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奇异历史 · 离奇的审判与事件

伽利略审判

1616年和1633年罗马宗教裁判所审理伽利略的真实经过:实际罪名与判决,酷刑和“但它仍在转动”的传说,以及1992年教宗的讲话。

时间
1610–1642年,尾声在1992年
地点
佛罗伦萨和罗马
传统
基督教

数字一览

  • 1616年第一次审理的年份,哥白尼的著作被暂停流通,伽利略受到警告
  • 1633年6月22日宣判和伽利略在罗马公开弃绝的日期
  • 约8年半软禁时长,从1633年直到他于1642年1月去世
  • 359年1633年的判决与1992年约翰·保罗二世讲话之间相隔的时间

简述

  1. I.伽利略·伽利雷自1610年起用望远镜取得的发现,使他成为哥白尼“地球绕太阳运行”学说最重要的拥护者之一。
  2. II.1616年,教会宣布这一观点违背《圣经》,伽利略被告知放弃它;但1632年,他出版了一部明显偏向这一观点的对话录。
  3. III.1633年,罗马宗教裁判所判定他“有强烈的异端嫌疑”,迫使他公开弃绝,并判处监禁,后改为终身软禁。
  4. IV.关于酷刑和那句倔强的“但它仍在转动”的流行传说都很可疑;1992年,教宗约翰·保罗二世承认当年的审判者犯了错误。

时间线

  1. 1610年伽利略出版《星际信使》,描述木星的卫星和月球上的山脉。
  2. 1615年伽利略在致克里斯蒂娜大公夫人的信中指出,《圣经》教导的是人如何去天堂,而不是天体如何运行。
  3. 1616年2月至3月神学家宣布日心说属于异端或错误;贝拉明警告伽利略;哥白尼的著作在修订之前被暂停流通。
  4. 1632年伽利略在佛罗伦萨出版《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》。
  5. 1633年6月22日伽利略在罗马被判刑并公开弃绝;《对话》被列为禁书。
  6. 1638年他的《两门新科学》在宗教裁判所鞭长莫及的莱顿出版。
  7. 1642年1月8日伽利略在佛罗伦萨附近阿切特里的别墅中去世。
  8. 1992年10月31日约翰·保罗二世在宗座科学院发表讲话,谈及一个研究此案的委员会得出的结论。

史料所示

  • 1633年的判决认定伽利略“有强烈的异端嫌疑”,理由是他在被告知不得如此之后,仍主张并捍卫太阳居于中心、地球在运动的观点。
  • 伽利略跪下弃绝了这些观点;《对话》被禁,他还被责令在三年内每周诵读七篇忏悔诗篇。
  • 审理此案的十位枢机主教中,有七位在判决书上签了字。
  • 他的监禁被减为软禁,先在罗马和锡耶纳,自1633年底起在阿切特里的别墅。
  • 讲授地球运动的书籍在18和19世纪逐渐获准出版;自1835年版起,《对话》不再列入《禁书目录》。

传说所言

  • “伽利略在受审时低声说了一句Eppur si muove(‘但它仍在转动’)。”没有任何同时代记载提到此事;这句话最早见于1757年的出版物,以及一幅大概绘于17世纪中叶的画作上的题字。
  • “伽利略受过酷刑。”判决书说他接受了“严格审讯”,他也曾受到酷刑威胁,但大多数历史学家的结论是酷刑并未实施。
  • “伽利略被烧死在火刑柱上。”这是把他与乔尔丹诺·布鲁诺混淆了:布鲁诺于1600年因神学异端在罗马被烧死;伽利略则在床上寿终。
  • “伽利略证明了地球在运动。”他的证据有力地动摇了旧体系,但他的主要物理论证,即潮汐论证,是错误的;恒星视差之类的直接证据直到1838年才出现。

关键人物

  • 伽利略·伽利雷数学家、天文学家和自然哲学家(1564–1642)
  • 罗伯特·贝拉明耶稣会枢机主教和神学家,1616年向伽利略发出警告
  • 乌尔班八世教宗(1623–1644),曾是伽利略的仰慕者,1633年的审判在他任内进行
  • 约翰·保罗二世教宗(1978–2005),他1992年的讲话为教会对此案的重新审查画上句号

