الاختبارات

السيخية. إنه الخاندا: سيف ذو حدّين داخل حلقة بين سيفين منحنيين، شعار الخالصة.

الجاينية. اليد المفتوحة وفي راحتها عجلة هي العلامة الجاينية للأهيمسا، أي اللاعنف: توقّف وفكّر قبل أن تفعل.

الزرادشتية. الفروهر، وهو شكل مجنّح من الفن الفارسي القديم، يُفهم اليوم على أنه الروح ترتقي بالفكر الصالح والقول الصالح والعمل الصالح.

الشنتوية. بوابة التوري تحدد مدخل الحيّز المقدس لمزار شنتوي.

الديانة البهائية. التسعة، أعلى الأعداد المفردة، ترمز إلى الكمال والوحدة؛ والنجمة التساعية شعار بهائي شائع.

ديانة مصر القديمة. العنخ هو العلامة الهيروغليفية لـ«الحياة»، تقرّبها الآلهة من أنوف الملوك.

المسيحية. يجمع رمز «خي رو» الحرفين X وP، أول حرفين يونانيين من كلمة «المسيح».

البوذية. العقدة الأبدية، إحدى العلامات الثماني الميمونة في البوذية التبتية، لا بداية لها ولا نهاية.

ديانة اليوروبا. إنها الأوشي، فأس شانغو ذات الرأسين، أوريشا الرعد، يحملها أتباعه.

الهندوسية. التريشولا هي رمح شيفا الثلاثي الشُّعب، ويُفسَّر غالبًا بالخلق والحفظ والهدم.

التوراة (سفر التكوين). سفر التكوين 1:1، الآية الأولى من الكتاب المقدس العبري: «بريشيت بارا إلوهيم…».

إنجيل يوحنا. يوحنا 1:1، وقد كُتب باليونانية: «إن أرخي إن هو لوغوس…».

البهاغافاد غيتا. البهاغافاد غيتا 2.47: تعليم كريشنا في العمل دون تعلّق بنتائجه.

الدامابادا. البيت الأول من الدامابادا، بالبالية: «مانوبوبّانغاما دهمّا…».

تاو تي تشينغ. مطلع كتاب تاو تي تشينغ، الفصل 1.

محاورات كونفوشيوس. المحاورات 1.1، أول أقوال المجموعة.

غورو غرانث صاحب. إنه مول منتر، الذي يُفتتح به الكتاب المقدس السيخي في صفحته الأولى.

القرآن. الآية الأولى من الفاتحة، السورة الأولى، التي تُتلى في كل صلاة.

كتاب الموتى المصري. التعويذة 125: إعلانات البراءة أمام محكمة أوزيريس.

إلياذة هوميروس. الإلياذة 1.1. لم يكن لليونانيين كتاب مقدس، لكن هوميروس شكّل تصوّرهم لآلهتهم.