Codex of FaithsИллюстрированный атлас веры

Духовенство и религиозная жизнь

Религиозные роли в сикхизме

В сикхизме нет ни жречества, ни духовенства. Гуру Нанак и последовавшие за ним Гуру отвергли представление о том, что между людьми и Богом стоит сословие жрецов, и учили равенству всех, независимо от касты и пола. С 1708 года сикхи считают свое писание, Гуру Грантх Сахиб, живым Гуру, а сама община, Пантх, разделяет власть Гуру. Любой сикх, мужчина или женщина, может читать писание, вести молитву или петь гимны в гурдваре. На практике гурдвары назначают людей, которые заботятся о писании и ведут богослужение, а также существуют признанные престолы власти — пять тахтов, чьи руководители высказываются по вопросам, касающимся всей общины. Описанные ниже роли — это формы служения (сева) и ответственности внутри общины, а не ступени жречества, и ни одна из них не дает духовного положения выше, чем у других сикхов.

О религии: Сикхизм →

  1. Гурдвара
    1. Грантхи
  2. Тахты
    1. Джатхедар
  3. Хальса
    1. Пандж Пьяра (один из Пятерых возлюбленных)
    2. Ниханг Сингх

Чины и образы жизни

  • Гурдвара

    Гурдвара, «дверь Гуру», — это любое место, где установлен Гуру Грантх Сахиб. Грантхи заботится о писании и читает его, раги поют его гимны под музыку в форме богослужения, называемой киртан, а бесплатная общинная кухня (лангар) кормит всех, кто приходит. В Пенджабе многими историческими гурдварами управляет Широмани Гурдвара Парбандхак Комити (SGPC), созданный в 1920 году.

  • Тахты

    Существует пять тахтов — престолов власти: Акал Тахт в Амритсаре, основанный Гуру Харгобиндом в 1606 году как престол светской власти, Кесгарх Сахиб в Анандпуре, Дамдама Сахиб в Талванди Сабо, Патна Сахиб в Бихаре и Хазур Сахиб в Нандеде. Каждый возглавляет джатхедар, а указы Акал Тахта имеют вес во всем Пантхе.

  • Хальса

    В Анандпуре на празднике Вайсакхи 1699 года Гуру Гобинд Сингх основал Хальсу, орден посвященных сикхов, через первых Пандж Пьяре — Пятерых возлюбленных. Посвященные сикхи (амритдхари) носят пять символов веры, «пять К», и соблюдают кодекс поведения. Среди них ниханги образуют особый орден со своими воинскими традициями.

Тахты

Джатхедар

jathedar (Punjabi, ਜਥੇਦਾਰ)

Обращение Сингх Сахиб, затем имя; Джатхедар Сахиб

Джатхедар — руководитель джатхи, отряда сикхов; особенно известен этот титул как звание глав пяти тахтов. Старший из них — джатхедар Акал Тахта. Совещаясь с другими джатхедарами, он может издавать хукамнамы — указы ко всему Пантху, выносить решения в спорах о практике и вызывать сикхов, нарушивших кодекс поведения, назначая им религиозное наказание (танкха). SGPC назначает джатхедаров трех тахтов в Пенджабе; джатхедаров в Патне и Нандеде назначают их собственные управляющие советы.

Что носит фигура

  1. Тюрбан dastar (ਦਸਤਾਰ)

    Темно-синий тюрбан, намотанный слоями поверх неостриженных волос; этот цвет широко связывают с Хальсой и с традицией акали, хранителей тахтов.

  2. Длинная туника chola / kurta (ਚੋਲਾ)

    Длинная белая или кремовая туника ниже колен — традиционная парадная одежда сикха в религиозных случаях.

  3. Поясной кушак kamarkassa (ਕਮਰਕੱਸਾ)

    Длинная темно-синяя ткань, обмотанная вокруг пояса поверх туники, — традиционный знак готовности к служению.

  4. Кирпан и перевязь kirpan (ਕਿਰਪਾਨ), gatra (ਗਾਤਰਾ)

    Короткий меч в ножнах, один из «пяти К», который носят на матерчатой перевязи (гатра), перекинутой через грудь от плеча так, что он висит у бедра.

Вне богослужений
Джатхедары носят ту же традиционную одежду и в повседневной жизни, и в тахте. Как все сикхи-амритдхари, они всегда носят «пять К».
Знаки отличия
Священных знаков отличия нет; должность обозначается престолом в тахте и сиропой — почетной тканью, вручаемой при поставлении.

