Clero e vida religiosa
Funções religiosas no siquismo
O siquismo não tem sacerdócio nem clero. Guru Nanak e os Gurus que o sucederam rejeitaram a ideia de que uma classe sacerdotal se interponha entre as pessoas e Deus, e ensinaram a igualdade de todos, independentemente de casta ou sexo. Desde 1708, os siques consideram sua escritura, o Guru Granth Sahib, o Guru vivo, e a própria comunidade, o Panth, participa da autoridade do Guru. Qualquer sique, homem ou mulher, pode ler a escritura, conduzir a oração ou cantar hinos no gurdwara. Na prática, os gurdwaras designam pessoas para cuidar da escritura e conduzir seu culto, e existem sedes de autoridade reconhecidas, os cinco takhts, cujos líderes se pronunciam sobre questões que afetam toda a comunidade. As funções abaixo são formas de serviço (seva) e de responsabilidade dentro da comunidade, não graus de um sacerdócio, e nenhuma confere um status espiritual superior ao dos outros siques.
- O gurdwara
- Os takhts
- A Khalsa
Ordens e estados de vida
O gurdwara
O gurdwara, “porta do Guru”, é qualquer lugar onde o Guru Granth Sahib esteja instalado. O granthi cuida da escritura e lê dela, os ragis cantam seus hinos com música na forma de culto chamada kirtan, e a cozinha comunitária gratuita (langar) serve a todos que chegam. No Punjab, muitos gurdwaras históricos são administrados pelo Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee (SGPC), criado em 1920.
Os takhts
Há cinco takhts, “tronos” ou sedes de autoridade: o Akal Takht, em Amritsar, fundado por Guru Hargobind em 1606 como sede da autoridade temporal; Kesgarh Sahib, em Anandpur; Damdama Sahib, em Talwandi Sabo; Patna Sahib, em Bihar; e Hazur Sahib, em Nanded. Cada um é dirigido por um jathedar, e os éditos do Akal Takht têm peso em todo o Panth.
A Khalsa
Em Anandpur, na festa de Vaisakhi de 1699, Guru Gobind Singh fundou a Khalsa, a ordem dos siques iniciados, por meio dos primeiros Panj Pyare, os Cinco Amados. Os siques iniciados (amritdhari) mantêm os cinco artigos de fé, os cinco Ks, e um código de conduta. Entre eles, os nihangs formam uma ordem à parte, com suas próprias tradições marciais.
Os takhts
Jathedar
jathedar (Punjabi, ਜਥੇਦਾਰ)
Tratamento Singh Sahib, seguido do nome; Jathedar Sahib
O jathedar é o líder de uma jatha, um grupo de siques, e o título é usado sobretudo para os chefes dos cinco takhts. O jathedar do Akal Takht é o mais importante. Reunido com os demais jathedars, ele pode emitir hukamnamas, éditos dirigidos a todo o Panth, decidir disputas sobre a prática e convocar siques que violaram o código de conduta, impondo-lhes uma penitência religiosa (tankhah). O SGPC nomeia os jathedars dos três takhts do Punjab; os de Patna e Nanded são nomeados por seus próprios conselhos de administração.
O que a figura veste
- Turbante dastar (ਦਸਤਾਰ)
Um turbante azul-marinho amarrado em camadas sobre o cabelo não cortado, cor amplamente associada à Khalsa e à tradição akali dos takhts.
- Túnica longa chola / kurta (ਚੋਲਾ)
Uma túnica longa branca ou creme que desce abaixo dos joelhos, o traje formal tradicional de um sique nas ocasiões religiosas.
- Faixa de cintura kamarkassa (ਕਮਰਕੱਸਾ)
Um longo pano azul-marinho enrolado na cintura por cima da túnica, sinal tradicional de prontidão para o serviço.
- Kirpan e talabarte kirpan (ਕਿਰਪਾਨ), gatra (ਗਾਤਰਾ)
Uma espada curta na bainha, um dos cinco Ks, levada num talabarte de pano (gatra) que cruza o peito a partir do ombro, de modo que ela fique junto ao quadril.
- Fora das celebrações
- Os jathedars usam o mesmo traje tradicional no dia a dia e no takht. Como todos os siques amritdhari, mantêm os cinco Ks o tempo todo.
- Insígnias
- Não há insígnia sagrada; o cargo se manifesta pelo assento no takht e pelo siropa, um pano de honra, entregue na investidura.
