Жрецы и служители святилищ в синтоизме

Да. Синтоизм никогда не требовал безбрачия, и большинство жрецов женятся и растят детей. Это одна из причин, почему жречество часто передается в семье: святилище обычно переходит от родителей к детям, а детей из жреческих семей поощряют учиться в Кокугакуине или Когаккане. Жилище жреца нередко находится на территории святилища или рядом с ней. Поскольку многие святилища не могут содержать жреца на полную ставку, семья часто совмещает служение в святилище с другой работой.

Да. В древней Японии женщины играли важные ритуальные роли, но в последующие века жречество стало преимущественно мужским. Во время Второй мировой войны и после нее, когда многие жрецы-мужчины погибли или отсутствовали, женщины взяли их святилища на себя, и Дзиндзя Хонтё аттестует жриц с первых лет своего существования. Сегодня женщины составляют меньшинство жрецов, и у них есть свои формы облачения. С 1947 года ритуальной главой Исэ-дзингу — *сайсю* — является женщина из императорской семьи или рожденная в ней.

Не в современном смысле. Мико — помощницы при святилище: они участвуют в обрядах, продают амулеты и исполняют кагура, но не получают посвящения, не возглавляют ритуалы и не читают торжественные молитвы. Большинство из них — молодые незамужние женщины, служащие несколько лет. Исторически это слово обозначало и женщин-медиумов, общавшихся с ками, а некоторые независимые шаманские традиции, например слепые *итако* Северной Японии, продолжали существовать вне системы святилищ.

Онуса — жезл, используемый в *хараэ*, очищении, — обряде, которым начинаются синтоистские церемонии. Нечистота, *кэгарэ*, понимается не как моральный грех, а как своего рода осквернение, которое отделяет людей от ками и от жизненной силы; ее источником бывают смерть, болезнь или дурной поступок. Жрец взмахивает жезлом над молящимися или над предметом, который нужно благословить, — влево, вправо и снова влево, — а они склоняют головы.

Дзиндзя Хонтё была основана в 1946 году, когда союзная оккупация прекратила государственную поддержку святилищ и синтоизму пришлось перестроиться в частную религию. Ее штаб-квартира находится в Токио, а своим центральным святилищем она считает Исэ-дзингу. Ассоциация готовит и аттестует жрецов, устанавливает степени и одежду духовенства и консультирует входящие в нее святилища. Небольшое число крупных святилищ, например Фусими Инари-тайся в Киото, от нее не зависят.