Гурдвара

Грантхи

granthi (Punjabi, ਗ੍ਰੰਥੀ)

Обращение Бхаи Сахиб или Гиани-джи (для ученого чтеца)

Грантхи — хранитель и чтец Гуру Грантх Сахиба в гурдваре. Каждое утро грантхи открывает писание на церемонии пракаш, читает повеление дня (хукамнама) со страницы, открытой наугад, а вечером закрывает его и укладывает на покой на церемонии сукхасан. Грантхи также ведет молитву-прошение (ардас), читает на свадьбах и похоронах и часто преподает гурмукхи и писания. Эта роль — форма служения, открытая для любого знающего сикха, в том числе для женщин; это не жречество.

Что носит фигура

  1. Тюрбан dastar (ਦਸਤਾਰ)

    Тюрбан, намотанный поверх неостриженных волос, здесь белый или шафрановый; сикхи свободно выбирают цвет тюрбана, и ни один цвет не закреплен за какой-либо ролью.

  2. Курта kurta (ਕੁੜਤਾ)

    Длинная белая или кремовая туника с длинными рукавами до колен, простого кроя, которую носят для служения в гурдваре.

  3. Чуридар churidar (ਚੂੜੀਦਾਰ)

    Облегающие белые штаны, собранные мягкими складками у щиколотки; их носят под длинной куртой.

  4. Опахало chaur (ਚੌਰ) / chaur sahib

    Опахало из длинного белого волоса, часто ячьего, на деревянной или металлической рукояти; им обмахивают писание в знак почтения и верховной власти.

Вне богослужений
Многие грантхи одеваются традиционно и в повседневной жизни. В небольших гурдварах один грантхи может вести все службы; в крупных служат несколько, сменяя друг друга за чтением.
Знаки отличия
Никаких; место грантхи — рядом с Гуру Грантх Сахибом, позади него на возвышении под балдахином.

Хальса

Пандж Пьяра (один из Пятерых возлюбленных)

panj pyare (Punjabi, ਪੰਜ ਪਿਆਰੇ); singular pyara

Обращение Особого обращения нет; вместе — Пандж Пьяре

По преданию, на Вайсакхи 1699 года Гуру Гобинд Сингх спросил, кто готов отдать свою голову, и пятеро мужчин один за другим вышли вперед; они стали первыми Пандж Пьяре, посвященными как ядро Хальсы. Сегодня на каждой церемонии амрит пятеро уважаемых сикхов-амритдхари выступают как Пандж Пьяре: они готовят амрит — воду с сахаром, которую размешивают обоюдоострым мечом (кханда) в железной чаше, читая пять молитв, — и дают его посвящаемым. Пандж Пьяре также возглавляют шествия, например нагар киртан, идя впереди Гуру Грантх Сахиба.

Что носит фигура

  1. Шафрановая туника kesri chola (ਕੇਸਰੀ ਚੋਲਾ)

    Длинная шафрановая туника ниже колена; ее носят все пятеро, чтобы выглядеть одинаково, напоминая о равенстве в Хальсе.

  2. Шафрановый тюрбан kesri dastar (ਕੇਸਰੀ ਦਸਤਾਰ)

    Шафрановый тюрбан, намотанный поверх неостриженных волос, в тон тунике; шафрановый цвет (кесри) тесно связан с Хальсой и сикхским флагом.

  3. Поясной кушак kamarkassa (ਕਮਰਕੱਸਾ)

    Синяя или шафрановая ткань, повязанная вокруг пояса поверх чолы, — знак готовности к служению.

  4. Кирпан kirpan (ਕਿਰਪਾਨ)

    Обнаженный меч, который держат вертикально перед грудью обеими руками, — так пятеро несут его в шествиях и на церемонии; кроме того, каждый носит свой кирпан в ножнах на гатре как один из «пяти К».

Вне богослужений
Те, кто выступает как Пандж Пьяре, — обычные посвященные сикхи, которые затем возвращаются к повседневной одежде; шафрановое облачение носят только на церемонии или в шествии.
Знаки отличия
Одинаковое шафрановое облачение и поднятый вертикально кирпан; эта роль существует только коллективно, когда пятеро вместе.

Хальса

Ниханг Сингх

nihang (Punjabi, ਨਿਹੰਗ); also akali

Обращение Сингх, затем имя; к старшим руководителям обращаются «Баба» или «Джатхедар»

Ниханги — орден сикхов Хальсы, возводящий свое происхождение к вооруженным последователям Гуру Гобинд Сингха и хранящий воинские идеалы XVIII века, когда сикхские отряды сражались против власти Моголов и афганцев. Они объединены в группы, главным образом Будха Дал и Тарна Дал, и многие живут в кочующих лагерях. Ниханги владеют традиционным искусством боя и верховой езды, соблюдают особый кодекс и пользуются особым словарем; каждую весну они особенно заметны на празднике Хола Мохалла в Анандпур Сахибе.