O gurdwara
Granthi
granthi (Punjabi, ਗ੍ਰੰਥੀ)
Tratamento Bhai Sahib ou Giani-ji (para um leitor erudito)
O granthi é o guardião e leitor do Guru Granth Sahib num gurdwara. Toda manhã, o granthi abre a escritura na cerimônia do prakash, lê a ordem do dia (hukamnama) numa página aberta ao acaso e, à noite, fecha-a e a recolhe para o repouso na cerimônia do sukhasan. O granthi também conduz a oração de súplica (ardas), lê em casamentos e funerais e muitas vezes ensina o gurmukhi e as escrituras. A função é uma forma de serviço, aberta a qualquer sique conhecedor, inclusive mulheres; não é um sacerdócio.
O que a figura veste
- Turbante dastar (ਦਸਤਾਰ)
Um turbante amarrado sobre o cabelo não cortado, aqui branco ou açafrão; os siques escolhem livremente a cor do turbante, sem nenhuma cor reservada a uma função.
- Kurta kurta (ਕੁੜਤਾ)
Uma túnica longa branca ou creme, de mangas compridas, que cai até os joelhos, de corte simples e usada para o serviço no gurdwara.
- Churidar churidar (ਚੂੜੀਦਾਰ)
Calças brancas justas, franzidas em dobras suaves no tornozelo, usadas sob a kurta longa.
- Espanador chaur (ਚੌਰ) / chaur sahib
Um espanador de longos pelos brancos, muitas vezes de iaque, preso num cabo de madeira ou metal, agitado sobre a escritura em sinal de reverência e soberania.
- Fora das celebrações
- Muitos granthis também se vestem de forma tradicional no dia a dia. Em gurdwaras pequenos, um único granthi pode conduzir todos os ofícios; os maiores empregam vários, que dividem as leituras em turnos.
- Insígnias
- Nenhuma; o lugar do granthi é junto ao Guru Granth Sahib, sentado atrás dele em sua plataforma elevada, sob um dossel.
A Khalsa
Panj Pyara (um dos Cinco Amados)
panj pyare (Punjabi, ਪੰਜ ਪਿਆਰੇ); singular pyara
Tratamento Sem tratamento formal; coletivamente, os Panj Pyare
Segundo a tradição, na festa de Vaisakhi de 1699, Guru Gobind Singh perguntou quem ofereceria a própria cabeça, e cinco homens se apresentaram um após o outro; tornaram-se os primeiros Panj Pyare, iniciados como o núcleo da Khalsa. Hoje, cinco siques amritdhari de boa reputação atuam como Panj Pyare em cada cerimônia de amrit: preparam o amrit, água e açúcar mexidos com uma espada de dois gumes (khanda) numa tigela de ferro enquanto recitam cinco orações, e o ministram aos iniciandos. Os Panj Pyare também conduzem procissões como o nagar kirtan, caminhando à frente do Guru Granth Sahib.
O que a figura veste
- Túnica açafrão kesri chola (ਕੇਸਰੀ ਚੋਲਾ)
Uma túnica longa cor de açafrão que desce abaixo do joelho, usada pelos cinco para que pareçam iguais, lembrando a igualdade da Khalsa.
- Turbante açafrão kesri dastar (ਕੇਸਰੀ ਦਸਤਾਰ)
Um turbante cor de açafrão amarrado sobre o cabelo não cortado, combinando com a túnica; o açafrão (kesri) está intimamente associado à Khalsa e à bandeira sique.
- Faixa de cintura kamarkassa (ਕਮਰਕੱਸਾ)
Um pano azul ou açafrão amarrado na cintura por cima da chola, sinal de prontidão para o serviço.
- Kirpan kirpan (ਕਿਰਪਾਨ)
Uma espada desembainhada segurada na vertical diante do peito com as duas mãos, como os cinco a levam nas procissões e na cerimônia; cada um também traz seu próprio kirpan embainhado num gatra, como um dos cinco Ks.
- Fora das celebrações
- Quem serve como Panj Pyare é um sique iniciado comum, que depois volta à roupa do dia a dia; o traje açafrão é usado apenas na cerimônia ou na procissão.
- Insígnias
- O traje açafrão idêntico e o kirpan erguido; a função só existe coletivamente, os cinco juntos.
A Khalsa
Nihang Singh
nihang (Punjabi, ਨਿਹੰਗ); also akali
Tratamento Singh, seguido do nome; os líderes mais antigos são tratados por Baba ou Jathedar
Os nihangs são uma ordem de siques da Khalsa que remontam sua origem aos seguidores armados de Guru Gobind Singh e mantêm vivos os ideais marciais do século XVIII, quando bandos siques combateram o domínio mogol e afegão. Organizam-se em grupos, principalmente o Budha Dal e o Tarna Dal, e muitos vivem em acampamentos itinerantes. Os nihangs praticam artes tradicionais de armas e equitação, observam um código e um vocabulário próprios e se destacam todas as primaveras na festa de Hola Mohalla, em Anandpur Sahib.
