الخدمة البروتستانتية

هو تعليم الإصلاح، الذي عرضه مارتن لوثر سنة 1520، ومفاده أن جميع المسيحيين المعمَّدين يشتركون في كهنوت روحي، ويستطيعون أن يصلّوا ويقرأوا الكتاب المقدس ويخدم بعضهم بعضًا من دون وسيط بشري. ولا يُلغي هذا التعليم الخدمة المرسومة؛ إذ تقرّ الاعترافات اللوثرية والمُصلَحة بأن الوعظ العلني والأسرار من شأن من تدعوهم الكنيسة دعوة صحيحة، فتكون الخدمة قائمة من أجل حسن النظام والخدمة، لا لأن لرجال الدين مكانة أقدس من سائر المؤمنين.

تخلّى كثير من المصلحين عن الحُلّة وغيرها من الثياب الطقسية المرتبطة بالقداس، ووعظوا بثوب العلماء الأسود، مقدّمين الراعي معلّمًا للكتاب المقدس. وفي الكنائس المُصلَحة صار هذا الثوب «ثوب جنيف». وفي ألمانيا جُعل التالار الأسود اللباس الرسمي لرجال الدين البروتستانت بمرسوم بروسي سنة 1811. واكتمل الزي بالأشرطة البيضاء المأخوذة عن ياقات القرن السابع عشر. ولم تتخلَّ كنائس لوثرية كثيرة، ولا سيما في إسكندنافيا، قط عن الألبا والبطرشيل والحُلّة.

لا. فللكنائس اللوثرية في إسكندنافيا ودول البلطيق، ولكثير غيرها، أساقفة، وإن اختلفت في فهم هذه الوظيفة. ويقود كثيرًا من الكنائس الإقليمية الألمانية أسقف، بينما يقود غيرها «Präses» أو رئيس. ولا أساقفة في الكنائس المُصلَحة والمشيخية، وهي تدير شؤونها عبر مجالس منتخبة من القسوس والشيوخ. وترى الكنائس المعمدانية والجماعاتية أن كل رعية محلية تحكم نفسها بنفسها. أما الميثوديون في الولايات المتحدة، على العكس من ذلك، فلهم أساقفة.

الشيوخ المدبّرون أعضاء في الرعية يُنتخبون ويُرسمون للمشاركة في إدارة الكنيسة. ويؤلّفون مع الراعي مجلس الكنيسة أو «الكونسيستوار»، الذي يشرف على العبادة والعضوية والتأديب والرعاية الروحية. ويجلس الشيوخ أيضًا مع القسوس في المجمع المشيخي، الذي يرسم القسوس ويشرف على الرعايا، وفي السينودسات والجمعية العامة. وفي كنيسة اسكتلندا يُرسم الشيوخ مدى الحياة، ويحق للنساء تولّي هذه الوظيفة منذ 1966.

كثير منها يفعل. فمعظم الكنائس اللوثرية في إسكندنافيا وألمانيا ترسم النساء قسوسًا وأسقفات؛ وتفعل كنيسة السويد ذلك منذ 1960، وانتخبت أول رئيسة أساقفة فيها، أنتيه ياكيلين، سنة 2013. وترسم كنيسة اسكتلندا ومعظم الكنائس المُصلَحة الرئيسية النساء قسوسًا وشيوخًا. أما كنائس أخرى، منها الكنيسة اللوثرية – سينودس ميزوري وكثير من الهيئات المُصلَحة والمعمدانية المحافظة، فلا ترسم إلا الرجال، معتبرةً أن الكتاب المقدس يقصر الوظيفة الرعوية عليهم.