章节 I

望远镜与《圣经》

1609年,帕多瓦大学的数学教授伽利略·伽利雷听说荷兰有一种能让远物显得很近的装置。他自己造了一台,加以改进,并把它对准天空。在1610年出版的小书《星际信使》中,他报告了月球上的山脉、无数新的恒星,以及绕木星运行的四颗卫星。不久,他又发现了金星的相位和太阳黑子。这些发现使他声名大噪,并为他赢得了佛罗伦萨托斯卡纳大公宫廷哲学家的职位。

这些发现也使他成为尼古拉·哥白尼的公开支持者。哥白尼在1543年提出,地球每天自转,并绕太阳运行。当时大多数学者仍遵循地球固定于中心的古代体系,《圣经》中的若干段落似乎也与之相符,例如约书亚命令太阳停住的故事。批评者援引这些经文时,伽利略写了长信作答,其中包括1615年致克里斯蒂娜大公夫人的信。他认为,《圣经》不会出错,但解经者会出错;《圣经》教导的是“人如何去天堂,而不是天体如何运行”,他说这句话出自巴罗尼乌斯枢机主教。

1616年,此事被提交到圣职部。其顾问神学家宣布,太阳居于中心之说“在哲学上愚蠢荒谬,并且在形式上是异端”,地球运动之说至少在信仰上是错误的。2月26日,枢机主教罗伯特·贝拉明要求伽利略放弃这一观点。卷宗中的一份记录补充说,他被命令不得以任何方式持有、讲授或捍卫这一观点,这份记录的效力至今仍有历史学家争论。3月,禁书审定院暂停哥白尼著作的流通,直至修订完毕。伽利略本人并未被定罪,贝拉明还给他开具了一份证明。

章节 II

《对话》与1633年的审判

1623年,曾称赞过伽利略的佛罗伦萨人、颇有教养的枢机主教马费奥·巴尔贝里尼当选为教宗乌尔班八世。伽利略深受鼓舞,在他理解为获准把哥白尼学说作为假说来讨论的前提下,写成了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系的对话》,于1632年经教会批准在佛罗伦萨出版。书中三位朋友辩论了四天。旧体系的捍卫者名叫辛普利邱,表现得很狼狈,而他的一个论点又与教宗本人持有的观点相似。这本书明显偏向哥白尼。

乌尔班感到被背叛,伽利略的敌人趁机发难。在宗教裁判所的档案中,人们翻出了1616年的那份记录,伽利略说他不记得此事。他被传唤到罗马,于1633年2月抵达,当时年近69岁,身体欠佳。他在4月、5月和6月接受审讯,其间有一段时间住在圣职部的房间里,而不是牢房。他辩称自己并未捍卫哥白尼学说,审判者并不相信。

1633年6月22日,在神庙遗址圣母堂的多明我会修道院里,他听取了判决。他被判定“有强烈的异端嫌疑”,理由是他主张并捍卫太阳是中心、地球在运动的观点,并且认为这种观点在被宣布违背《圣经》之后仍可辩护。他跪着弃绝、诅咒并憎恶这些错误。《对话》被禁,他被判处监禁,刑期由宗教裁判所决定。十位枢机主教审判者中有七位签了字。

章节 III

阿切特里与传说

监禁判决很快被减轻。伽利略先住在罗马的托斯卡纳使馆,后住在友善的锡耶纳大主教处,自1633年12月起住在佛罗伦萨城外山丘上阿切特里的别墅。经许可他可以接待访客,但不能自由出行,也不能出版天文学著作。他心爱的女儿、修女玛丽亚·切莱斯特于1634年去世。伽利略继续工作,他论述运动和材料强度的《两门新科学》于1638年在莱顿问世。那时他已双目失明。他于1642年1月8日去世。

围绕这段往事,传说逐渐形成。最著名的传说称,他从跪姿站起时低声说了一句“Eppur si muove”,即“但它仍在转动”。没有任何证人记录过此事。这句话最早见于朱塞佩·巴雷蒂1757年在伦敦出版的一本书,以及一幅20世纪重新发现、常被定为17世纪40年代的画作,而这幅画的来历并不确定。另一个传说称他受过酷刑。判决书提到“严格审讯”,记录也显示他曾受到酷刑威胁,但大多数历史学家认为,考虑到他的年龄和审判结果,威胁并未付诸实施。他也没有被烧死:那是哲学家乔尔丹诺·布鲁诺1600年的命运,主要是因为神学观点,而不仅仅是因为他的天文学。

