углах; его набрасывают на плечи во время утренней молитвы, исполняя заповедь Торы о кистях.
- Вне богослужений
- Обычная одежда с кипой; облачение и шапку надевают только в синагоге, в основном в традиционных ашкеназских и англо-еврейских общинах.
- Знаки отличия
- Нет; место кантора — у стола для чтения напротив ковчега, где хранятся свитки Торы.
Священнический род
Коэн
Kohen, plural kohanim (Hebrew: כהן, כהנים)
Коэн — потомок мужского пола по отцовской линии из священнического рода Аарона. После разрушения Второго Храма в 70 году н. э. жертвенного служения нет, но коэны сохраняют некоторые обязанности и ограничения. Их первыми вызывают к чтению Торы, они совершают выкуп первенца, пидьон ха-бен, и произносят священническое благословение из Книги Чисел 6:24–26 — тройное благословение о защите, милости и мире. В ортодоксальной практике коэн избегает соприкосновения с умершими и не может жениться на разведенной. Реформистский иудаизм и некоторые другие течения отказались от этих различий.
Что носит фигура
- Талит טלית
Белое молитвенное покрывало с черными полосами, которое во время благословения натягивают на голову и простирают над поднятыми руками, так что руки и лицо скрыты от общины.
- Китл kittel (Yiddish)
Простое белое одеяние, которое многие мужчины-ашкеназы надевают в Йом Кипур и другие торжественные дни, а в некоторых общинах — коэны, когда благословляют общину по праздникам.
- Вне богослужений
- Особой одежды нет; коэн одевается как другие члены своей общины, и многие семьи носят фамилии вроде Коэн, Кан или Кац — сокращение от «коэн цедек», «праведный священник».
- Знаки отличия
- Жест священнического благословения с разведенными пальцами, часто вырезаемый в виде пары рук на надгробиях коэнов.
Священное ремесло
Писец
Sofer STaM (Hebrew: סופר סת״ם)
Обращение Сойфер, или рабби, если он также посвящен
Сойфер пишет свитки Торы, пергаменты для тфилин и мезуз и свиток Эстер, а также проверяет и исправляет уже существующие свитки. Свиток Торы содержит Пятикнижие Моисея — 304 805 букв, написанных от руки на пергаменте, — и опытному писцу требуется около года, чтобы его закончить. Каждая буква должна быть правильной и полной; одна-единственная ошибка делает свиток непригодным, пока его не исправят. Перед написанием каждого имени Бога писец произносит намерение написать его в святости. По ортодоксальному закону сойфером может быть только соблюдающий заповеди мужчина-еврей.
Что носит фигура
- Темная одежда
Простые темные рубашка и брюки или длинный темный сюртук — скромная повседневная одежда соблюдающего еврея за работой.
- Кипа כיפה
Маленькая круглая шапочка, которую носят в знак благоговения; соблюдающие мужчины всегда держат голову покрытой, и прежде всего — когда пишут священные тексты.
- Перо kulmus (קולמוס)
Гусиное или индюшачье перо, традиционно очиненное с плоским срезом; металлическими перьями свиток Торы не пишут.
- Пергамент klaf (קלף)
Лист клафа — пергамента из кожи ритуально чистого животного, расчерченного тонкими направляющими линиями, под которыми подвешены буквы, написанные черными чернилами.
- Вне богослужений
- Одежда соответствует общине самого писца. Многие писцы работают дома или в небольших мастерских, часто совмещая написание новых текстов с проверкой и починкой тфилин и мезуз для местных семей.
- Знаки отличия
- Нет; писца узнают по его свидетельству и по качеству его почерка.
Частые вопросы
Раввины — это священники?
Нет. В иудаизме священство наследственное, оно принадлежит коэнам, и его главное дело — жертвоприношение — прекратилось с разрушением Второго Храма в 70 году н. э. Раввин — учитель и знаток закона, посвященный через получение смихи после учебы, и сакраментальной власти не имеет. Раввины возглавляют общины, учат и решают вопросы еврейского закона, но богослужение можно провести и без раввина. Раввин может по происхождению оказаться коэном, но это две разные роли.
Могут ли женщины быть раввинами?
В нескольких течениях — да. Регина Йонас из Берлина получила частное раввинское посвящение от раввина Макса Динемана из Оффенбаха в 1935 году. Реформистский иудаизм посвятил Салли Призанд в 1972 году, реконструктивистский — Сэнди Айзенберг Сассо в 1974 году, а консервативный — Эми Эйлберг в 1985 году; все три течения теперь регулярно посвящают женщин. Большинство ортодоксальных авторитетов считают, что раввинат предназначен для мужчин, хотя с 2009 года несколько ортодоксальных учреждений посвящают женщин с такими титулами, как махарат или рабба, — шаг, который другие отвергают.
Что такое священническое благословение?
Священническое благословение, биркат коаним, — тройное благословение из Книги Чисел 6:24–26, испрашивающее для народа защиты, милости и мира. Коэны снимают обувь, левиты омывают им руки, и они встают лицом к общине, покрывая талитом головы и поднятые руки с пальцами, разведенными в установленном жесте. В Израиле его произносят ежедневно в большинстве общин; в ашкеназской диаспоре — обычно только по праздникам. Многие родители также благословляют детей его словами.
Почему в Израиле два главных раввина?
Такое устройство отражает две крупнейшие ветви еврейской традиции — ашкеназов из Центральной и Восточной Европы и сефардов из Пиренейского, Османского и ближневосточного мира, чьи обычаи и галахические постановления различаются во многих деталях. Османские власти признавали главного сефардского раввина, хахам-баши, а когда Британский мандат в 1921 году создал Главный раввинат, он назначил обоих. Главный сефардский раввин по-прежнему носит титул Ришон ле-Цион.
Кто может вести богослужение в синагоге?
Вести богослужение может любой взрослый член общины, знающий молитвы. Для общественной молитвы традиционно требуется миньян — кворум из десяти взрослых: в ортодоксальной практике десяти мужчин, тогда как консервативные, реформистские и реконструктивистские общины засчитывают женщин наравне с мужчинами. Раввины и канторы часто ведут богослужение, но их присутствие не обязательно. Чтение свитка Торы — отдельное умение, и многие общины полагаются на подготовленного чтеца, бааль корэ, чтобы он правильно его исполнил.
Источники и литература
- Judaism: A Very Short Introduction – Norman Solomon (Oxford University Press, 1996)
- The Oxford Dictionary of the Jewish Religion – Adele Berlin, ed. (Oxford University Press, 2nd edition 2011)
- Jewish Liturgy: A Comprehensive History – Ismar Elbogen (Jewish Publication Society, 1993)
- Encyclopaedia Judaica – Fred Skolnik and Michael Berenbaum, eds. (Macmillan Reference USA, 2nd edition 2007)