Funkcje religijne w sikhizmie

Nie. Guru nauczali, że między człowiekiem a Bogiem nie jest potrzebny żaden pośrednik, a sikhizm nie zna święceń, sakramentów zastrzeżonych dla kapłana ani klasy kapłańskiej. Każdy sikh, mężczyzna czy kobieta, może czytać Guru Granth Sahib, prowadzić modlitwę lub wykonywać kirtan. Granthi, ragi i dźathedarzy są wyznaczani lub opłacani za swoją służbę i wiedzę, a osoby z zewnątrz nazywają ich czasem kapłanami, ale ich funkcje nie dają statusu duchowego wyższego niż status innych sikhów.

Przed śmiercią w 1708 roku Guru Gobind Singh, dziesiąty Guru, ogłosił, że nie będzie już kolejnych ludzkich Guru i że odtąd Guru będzie pismo, Adi Granth. Dlatego nazywa się je Guru Granth Sahib i otacza szacunkiem należnym żywemu Guru: umieszcza się je pod baldachimem, czuwa nad nim z miotełką, otwiera każdego ranka i układa do spoczynku każdej nocy. Władza duchowa należy także do Khalsa Panth, czyli wspólnoty.

Akal Takht, „Tron Ponadczasowego”, stoi naprzeciw Harmandir Sahib, Złotej Świątyni w Amritsarze. Guru Hargobind ustanowił go w 1606 roku jako siedzibę władzy doczesnej obok duchowego centrum, jakim jest świątynia. Jest najważniejszym z pięciu takhtów. Jego dźathedar wraz z pozostałymi dźathedarami wydaje edykty w sprawach dotyczących wspólnoty, a sikhowie od dawna gromadzą się tam, by radzić nad kwestiami o zbiorowym znaczeniu.

Ceremonia amrit wprowadza sikhów do Khalsy. W obecności Guru Granth Sahib pięciu inicjowanych sikhów, Panj Pyare, przygotowuje amrit, mieszając wodę z cukrem w żelaznej misie obosieczną khandą przy recytacji pięciu modlitw. Inicjowani piją amrit, który kropi się im też na oczy i włosy, i otrzymują pouczenie o kodeksie postępowania, w tym o zachowywaniu pięciu K. Ceremonia jest otwarta zarówno dla mężczyzn, jak i dla kobiet.

Shiromani Gurdwara Parbandhak Committee powstał w 1920 roku, w czasie Ruchu Reformy Gurdwar, gdy sikhowie walczyli o przejęcie historycznych gurdwar z rąk dziedzicznych zarządców (*mahants*). Ustawa o gurdwarach sikhijskich z 1925 roku dała mu władzę prawną nad wieloma gurdwarami w Pendżabie. Jest wybierany przez sikhijskich wyborców, zarządza głównymi sanktuariami, w tym Harmandir Sahib, mianuje granthich zarządzanych przez siebie gurdwar i trzech dźathedarów takhtów oraz wydaje kodeks postępowania, *Sikh Rehat Maryada*.