塔罗牌

塔罗牌最初是一种纸牌游戏。15世纪初，意大利北部的宫廷在有杯、币、剑、杖四种花色的普通牌组中，加入了第五组图画牌，称为凯旋牌（trionfi，意为“凯旋”）。已知最早的记载来自1440年代的佛罗伦萨和费拉拉，提到的是凯旋牌（carte da trionfi）；而“塔罗”（tarot）一词所源自的名称塔罗基（tarocchi）约在1500年出现。玩家在吃墩类游戏中把凯旋牌当作固定的王牌使用。

一些最精美的早期牌组是15世纪中叶为米兰的维斯孔蒂和斯福尔扎公爵手绘的，部分留存于博物馆和图书馆中。牌上的王牌描绘的是文艺复兴时期基督教观众所熟悉的人物：皇帝与教皇，正义与节制等美德，死神、命运之轮、最后的审判和世界，还有愚人。学者们把它们解读为一个序列，取材于道德寓言、城市游行以及彼特拉克的*《凯旋》*等凯旋诗歌。

这种游戏从意大利传到法国、瑞士和中欧的大部分地区。标准的“马赛塔罗”图案在法国和瑞士广为流行，塔罗游戏至今仍有人玩，尤其是在法国、奥地利和意大利部分地区。在大约三个世纪里，现存证据显示这些纸牌绝大多数用于游戏，看不出附有任何神秘学体系的迹象。

转折点出现在1781年。法国新教牧师兼学者安托万·库尔·德·热伯兰在其著作*《原始世界》*第八卷中提出，塔罗牌是一部古埃及智慧之书，为了保存下来而伪装成游戏。同一卷中梅莱伯爵的一篇文章把这些纸牌与占卜和希伯来字母表联系起来。两人都没有提出真正的证据，而且当时埃及象形文字尚未被破译；1820年代商博良的研究之后，人们才清楚，埃及史料中没有任何东西支持这一观点。

几年之内，巴黎神秘学家让–巴蒂斯特·阿利埃特（人称埃特拉）就发表了占读塔罗牌的方法，并约在1789年发行了通常被视为第一副专为占卜设计的牌组。19世纪，埃利法斯·列维把二十二张王牌与希伯来字母表的二十二个字母以及卡巴拉联系起来，赫尔墨斯金色黎明协会又把这些对应关系纳入了它的教导。

这段历史已被仔细地重建出来，尤其要归功于哲学家兼纸牌游戏史学家迈克尔·达米特及其同事，他们利用了档案、现存牌组和印刷文献。他们的结论已为历史学家所接受：塔罗牌是15世纪意大利为游戏而创造的，直到18世纪晚期的法国才获得神秘学含义。这并不能决定塔罗牌对今天的使用者意味着什么，但它表明，古埃及起源或秘密起源的说法都是近代才出现的。

今天大多数塔罗占读者使用的牌组都源自莱德–韦特–史密斯牌，这副牌由神秘学家亚瑟·爱德华·韦特设计，艺术家帕梅拉·科尔曼·史密斯绘图，1909年在伦敦出版。史密斯为每一张牌，而不仅是王牌，都配上了图画场景，使这副牌更便于凭直觉解读。另一副有影响力的牌组托特塔罗，由弗里达·哈里斯夫人按照阿莱斯特·克劳利的设计于1938年至1943年间绘制，1969年出版。

实践者以多种方式使用塔罗牌。有些人把它当作占卜，相信纸牌能揭示隐藏的影响或可能的未来；另有许多人把它描述为反思、讲故事或获得心理洞见的工具，常常借鉴卡尔·荣格的原型概念。对照研究并未表明塔罗占读能够预测事件，而实践者自己对它的说法也大相径庭。

塔罗牌已成为大众文化的一部分，数以千计的设计反映了各种艺术流派、粉丝文化和文化传统，在社交媒体上也有很高的人气。与此同时，最初的游戏依然延续：在法国，人们在俱乐部和比赛中玩法式塔罗（jeu de tarot），奥地利的塔罗克（Tarock）至今仍是咖啡馆里深受喜爱的游戏。同样的纸牌就这样过着两种生活：一种是游戏，一种是灵性实践。