الستوبا

الستوبا نُصُب أكثر منه مبنى يُدخَل إليه. فقبّته المصمتة تضم الذخائر وترمز إلى حضور بوذا بعد موته. وتكريم الستوبا تكريم لبوذا ولاستيقاظه.

وقد قرأ الفكر البوذي اللاحق معنى في كل جزء منه. ففي التعليم التبتي ترمز القاعدة المربعة، والقبة المستديرة، والبرج ذو الحلقات، والقمر والشمس في أعلاه، إلى عناصر التراب والماء والنار والهواء والفضاء، وإلى مراحل الطريق نحو الاستيقاظ.

كان حكّام الهند القدماء يُدفنون تحت تلال من التراب، وتقول النصوص البوذية إن رماد بوذا قُسِّم ووُضع في ثمانية تلال من هذا النوع. ويُقال إن أشوكا، في القرن الثالث قبل الميلاد، أعاد توزيعه على آلاف الستوبات. وستوبا سانشي الكبير، الذي بدأ بناؤه في عهده، من أقدم ما بقي منها.

ومع انتشار البوذية تغيّر الشكل. فبنت سريلانكا الداغوبا البيضاء الضخمة، والتبت التشورتن، وميانمار وتايلاند التشيدي الذهبية على شكل الجرس، والصين وكوريا واليابان الباغودا العالية من الخشب أو الآجر.

تجتذب الستوبات الكبرى، مثل بوداناث في كاتماندو وشويداغون في يانغون وبوروبودور في جاوة، الحجاج والزوار من أنحاء العالم. وتقف ستوبات صغيرة في ساحات المعابد وعلى ممرات الجبال وفي المزارات المنزلية.