Islam

Der Islam begann in Mekka, einer Handelsstadt im Westen Arabiens und einem Wallfahrtsort. Muslime glauben, dass der Engel Gabriel im Jahr 610 die ersten Worte des Korans zu Mohammed brachte, einem Kaufmann aus dem Stamm der Quraisch, als dieser in einer Höhle am Berg Hira betete. In den folgenden zweiundzwanzig Jahren setzten sich die Offenbarungen fort.

Mohammed predigte, dass es nur einen Gott gibt und dass die Menschen am Tag des Gerichts für ihre Taten Rechenschaft ablegen müssen. Angefeindet in Mekka, zog er 622 mit seinen Anhängern in die Stadt Yathrib, die später Medina hieß, „die Stadt des Propheten“. Diese Auswanderung, die hijra, markiert das erste Jahr des islamischen Kalenders. Bei seinem Tod im Jahr 632 hatte der größte Teil Arabiens den Islam angenommen.

Innerhalb eines Jahrhunderts errichteten Heere unter der Führung der Kalifen, seiner Nachfolger, ein Reich von Spanien bis zum Indus. Die Bekehrung vollzog sich allmählich: In vielen Ländern blieben Muslime über Generationen eine Minderheit. Kaufleute und Sufi-Lehrer trugen den Islam dann entlang der Handelswege nach West- und Ostafrika, Zentralasien, Indien und Südostasien, wo er in Indonesien und Malaysia zum Glauben der meisten Menschen wurde.

Nach dem Tod des Propheten im Jahr 632 wurde die Gemeinde von vier Kalifen geführt, Abu Bakr, Umar, Uthman und Ali, die die Sunniten die „Rechtgeleiteten“ nennen. Unter Umar eroberten arabische Heere das byzantinische Syrien und Ägypten und überrannten das Sasanidenreich in Persien, und unter Uthman wurde ein Standardtext des Korans herausgegeben. Die Ermordung Uthmans 656 löste einen Bürgerkrieg aus, die erste fitna. Nachdem Ali 661 getötet worden war, gründete Mu‘awiya die Dynastie der Umayyaden, die von Damaskus aus herrschte. Der umayyadische Kalif Abd al-Malik ließ in Jerusalem den Felsendom errichten, der 691–692 vollendet wurde, und machte das Arabische zur Verwaltungssprache, während die Eroberungen 711–712 Spanien und Sindh erreichten.

750 stürzten die Abbasiden die Umayyaden und gründeten 762 Bagdad, das zu einer der großen Städte der Welt wurde. In den folgenden zwei Jahrhunderten bildete sich die klassische Gestalt des sunnitischen Islam heraus. Gelehrte begründeten die Rechtsschulen (madhhab), die nach Abu Hanifa, Malik ibn Anas, asch-Schafi‘i und Ahmad ibn Hanbal benannt sind, und die großen Hadith-Sammlungen wurden zusammengestellt. Griechische Wissenschaft und Philosophie wurden ins Arabische übersetzt, und Denker wie al-Kindi und Ibn Sina bauten darauf auf. Wie rasch die Völker des Reiches zum Islam übertraten, ist umstritten, doch wahrscheinlich stellten Muslime um das 10. oder 11. Jahrhundert in Iran, Irak und Ägypten die Mehrheit. Die politische Einheit hielt nicht an: Ein umayyadischer Prinz herrschte von Córdoba aus über al-Andalus, und 969 gründeten die Fatimiden, eine ismailitisch-schiitische Dynastie, Kairo und bald darauf die Azhar-Moschee.

Ab dem 11. Jahrhundert lag die Macht bei türkischen Dynastien. Die Seldschuken zogen 1055 als Sultane, die im Namen des Kalifen herrschten, in Bagdad ein und gründeten Lehranstalten (madrasas), an denen der Gelehrte al-Ghazali (gest. 1111) half, die Sufi-Mystik mit Recht und Theologie zu versöhnen. In den folgenden zwei Jahrhunderten bildeten sich Sufi-Orden heraus, darunter die vom Dichter Rumi inspirierten Mevlevi. Kreuzfahrer nahmen 1099 Jerusalem ein, doch Saladin eroberte es 1187 zurück. 1258 plünderten die Mongolen Bagdad und beendeten dort das Kalifat der Abbasiden, doch binnen weniger Jahrzehnte waren die mongolischen Herrscher Irans selbst Muslime geworden. Der Islam breitete sich weiter aus, mit dem Sultanat von Delhi in Indien, mit Händlern und Lehrern in Westafrika, wo Mansa Musa von Mali 1324 eine berühmte Pilgerfahrt nach Mekka unternahm, und über den Indischen Ozean hinweg. Auf der Iberischen Halbinsel endete die christliche Reconquista 1492 mit dem Fall Granadas.

Drei große Reiche beherrschten die muslimische Welt der Frühen Neuzeit. Die Osmanen nahmen 1453 Konstantinopel ein und wurden nach der Eroberung Ägyptens 1517 zu Hütern von Mekka und Medina. In Iran machte Schah Ismail I. ab 1501 den zwölferschiitischen Islam zur Religion des Safawidenstaates und hob Iran damit bis heute von seinen sunnitischen Nachbarn ab. In Indien herrschte ab 1526 die Mogul-Dynastie, deren Kaiser einer großenteils nichtmuslimischen Bevölkerung vorstanden.

