Nacht der Bestimmung

Muslime glauben, dass in dieser Nacht die Offenbarung des Korans begann, als der Engel Gabriel in der Höhle Hira bei Mekka zu Mohammed kam, mit den ersten Worten der Sure 96: „Lies! Im Namen deines Herrn, der erschaffen hat.“ Die kurze Sure 97, al-Qadr, ist der Nacht gewidmet: „Die Nacht der Herrlichkeit ist besser als tausend Monate; in jener Nacht steigen die Engel und der Geist mit der Erlaubnis ihres Herrn immer wieder herab, zu jeder Aufgabe; Frieden herrscht in jener Nacht bis zum Anbruch der Morgendämmerung.“

Qadr bedeutet sowohl Macht als auch Maß oder Ratschluss, und viele Muslime glauben, dass in dieser Nacht über die Angelegenheiten des kommenden Jahres bestimmt wird.

Die Nacht wird wachend im Gottesdienst verbracht: mit zusätzlichen Gebeten, langer Koranrezitation, Gottesgedenken und persönlichen Bitten um Vergebung. Die Moscheen bleiben die ganze Nacht geöffnet, und viele Gemeinden legen den Abschluss des Korans, der im Ramadan in den nächtlichen tarawih-Gebeten rezitiert wird, auf die 27. Nacht. Man gibt Almosen, denn gute Taten in dieser Nacht werden, so der Glaube, vervielfacht.

Viele fromme Muslime verbringen die letzten zehn Tage des Ramadan im i‘tikaf, einem Rückzug in die Moschee, nach dem Vorbild des Propheten, um die Nacht nicht zu verpassen.

In der 27. Nacht versammelt die Große Moschee in Mekka eine der größten Gemeinden des Jahres. In der Türkei ist die Kadir Gecesi eine der heiligen Nächte, in denen die Moscheen beleuchtet werden, und sie wird im Fernsehen und in der Presse gewürdigt. Im Iran und bei Schiiten anderswo werden die Nächte von Shab-e Qadr mit Nachtwachen begangen, bei denen die Gläubigen den Koran über ihre Köpfe halten; der 19. Ramadan ist zugleich der Jahrestag der Verwundung Alis, der am 21. starb.