O que a figura veste
- Túnica azul chola (ਚੋਲਾ)
Uma túnica longa azul-escura que desce abaixo dos joelhos; o azul é há muito tempo a cor distintiva da ordem nihang e da antiga tradição akali.
- Turbante alto dumalla (ਦੁਮਾਲਾ)
Um turbante azul alto, formado por muitas voltas de tecido, decorado com aros de aço (chakkar) e um pequeno emblema khanda na frente.
- Faixa de cintura kamarkassa (ਕਮਰਕੱਸਾ)
Um pano cor de açafrão enrolado na cintura por cima da túnica azul, sinal de prontidão para o serviço.
- Kirpan kirpan (ਕਿਰਪਾਨ)
Uma espada levada na cintura, o artigo de fé que todo sique iniciado traz consigo; os nihangs muitas vezes levam várias lâminas.
- Lança barchha (ਬਰਛਾ)
Uma lança longa com ponta de aço, segurada na vertical, uma das armas tradicionais, ou shastar, que os nihangs reverenciam.
- Fora das celebrações
- O traje azul e o dumalla são usados todos os dias, não apenas nas festas. Os acampamentos nihangs mantêm cavalos e armas, e nas festas eles se reúnem para exibir suas habilidades a cavalo.
- Insígnias
- O alto dumalla azul, com seus chakkar de aço e o khanda, é o sinal mais reconhecível da ordem.
Perguntas frequentes
O siquismo tem sacerdotes?
Não. Os Gurus ensinaram que nenhum intermediário é necessário entre a pessoa e Deus, e o siquismo não tem ordenação, nem sacramentos reservados a um sacerdote, nem classe sacerdotal. Qualquer sique, homem ou mulher, pode ler o Guru Granth Sahib, conduzir a oração ou realizar o kirtan. Granthis, ragis e jathedars são nomeados ou remunerados por seu serviço e seu conhecimento, e quem é de fora às vezes os chama de sacerdotes, mas suas funções não conferem nenhum status espiritual acima do dos outros siques.
Por que um livro é chamado de Guru?
Antes de morrer, em 1708, Guru Gobind Singh, o décimo Guru, declarou que não haveria mais Gurus humanos e que a escritura, o Adi Granth, seria o Guru dali em diante. Por isso ela é conhecida como Guru Granth Sahib e tratada com o respeito devido a um Guru vivo: instalada sob um dossel, assistida com um espanador, aberta toda manhã e recolhida para o repouso toda noite. A autoridade espiritual também reside no Khalsa Panth, a comunidade.
O que é o Akal Takht?
O Akal Takht, “Trono do Atemporal”, fica de frente para o Harmandir Sahib, o Templo Dourado, em Amritsar. Guru Hargobind o estabeleceu em 1606 como sede da autoridade temporal, ao lado do centro espiritual que é o templo. É o mais importante dos cinco takhts. Seu jathedar, com os demais jathedars, emite éditos sobre questões que afetam a comunidade, e há muito tempo os siques se reúnem ali para deliberar sobre assuntos de importância coletiva.
O que acontece numa cerimônia de amrit?
A cerimônia de amrit inicia os siques na Khalsa. Na presença do Guru Granth Sahib, cinco siques iniciados, os Panj Pyare, preparam o amrit mexendo água e açúcar numa tigela de ferro com uma khanda de dois gumes enquanto recitam cinco orações. Os iniciandos bebem o amrit, recebem-no aspergido nos olhos e no cabelo e são instruídos no código de conduta, que inclui manter os cinco Ks. A cerimônia é aberta igualmente a homens e mulheres.
O que é o SGPC?
O Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee foi criado em 1920, durante o Movimento de Reforma dos Gurdwaras, quando os siques fizeram campanha para tirar o controle dos gurdwaras históricos das mãos de guardiões hereditários (*mahants*). A Lei dos Gurdwaras Siques de 1925 deu-lhe autoridade legal sobre muitos gurdwaras do Punjab. É eleito por eleitores siques, administra santuários importantes, entre eles o Harmandir Sahib, nomeia os granthis dos gurdwaras que administra e três dos jathedars dos takhts, e publica o código de conduta, o *Sikh Rehat Maryada*.
Fontes e leituras adicionais
- Sikhism – W. H. McLeod (Penguin, 1997)
- Sikhism: A Very Short Introduction – Eleanor Nesbitt (Oxford University Press, 2005)
- The Sikhs of the Punjab – J. S. Grewal (Cambridge University Press, 1990)
- The Oxford Handbook of Sikh Studies – Pashaura Singh and Louis E. Fenech, eds. (Oxford University Press, 2014)
- The Construction of Religious Boundaries: Culture, Identity and Diversity in the Sikh Tradition – Harjot Oberoi (University of Chicago Press, 1994)