الفصل I
ما الذي يُحتفل به
يأمر سفر اللاويين شعب إسرائيل بأن يسكنوا في المظال سبعة أيام، «لكي تعلم أجيالكم أني في مظال أسكنت بني إسرائيل لما أخرجتهم من أرض مصر». وعيد المظال هو أيضًا عيد الجمع، حغ هآسيف، في نهاية حصاد الخريف.
وكان ثالث أعياد الحج وأكثرها بهجة. ففي أيام الهيكل كان الماء يُسكب سكيبًا على المذبح، وذكر الحاخامات الاحتفال باستقاء الماء فرحًا لا يشبهه فرح.
الفصل II
كيف يُحتفل به
تبني الأسر سوكاه في حديقة أو فناء أو شرفة، لها ثلاثة جدران على الأقل وسقف من أغصان مقطوعة، وتزيّنها بالفاكهة وسلاسل الورق والرسوم. وتُتناول فيها الوجبات طوال الأسبوع، وينام فيها بعضهم. وتدعو عادة مأخوذة من القبالة الأوشبيزين، وهم ضيوف رمزيون من الكتاب المقدس مثل إبراهيم وإسحاق ويعقوب وموسى وهارون ويوسف وداود، واحدًا في كل ليلة.
وفي كل يوم عدا السبت تُبارَك الأنواع الأربعة وتُهزّ، ويطوف المصلّون بها حول منصة القراءة في الكنيس. وفي اليوم السابع، هوشعنا رباه، يطوفون سبع دورات ويضربون أغصان الصفصاف على الأرض. ثم يأتي شميني عتسيرت، «يوم الاجتماع الثامن»، وسمحات توراة، «الفرح بالتوراة»، حين تُحمل اللفائف حول الكنيس بالغناء والرقص وتبدأ قراءة التوراة من جديد من سفر التكوين.
الفصل III
حول العالم
في القدس وبني براك تظهر السوكاه على كل شرفة، وتبيع الأسواق سعف النخيل والأترج المفحوص بعناية. وفي سمحات توراة يفيض الرقص باللفائف من الكنس إلى شوارع المدن من القدس إلى نيويورك وموسكو.