伊斯兰教

伊斯兰教兴起于麦加，那是阿拉伯半岛西部的一座商业城镇，也是朝圣之地。穆斯林相信，610年，古莱什部落的商人穆罕默德在希拉山的山洞中祈祷时，天使吉卜利勒向他带来了《古兰经》最初的经文。在随后的二十二年里，启示不断降临。

穆罕默德宣讲只有一位真主，人们将在末日审判时为自己的行为负责。由于在麦加遭到敌视，他和追随者于622年迁往叶斯里卜城，此城后来被称为麦地那，即“先知之城”。这次迁徙称为希吉拉，标志着伊斯兰历的元年。到632年他去世时，阿拉伯半岛大部分地区已接受了伊斯兰教。

不到一个世纪，由他的继任者哈里发率领的军队就建立了一个从西班牙到印度河的帝国。皈依是渐进的：在许多地方，穆斯林在几代人的时间里一直是少数。此后，商人和苏菲派导师沿着商路把伊斯兰教带到西非和东非、中亚、印度和东南亚，它在印度尼西亚和马来西亚成为大多数人的信仰。

632年先知去世后，社群先后由四位哈里发领导，即阿布·伯克尔、欧麦尔、奥斯曼和阿里，逊尼派称他们为“正统哈里发”。欧麦尔在位时，阿拉伯军队夺取了拜占庭的叙利亚和埃及，并征服了波斯的萨珊帝国；奥斯曼在位时，颁布了《古兰经》的标准文本。656年奥斯曼遇刺，引发了一场内战，即第一次菲特纳。661年阿里遇害后，穆阿维叶建立倭马亚王朝，定都大马士革。倭马亚哈里发阿卜杜勒-马利克在耶路撒冷修建了岩石圆顶清真寺，于691–692年竣工，并把阿拉伯语定为官方语言；到711–712年，征服已远及西班牙和信德。

750年，阿拔斯王朝推翻倭马亚王朝，762年建立巴格达，使之成为世界上的大城市之一。在随后的两个世纪里，逊尼派伊斯兰教的古典形态逐渐成形。学者们创立了以艾布·哈尼法、马立克·本·艾奈斯、沙斐仪和艾哈迈德·本·罕百勒命名的教法学派，各大圣训集也相继编成。希腊的科学和哲学被译成阿拉伯语，金迪和伊本·西那等思想家在此基础上有所建树。帝国各民族皈依的速度尚有争议，但到10或11世纪前后，穆斯林可能已在伊朗、伊拉克和埃及成为多数。政治统一并未持久：一位倭马亚王子从科尔多瓦统治安达卢斯；969年，伊斯玛仪派什叶派的法蒂玛王朝建立开罗，不久又建立了爱资哈尔清真寺。

从11世纪起，突厥王朝掌握了权力。1055年，塞尔柱人进入巴格达，以苏丹身份奉哈里发之名进行统治，并创办了经学院；学者安萨里（卒于1111年）在那里帮助调和苏菲神秘主义与教法和教义学。此后两个世纪，苏菲教团逐渐成形，其中包括受诗人鲁米启发的梅夫拉维教团。十字军于1099年攻占耶路撒冷，但萨拉丁于1187年将其收复。1258年，蒙古人洗劫巴格达，终结了那里的阿拔斯哈里发政权，然而不出几十年，统治伊朗的蒙古君主自己也皈依了伊斯兰教。伊斯兰教随着印度的德里苏丹国进一步传播，也随着商人和导师传入西非（马里的曼萨·穆萨于1324年完成了一次著名的麦加朝觐），并传遍印度洋沿岸。在伊比利亚半岛，基督徒的收复失地运动以1492年格拉纳达陷落告终。

近代早期的伊斯兰世界由三大帝国主导。奥斯曼帝国于1453年攻占君士坦丁堡，1517年征服埃及后成为麦加和麦地那的守护者。在伊朗，沙阿伊斯梅尔一世从1501年起把十二伊玛目派什叶派定为萨法维国家的宗教，使伊朗至今与其逊尼派邻国有别。在印度，莫卧儿王朝从1526年起实行统治，其皇帝治下的居民大多不是穆斯林。

