Abraham w judaizmie, chrześcijaństwie i islamie

W Księdze Rodzaju Bóg wzywa Abrama, by opuścił swój kraj i dom ojca, i obiecuje uczynić z niego wielki naród, przez który „będą błogosławione wszystkie rodziny ziemi”. Abram, przemianowany na Abrahama, „ojca wielu narodów”, wędruje do Kanaanu ze swoją żoną Sarą. Bezdzietny aż do starości, ma syna Izmaela z Hagar, służącą Sary; potem, zgodnie z Bożą obietnicą, Sara rodzi Izaaka.

Najsłynniejszym epizodem jest próba: Bóg nakazuje Abrahamowi złożyć w ofierze syna, a w ostatniej chwili anioł powstrzymuje jego rękę i w zamian zostaje ofiarowany baran. Koran opowiada wiele tych samych historii i dodaje inne, na przykład o tym, jak Abraham rozbił bożki swojego ludu i wraz z Izmaelem zbudował Kaabę w Mekce.

Dla żydów Abraham jest pierwszym patriarchą, Avraham avinu, „Abrahamem, naszym ojcem”, z którym Bóg zawarł przymierze przypieczętowane obrzezaniem. Obietnica ziemi i potomstwa przechodzi przez Izaaka na Jakuba, zwanego też Izraelem, i na dwanaście plemion.

Związanie Izaaka, czyli Akedah, czyta się w synagogach w Rosz ha-Szana, a barani róg, szofar, przypomina barana uwikłanego w zaroślach. Tradycja żydowska chwali też gościnność Abrahama, choćby wtedy, gdy przyjął w swoim namiocie trzech nieznajomych.

Apostoł Paweł przedstawia Abrahama jako wzór wiary: „uwierzył Bogu i zostało mu to poczytane za sprawiedliwość”, zanim jeszcze zostało dane Prawo. Według Pawła wszyscy, którzy podzielają wiarę Abrahama, są jego dziećmi, zarówno Żydzi, jak i poganie.

Chrześcijańscy komentatorzy od dawna odczytywali niedoszłą ofiarę z Izaaka jako zapowiedź ofiary Jezusa, umiłowanego syna, na krzyżu.

W Koranie Ibrahim jest khalil Allah, „przyjacielem Boga”, oraz hanif, czyli czystym monoteistą, który „nie był ani żydem, ani chrześcijaninem”, lecz poddał się Bogu. Mahomet jest postrzegany jako ten, który przywraca religię Abrahama.

Abraham i Izmael wznieśli fundamenty Kaaby, a obrzędy hadżdżu przypominają jego rodzinę: poszukiwanie wody przez Hagar między wzgórzami Safa i Marwa oraz ofiarę upamiętnianą podczas Id al-Adha. Muzułmanie wspominają Abrahama w każdej codziennej modlitwie, prosząc Boga, by błogosławił Mahometowi, tak jak błogosławił Abrahamowi.