Что носит фигура

  1. Синяя туника chola (ਚੋਲਾ)

    Длинная темно-синяя туника ниже колен; синий издавна служит отличительным цветом ордена нихангов и более древней традиции акали.

  2. Высокий тюрбан dumalla (ਦੁਮਾਲਾ)

    Высокий синий тюрбан из множества отрезов ткани, украшенный стальными метательными кольцами (чаккар) и небольшой эмблемой кханда спереди.

  3. Поясной кушак kamarkassa (ਕਮਰਕੱਸਾ)

    Шафрановая ткань, обмотанная вокруг пояса поверх синей туники, — знак готовности к служению.

  4. Кирпан kirpan (ਕਿਰਪਾਨ)

    Меч на поясе — символ веры, который носит каждый посвященный сикх; ниханги часто носят несколько клинков.

  5. Копье barchha (ਬਰਛਾ)

    Длинное копье со стальным наконечником, которое держат вертикально, — одно из традиционных видов оружия, шастар, почитаемых нихангами.

Вне богослужений
Синюю одежду и думаллу носят каждый день, а не только по праздникам. В лагерях нихангов держат лошадей и оружие, а по праздникам ниханги собираются, чтобы показать свое искусство верховой езды.
Знаки отличия
Высокая синяя думалла со стальными чаккарами и кхандой — самый узнаваемый знак ордена.

Частые вопросы

Есть ли в сикхизме священники?

Нет. Гуру учили, что между человеком и Богом не нужен посредник, и в сикхизме нет ни рукоположения, ни таинств, совершать которые может только священник, ни жреческого сословия. Любой сикх, мужчина или женщина, может читать Гуру Грантх Сахиб, вести молитву или исполнять киртан. Грантхи, раги и джатхедаров назначают или оплачивают за их служение и знания, и посторонние иногда называют их священниками, но их роли не дают духовного положения выше, чем у других сикхов.

Почему книгу называют Гуру?

Перед смертью в 1708 году десятый Гуру, Гобинд Сингх, объявил, что людей-Гуру больше не будет и что отныне Гуру будет писание — Ади Грантх. Поэтому его называют Гуру Грантх Сахиб и оказывают ему почтение, подобающее живому Гуру: его помещают под балдахином, обмахивают опахалом, открывают каждое утро и укладывают на покой каждый вечер. Духовная власть принадлежит также Хальса-Пантху — общине.

Что такое Акал Тахт?

Акал Тахт, «Престол Вневременного», стоит напротив Хармандир Сахиба, Золотого храма, в Амритсаре. Гуру Харгобинд основал его в 1606 году как престол светской власти рядом с духовным средоточием храма. Это старший из пяти тахтов. Его джатхедар вместе с другими джатхедарами издает указы по вопросам, касающимся общины, и сикхи издавна собирались здесь, чтобы обсуждать вопросы общей важности.

Что происходит на церемонии амрит?

Церемония амрит посвящает сикхов в Хальсу. В присутствии Гуру Грантх Сахиба пятеро посвященных сикхов, Пандж Пьяре, готовят амрит, размешивая воду с сахаром в железной чаше обоюдоострой кхандой и читая пять молитв. Посвящаемые пьют амрит, им окропляют глаза и волосы и наставляют их в кодексе поведения, в том числе в ношении «пяти К». Церемония открыта и для мужчин, и для женщин.

Что такое SGPC?

Широмани Гурдвара Парбандхак Комити был создан в 1920 году, во время Движения за реформу гурдвар, когда сикхи добивались передачи исторических гурдвар из рук наследственных хранителей (*маханты*). Закон о сикхских гурдварах 1925 года дал ему законную власть над многими гурдварами Пенджаба. Его избирают сикхи-избиратели; он управляет крупнейшими святынями, включая Хармандир Сахиб, назначает грантхи подведомственных ему гурдвар и джатхедаров трех тахтов и издает кодекс поведения — *Сикх рехат марьяда*.

Источники и литература

  1. Sikhism – W. H. McLeod (Penguin, 1997)
  2. Sikhism: A Very Short Introduction – Eleanor Nesbitt (Oxford University Press, 2005)
  3. The Sikhs of the Punjab – J. S. Grewal (Cambridge University Press, 1990)
  4. The Oxford Handbook of Sikh Studies – Pashaura Singh and Louis E. Fenech, eds. (Oxford University Press, 2014)
  5. The Construction of Religious Boundaries: Culture, Identity and Diversity in the Sikh Tradition – Harjot Oberoi (University of Chicago Press, 1994)