历史学家还提醒,不要把这件事简单地讲成科学对抗宗教的故事。许多神职人员钦佩伽利略,他最强硬的一些对手是同行学者,而当时的证据还无法解决这个问题。伽利略最喜欢的潮汐论证是错误的。此案之所以如此严重,在于权威的冲突:一个平信徒解读《圣经》,一位自觉受骗的教宗,以及一个在宗教改革之后急于守护自己《圣经》解释权的教会。

章节 IV

通往1992年的漫长道路

禁令慢慢淡化。1758年版的《禁书目录》取消了对讲授地球运动书籍的一般禁令;1822年,圣职部准许印行这类书籍;1835年版的《禁书目录》不再列入伽利略的《对话》和哥白尼的著作。1979年,教宗约翰·保罗二世呼吁重新研究此案,一个委员会自1981年开始工作。

1992年10月31日,约翰·保罗二世在宗座科学院就委员会的结论发表讲话。他说,伽利略时代的神学家未能把握信仰与科学事实之间的区别,称此事是一场“悲剧性的相互误解”,并承认伽利略曾经受苦。报纸报道说,梵蒂冈承认伽利略是对的。历史学家指出,这次讲话并未正式撤销判决,也有人批评它把责任分摊给了审判者和伽利略双方。即便如此,它标志着一个时代的结束:三个多世纪以来,这场审判一直是科学与信仰冲突最著名的象征。

发生地点

10° 东 40° 北 比萨 · 1564年出生 比萨: 1564年出生 帕多瓦 · 1592–1610年 帕多瓦: 1592–1610年 佛罗伦萨 · 1610年起 佛罗伦萨: 1610年起 罗马 · 1616年和1633年 罗马: 1616年和1633年 锡耶纳 · 1633年 锡耶纳: 1633年 阿切特里 · 1633–1642年 阿切特里: 1633–1642年 发生地点 起始之地 后来的地点 北
  1. 1564年出生 比萨
  2. 1592–1610年 帕多瓦
  3. 1610年起 佛罗伦萨
  4. 1616年和1633年 罗马
  5. 1633年 锡耶纳
  6. 1633–1642年 阿切特里

图片

  • 《伽利略在宗教法庭前》,描绘1633年审判的19世纪油画约瑟夫-尼古拉·罗贝尔-弗勒里,1847年
  • 伽利略在《星际信使》(1610年)中绘制的月面图摹本,佛罗伦萨伽利略博物馆
  • 神庙遗址圣母堂,1633年6月22日伽利略在此跪地公开放弃自己的观点意大利罗马
图片来源
  1. 约瑟夫-尼古拉·罗贝尔-弗勒里,1847年 · Joseph-Nicolas Robert-Fleury, Public domain
  2. 摹本,佛罗伦萨伽利略博物馆 · Zde, CC BY-SA 4.0
  3. 意大利罗马 · Diego Delso, CC BY-SA 4.0

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常见问题

伽利略究竟被判了什么罪?

他被判定“有强烈的异端嫌疑”,理由是他在1616年被命令不得如此之后,仍主张并捍卫太阳是世界的中心、地球在运动的观点。这一判决轻于正式的异端罪,后者可能意味着死刑。

伽利略说过“但它仍在转动”吗?

没有证据表明他说过。这句话出现在一个多世纪之后,几乎可以肯定是传说。

天主教会向伽利略道歉了吗?

1992年,约翰·保罗二世承认当年谴责伽利略的神学家犯了错误,并称此事是一场“悲剧性的相互误解”。这是对错误的承认,而不是对判决的正式撤销。

资料来源与延伸阅读

  1. Maurice A. Finocchiaro, The Galileo Affair: A Documentary History (University of California Press, 1989)
  2. Maurice A. Finocchiaro, Retrying Galileo, 1633–1992 (University of California Press, 2005)
  3. Annibale Fantoli, Galileo: For Copernicanism and for the Church (Vatican Observatory Publications, 1994)
  4. Richard J. Blackwell, Galileo, Bellarmine, and the Bible (University of Notre Dame Press, 1991)
  5. J. L. Heilbron, Galileo (Oxford University Press, 2010)