الكهنة والرهبان في الطاوية

يتزوج كهنة تشنغيي عادةً ويعيشون مع أسرهم ويكسبون رزقهم بإقامة الطقوس للجماعات المحلية، من الجنازات إلى أعياد المعابد. وينحدر تقليدهم من المعلّمين السماويين في القرن الثاني. أما طاويو تشوانتشن، وهو تقليد تأسس في القرن الثاني عشر، فرهبان عُزّاب يعيشون في الأديرة ويشددون على التأمل والخيمياء الداخلية والانضباط الأخلاقي. وكلاهما يتلو النصوص المقدسة ويقيم الليتورجيا، وكلاهما معترف به من الجمعية الطاوية الصينية.

*الجياو* طقس قرباني طاوي كبير يُقام لتجديد الصلة بين الجماعة والقوى السماوية، كأن يُعاد بناء معبد أو في فترات محددة من السنين. وقد يدوم من يوم واحد إلى أسبوع أو أكثر. فيطهّر الكهنة المذبح، ويستدعون الآلهة، ويقدمون المذكرات المكتوبة والقرابين، ويختمون بوليمة عامة. وفي تايوان تُعد احتفالات الجياو الكبيرة أحداثًا محلية بارزة تنظمها لجان المعابد.

لا يقص الطاويون شعورهم، ويجمعونها كعكةً على قمة الرأس، على طريقة الرجال في الصين قبل العصر الحديث. وحين فرض حكام تشينغ على الرجال منذ القرن السابع عشر حلق مقدم الرأس وإطالة ضفيرة، كان رجال الدين الطاويون، شأنهم شأن الرهبان البوذيين، بين المستثنين، فصارت الكعكة علامة الطاوي. والقلنسوة والدبوس جزء من اللباس الرهباني الرسمي.

في تقليد تشنغيي يدرس المرشح الطقوس والموسيقى والنصوص عند معلّم، كثيرًا ما يكون من أقاربه، ثم يُرسم بتسلّم سجل (*لو*). وفي تقليد تشوانتشن ينضم المرشح إلى دير ويخدم مبتدئًا، ثم يُرسم لاحقًا بالوصايا في احتفال رسمي. وفي البر الصيني تُنظَّم الرسامات تحت إشراف الجمعية الطاوية الصينية، ويُسجَّل الكهنة لديها.