Rozdział I
Co oznacza
Dla zaratusztrian ogień jest najdoskonalszym obrazem Boga: daje światło i ciepło, sam jest czysty i zawsze wznosi się ku górze. Modlitwy odmawia się zwróconym ku ogniowi lub innemu źródłu światła, na przykład słońcu.
Każdego świątynnego ognia doglądają kapłani, którzy noszą zasłonę na ustach, by ich oddech go nie skalał, i podsycają go drewnem sandałowym. Ogień jest żywą obecnością, czczoną jak król.
Rozdział II
Skąd pochodzi
Ogień był święty dla starożytnych ludów irańskich już przed Zaratusztrą, a prorok uczynił go ośrodkiem kultu jedynego Mądrego Pana. Świątynie ognia z wiecznie płonącymi ogniami pojawiają się w późnym okresie achemenidzkim lub partyjskim i były bardzo liczne za panowania Sasanidów (224–651 n.e.).
Gdy zaratusztrianie uciekli do Indii w VIII–X wieku, założyli święty ogień w Sanjanie. Ogień ten, przechowywany dziś w Udwadzie w Gudżaracie, płonie podobno od ponad tysiąca lat.
Rozdział III
Gdzie można go dziś zobaczyć
Świątynie ognia, zwane agiary lub dar-e mehr, służą wspólnotom zaratusztriańskim w Indiach, Iranie i diasporze. Istnieje dziewięć Atash Bahram, ogni najwyższej rangi: osiem w Indiach i jeden w Iranie, w Jazdzie. W domach wielu zaratusztrian utrzymuje zapaloną lampkę oliwną.