18和19世纪带来了复兴运动，也带来了欧洲强权的冲击。在阿拉伯半岛，穆罕默德·本·阿卜杜勒-瓦哈卜（1703–1792年）宣扬严格回归《古兰经》和逊奈，并于1744年与统治者穆罕默德·本·沙特结盟。在西非，奥斯曼·丹·福迪奥建立了索科托哈里发国。到20世纪初，大多数穆斯林生活在欧洲统治之下：英国统治印度和埃及，法国统治北非，荷兰统治印度尼西亚，俄国统治中亚。应对之道多种多样，从哲马鲁丁·阿富汗尼和穆罕默德·阿布笃等现代主义改革者，到1866年在印度创办的德奥班德等传统经学院。

第一次世界大战后，奥斯曼帝国崩溃，1924年新成立的土耳其共和国议会废除了哈里发制度。民族国家取而代之：沙特阿拉伯于1932年宣布成立，巴基斯坦于1947年作为英属印度穆斯林的家园而建立。1928年在埃及成立的穆斯林兄弟会，启发了一些寻求让伊斯兰教在公共生活中发挥更大作用的运动，这些运动的目标和方法差异很大。1979年，伊朗革命在阿亚图拉霍梅尼领导下建立了伊斯兰共和国。20世纪后期的移民潮在欧洲和北美形成了庞大的穆斯林社群。

伊斯兰教的核心是认主独一认主独一 真主的独一性，伊斯兰教的核心教义。 术语表，即真主的独一性：真主没有伙伴，没有儿子，也没有匹敌者。信仰宣言清真言清真言 信仰宣言：“万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。” 术语表说：“万物非主，唯有真主；穆罕默德是真主的使者。”

穆斯林信天使，信真主降示的经典（《托拉》、《诗篇》、《福音》和《古兰经》），信从阿丹到穆罕默德的众先知，信末日审判，并信真主的前定。生活就是顺从真主，这正是伊斯兰一词的含义。

功修建立在五功之上：念清真言、每日五次礼拜、缴纳天课、在斋月封斋，以及有能力者前往麦加朝觐。伊斯兰教法沙里亚沙里亚 伊斯兰的道路或律法，由学者依据《古兰经》和逊奈推演而成。 术语表指导着礼拜、家庭生活和伦理，由几个教法学派的学者加以诠释。

每天五次，宣礼声从宣礼塔上响起，穆斯林无论身在何处，都面向麦加的克尔白礼拜。礼拜前先行洗净，礼拜时按规定依次站立、鞠躬、叩头和跪坐。星期五正午，社群聚集在清真寺中礼拜并聆听讲道。

斋月期间，穆斯林从黎明到日落封斋，不进饮食，傍晚一同开斋。斋月以开斋节结束。每年有近200万朝觐者在麦加完成朝觐；朝觐的高潮恰逢宰牲节，各地穆斯林都会庆祝这一献牲的节日。

许多穆斯林还追随苏菲派，即伊斯兰教的神秘主义道路，它有自己的导师和教团，并以吟诵和诗歌记念真主。

《古兰经》意为“诵读”，对穆斯林而言，它就是以阿拉伯语降示的真主之言本身。它共有114章，称为苏拉，大致按从长到短的顺序排列。穆斯林在礼拜中用阿拉伯语诵读它，译本被视为诠释，而不是《古兰经》本身。

与《古兰经》并列的是圣训圣训 关于先知穆罕默德言行的记述；圣训集指导着穆斯林的生活。 术语表，即关于先知言行的传述。学者们对其可靠性进行了甄别，9世纪布哈里和穆斯林编纂的圣训集在逊尼派中最受尊崇。圣训与《古兰经》一起构成伊斯兰教法的基础。