Priester und Schreinämter im Shintoismus

Ja. Der Shintoismus hat nie Ehelosigkeit verlangt, und die meisten Priester heiraten und gründen Familien. Das ist ein Grund dafür, dass das Priesteramt oft in der Familie bleibt: Ein Schrein geht häufig von den Eltern auf ein Kind über, und Kinder aus Priesterfamilien werden ermutigt, sich an der Kokugakuin oder der Kōgakkan ausbilden zu lassen. Die Wohnungen der Schreinfamilien liegen oft innerhalb oder neben dem Schreingelände. Da viele Schreine keinen hauptamtlichen Priester unterhalten können, verbindet die Familie die Schreinpflichten häufig mit anderer Arbeit.

Ja. Im frühen Japan hatten Frauen wichtige rituelle Aufgaben inne, doch in späteren Jahrhunderten wurde das Priesteramt überwiegend männlich. Während und nach dem Zweiten Weltkrieg, als viele männliche Priester gefallen oder abwesend waren, übernahmen Frauen ihre Schreine, und die Jinja Honchō zertifiziert seit ihren Anfangsjahren auch Priesterinnen. Heute stellen Frauen eine Minderheit der Priesterschaft, und sie haben eigene Formen der Amtstracht. Seit 1947 ist die rituelle Vorsteherin von Ise Jingū, die *saishu*, eine Frau, die der kaiserlichen Familie angehört oder ihr entstammt.

Nicht im heutigen Sinn. Miko sind Schreingehilfinnen, die bei Riten mithelfen, Amulette verkaufen und den Kagura aufführen, aber sie sind nicht ordiniert, leiten keine Rituale und tragen nicht die feierlichen Gebete vor. Die meisten sind junge, unverheiratete Frauen, die einige Jahre lang dienen. Historisch bezeichnete das Wort auch weibliche Medien, die mit den Kami in Verbindung traten, und einige unabhängige schamanische Traditionen, etwa die blinden *itako* Nordjapans, bestanden außerhalb des Schreinwesens fort.

Der Ōnusa ist der Stab, der bei *harae* verwendet wird, der Reinigung, mit der Shinto-Zeremonien beginnen. Unreinheit, *kegare*, gilt nicht als moralische Sünde, sondern als eine Art Verunreinigung, die die Menschen von den Kami und von der Lebenskraft trennt und etwa durch Tod, Krankheit oder Fehlverhalten entsteht. Der Priester schwenkt den Stab nach links, rechts und wieder links über die Gläubigen oder den zu segnenden Gegenstand, während sie das Haupt neigen.

Die Jinja Honchō wurde 1946 gegründet, als die alliierte Besatzung die staatliche Förderung der Schreine beendete und sich der Shintoismus als private Religion neu organisieren musste. Sie hat ihren Sitz in Tokio und betrachtet Ise Jingū als ihren zentralen Schrein. Sie bildet Priester aus und zertifiziert sie, legt die Grade und die Kleidung der Geistlichkeit fest und berät die Mitgliedsschreine. Einige wenige große Schreine, etwa Fushimi Inari Taisha in Kyoto, sind von ihr unabhängig.