Codex of FaithsEin illustrierter Atlas des Glaubens

Erklärstück

Katholisch, orthodox und evangelisch: wie sich das Christentum spaltete

Die großen Spaltungen des Christentums, von den Konzilien des 5. Jahrhunderts über 1054 bis zur Reformation, und was Katholiken, Orthodoxe und Protestanten trennt.

Kurz gesagt

  1. I.Die großen Familien des Christentums sind die katholische, die orthodoxe und die evangelische, dazu die altorientalischen Kirchen und die Kirche des Ostens.
  2. II.Die ersten dauerhaften Spaltungen folgten im 5. Jahrhundert auf Konzilien, bei denen es darum ging, wie Christus zugleich Gott und Mensch ist.
  3. III.Rom und Konstantinopel trennten sich im Großen Schisma, das traditionell auf 1054 datiert wird.
  4. IV.Aus der von Martin Luther begonnenen Reformation des 16. Jahrhunderts gingen die evangelischen Kirchen hervor.

Mehr als zwei Milliarden Menschen bezeichnen sich als Christen, in Zehntausenden von Kirchen. Sie teilen die Bibel, den Glauben an Jesus Christus als Sohn Gottes und Erlöser, die Taufe und das Abendmahl. Ihre Unterschiede gehen auf drei große Brüche zurück, bei denen es jedes Mal um Autorität ging und darum, wie der Glaube zu verstehen ist.

Kapitel I

Die ersten Spaltungen

In seinen ersten Jahrhunderten breitete sich das Christentum im ganzen Römischen Reich und darüber hinaus aus, nach Osten bis nach Persien und nach Süden bis nach Ägypten und Äthiopien. Große Bischofskonzilien legten den Glauben fest. Das Konzil von Chalcedon erklärte 451, dass Christus eine Person in zwei Naturen ist, ganz göttlich und ganz menschlich.

Kirchen in Ägypten, Syrien, Armenien und Äthiopien übernahmen diesen Wortlaut nicht und hielten an der Formel von der „einen fleischgewordenen Natur“ fest. Aus ihnen wurden die altorientalischen Kirchen: die koptische, die syrische, die armenische, die äthiopische und die eritreische Kirche. Schon zuvor hatte sich die Kirche des Ostens in Persien nach dem Konzil von Ephesus 431 abgespalten; sie trug das Christentum entlang der Seidenstraße bis nach China.

  • Chi-Rho
  • Ichthys

Kapitel II

Ost und West: das Schisma von 1054

Der lateinischsprachige Westen mit seinem Zentrum Rom und der griechischsprachige Osten mit seinem Zentrum Konstantinopel lebten sich über Jahrhunderte in Sprache, Bräuchen und Politik auseinander. Zwei Fragen waren besonders strittig: die Autorität des Papstes, den der Osten als Ersten an Ehre unter den Patriarchen sah, nicht als Herrscher über alle; und das Filioque, der westliche Zusatz zum Glaubensbekenntnis.

1054 exkommunizierten päpstliche Legaten und der Patriarch von Konstantinopel einander. Die Plünderung Konstantinopels durch westliche Kreuzfahrer im Jahr 1204 vertiefte den Bruch. Die römisch-katholische Kirche und die östlichen orthodoxen Kirchen sind seither getrennt, auch wenn die gegenseitigen Exkommunikationen 1965 aufgehoben wurden.

  • Rom
  • Konstantinopel
Pascha: das rote Ei des orthodoxen Osterfests.

Kapitel III

Die Reformation

1517 veröffentlichte der deutsche Mönch Martin Luther seine 95 Thesen gegen den Ablasshandel. Seine Lehre, dass das Heil allein aus Gnade durch den Glauben kommt und dass allein die Schrift die letzte Autorität ist, verbreitete sich dank des neuen Buchdrucks rasch. Weitere Reformatoren folgten: Huldrych Zwingli und Johannes Calvin in der Schweiz, und in England kam es unter Heinrich VIII. zum Bruch mit Rom, aus dem die Kirche von England hervorging.

Die evangelischen Kirchen vervielfältigten sich: lutherische, reformierte und presbyterianische, anglikanische, baptistische, methodistische und im 20. Jahrhundert pfingstliche. Die katholische Kirche antwortete mit einer eigenen Reform auf dem Konzil von Trient (1545–1563).

  • Die Schrift
Die gedruckte Bibel in der Sprache des Volkes.

Kapitel IV

Was sie heute trennt und verbindet

Katholiken erkennen den Papst als Nachfolger des heiligen Petrus und Oberhaupt der Kirche an, dazu sieben Sakramente. Die Orthodoxen, eine Familie eigenständiger Kirchen, halten die Liturgie, die Ikonen und die Überlieferung der frühen Konzilien in Ehren. Protestanten betonen die Bibel, die Predigt und den Glauben des einzelnen Gläubigen, und die meisten erkennen zwei Sakramente an: Taufe und Abendmahl.

Seit dem 20. Jahrhundert hat die ökumenische Bewegung sie einander nähergebracht. Christen aller Familien teilen bis heute die Glaubensbekenntnisse der ersten Jahrhunderte, das Vaterunser und die Hoffnung auf die Auferstehung.

  • Kirche
  • Eucharistie
  • Bibel

Häufige Fragen

Was ist das Filioque?

Ein lateinisches Wort, „und dem Sohn“, das im Westen der Aussage des Nicänischen Glaubensbekenntnisses hinzugefügt wurde, der Heilige Geist gehe vom Vater aus. Die Orthodoxen lehnen den Zusatz ab; er war einer der Streitpunkte des Schismas.

Wie viele Christen gehören zu jeder Familie?

Nach Schätzungen des Pew Research Center ist etwa die Hälfte der Christen weltweit katholisch, fast vier von zehn sind evangelisch (einschließlich der Pfingstkirchen und unabhängigen Kirchen) und etwa einer von acht orthodox.

Quellen und weiterführende Literatur

  1. Encyclopaedia Britannica, “Christianity”
  2. Diarmaid MacCulloch, A History of Christianity: The First Three Thousand Years (Penguin, 2009)