Das 18. und 19. Jahrhundert brachten Erneuerungsbewegungen und den Schock der europäischen Macht. In Arabien predigte Muhammad ibn Abd al-Wahhab (1703–1792) eine strenge Rückkehr zu Koran und Sunna und verbündete sich 1744 mit dem Herrscher Muhammad ibn Saud. In Westafrika gründete Usman dan Fodio das Kalifat von Sokoto. Im frühen 20. Jahrhundert lebten die meisten Muslime unter europäischer Herrschaft: britischer in Indien und Ägypten, französischer in Nordafrika, niederländischer in Indonesien, russischer in Zentralasien. Die Antworten darauf reichten von modernistischen Reformern wie Dschamal ad-Din al-Afghani und Muhammad Abduh bis zu traditionellen Seminaren wie dem 1866 gegründeten Deoband in Indien.

Nach dem Ersten Weltkrieg zerfiel das Osmanische Reich, und 1924 schaffte das Parlament der neuen Türkischen Republik das Kalifat ab. An seine Stelle traten Nationalstaaten: Saudi-Arabien wurde 1932 ausgerufen, und Pakistan entstand 1947 als Heimat für die Muslime Britisch-Indiens. Die 1928 in Ägypten gegründete Muslimbruderschaft inspirierte Bewegungen, die eine größere öffentliche Rolle für den Islam anstrebten und sich in Zielen und Methoden stark unterschieden. 1979 begründete eine Revolution im Iran unter Ayatollah Chomeini eine Islamische Republik. Durch Migration entstanden im späteren 20. Jahrhundert große muslimische Gemeinschaften in Europa und Nordamerika.

Das Herz des Islam ist tawhidtawhid Die Einheit Gottes, die zentrale Lehre des Islam. Glossar, die Einheit Gottes: Gott hat keinen Teilhaber, keinen Sohn und niemanden, der ihm gleich ist. Das Glaubensbekenntnis, die shahadashahada Das Glaubensbekenntnis: Es gibt keinen Gott außer Gott, und Mohammed ist der Gesandte Gottes. Glossar, lautet: „Es gibt keinen Gott außer Gott, und Mohammed ist der Gesandte Gottes.“

Muslime glauben an die Engel, an die Bücher, die Gott offenbart hat (die Tora, die Psalmen, das Evangelium und den Koran), an die Propheten von Adam bis Mohammed, an den Tag des Gerichts und an Gottes Vorherbestimmung. Das Leben wird in Hingabe an Gott geführt, und genau das bedeutet das Wort islam.

Die Praxis ruht auf den Fünf Säulen: dem Glaubensbekenntnis, dem Gebet fünfmal am Tag, der Almosengabe, dem Fasten im Monat Ramadan und der Pilgerfahrt nach Mekka für alle, die dazu in der Lage sind. Das islamische Recht, die shariasharia Der Weg oder das Gesetz des Islam, wie es Gelehrte aus dem Koran und der Sunna erarbeitet haben. Glossar, leitet Gottesdienst, Familienleben und Ethik, so wie Gelehrte es in mehreren Rechtsschulen auslegen.

Fünfmal am Tag erklingt vom Minarett der Gebetsruf, und Muslime beten, wo immer sie sind, in Richtung der Kaaba in Mekka. Das Gebet folgt nach der Waschung festen Bewegungen: Stehen, Verbeugen, Niederwerfen und Sitzen. Freitags zur Mittagszeit versammelt sich die Gemeinde in der Moschee zum Gebet und zur Predigt.

Im Ramadan fasten Muslime von der Morgendämmerung bis zum Sonnenuntergang, essen und trinken nichts und brechen das Fasten am Abend gemeinsam. Der Monat endet mit Eid al-Fitr. Jedes Jahr vollziehen fast zwei Millionen Pilger den Hadsch in Mekka; sein Höhepunkt fällt mit Eid al-Adha zusammen, dem Opferfest, das Muslime überall begehen.

Viele Muslime folgen zudem dem Sufismus, dem mystischen Weg des Islam, mit seinen Meistern, Orden und dem Gottesgedenken in Gesang und Dichtung.

Der Koran, „die Rezitation“, ist für Muslime das Wort Gottes selbst, offenbart auf Arabisch. Er umfasst 114 Kapitel, suras genannt, die grob von der längsten zur kürzesten geordnet sind. Muslime rezitieren ihn im Gebet auf Arabisch, und Übersetzungen gelten als Deutungen, nicht als der Koran selbst.

Neben dem Koran steht der Hadithhadith Ein Bericht darüber, was der Prophet Mohammed sagte oder tat; Sammlungen von Hadithen leiten das muslimische Leben. Glossar, Berichte darüber, was der Prophet sagte und tat. Gelehrte prüften sie auf ihre Zuverlässigkeit, und die Sammlungen von al-Buchari und Muslim aus dem 9. Jahrhundert genießen bei den Sunniten das höchste Ansehen. Zusammen mit dem Koran bilden sie die Grundlage des islamischen Rechts.