الفصل I
المعنى
ترمز العجلة إلى دارما الواجب والقانون والنظام القويم للأشياء. وهو عند الهندوس النظام الأخلاقي وواجبات المرء في الحياة؛ وعند البوذيين تعاليم بوذا. المسرد، أي تعاليم بوذا. ويقول البوذيون إن بوذا في موعظته الأولى في سارناث «أدار عجلة الدارما»: فبدأت الحقيقة التي اكتشفها تسري في العالم.
ولأجزائها معانٍ. فالأشعة الثمانية هي الطريق الثماني النبيل: الرؤية الصحيحة، والنية، والقول، والفعل، والمعيشة، والجهد، واليقظة الذهنية، والتركيز. والمحور هو الانضباط الذي في قلب الممارسة، والإطار هو التركيز الذي يمسك الكل معًا.
الفصل II
الأصل
في أقدم الفن البوذي، من القرن الثالث إلى القرن الأول قبل الميلاد، لم يكن بوذا يُصوَّر في هيئة بشرية. بل كانت تدل عليه عجلة على عرش، أو مقعد فارغ، أو آثار أقدام، وكانت العجلة تذكّر بالموعظة الأولى خصوصًا.
وأقام الإمبراطور أشوكا (القرن الثالث قبل الميلاد) في أنحاء إمبراطوريته أعمدة حجرية تعلوها أسود وعجلات. وتاج الأسود الذي أقامه في سارناث هو اليوم شعار الهند.
الفصل III
أين نراه اليوم
عجلة الدارما أوسع رموز البوذية العامة استعمالًا، على المعابد والكتب والأعلام. وتقع أشوكا تشاكرا ذات الأشعة الأربعة والعشرين في وسط العلم الوطني للهند. وتعلو سطوحَ الأديرة التبتية عجلاتٌ ذهبية يحفّ بها غزالان.