رجال الدين والحياة الدينية
التراتبية الكاثوليكية
تفهم الكنيسة الكاثوليكية بنيتها على أنها تراتبية وجماعية في آن. فالبابا، بوصفه أسقف روما وخليفة بطرس، يملك سلطة كاملة وشاملة، ومعه، لا بمعزل عنه أبدًا، يؤلف أساقفة العالم الهيئة الأسقفية. وتعاون الكوريا الرومانية، التي أُعيد تنظيمها عام 2022 في دوائر، البابا في تدبير الكنيسة الجامعة، فيما يقود كل أسقف أبرشيته. ويقدّم الكرادلة المشورة للبابا، ومن كان منهم دون الثمانين ينتخب خليفته. ولسر الكهنوت ثلاث درجات: الأسقف والكاهن (القسيس) والشماس. وفي الكنيسة اللاتينية يكون الكهنة عادةً بتوليين، أما الشمامسة الدائمون فيجوز أن يكونوا متزوجين. وألقاب مثل الكاردينال ورئيس الأساقفة والمونسنيور مناصب أو تشريفات، لا رسامات إضافية. والرهبان والإخوة المتسوّلون والراهبات ينتمون إلى مؤسسات رهبانية؛ ومعظمهم ليسوا من الإكليروس، وإن كان كثير من الرهبان الرجال مرسومين. أما الكنائس الكاثوليكية الشرقية، ومنها كنيسة الروم الكاثوليك الرومانية، فتحافظ على تقاليدها البيزنطية الخاصة في شركة مع روما.
انظر أيضًا: التراتبية الأرثوذكسية ←انظر أيضًا: التراتبية الأنغليكانية ←انظر أيضًا: الخدمة البروتستانتية ←
- الأساقفة
- الكهنة
- الشمامسة
- الحياة الرهبانية
الرتب وحالات الحياة
الأساقفة
ينال الأساقفة ملء سر الكهنوت ويُعدّون خلفاء الرسل. يعيّنهم البابا، عادةً بعد استشارة سرية يقودها السفير البابوي، ويرسمهم ثلاثة أساقفة على الأقل. والبابا والكرادلة ورؤساء الأساقفة والأساقفة يشتركون في الدرجة الأسقفية نفسها؛ وألقابهم تصف المنصب والولاية والأسبقية، لا سرًّا أعلى.
الكهنة
الكهنة معاونو الأساقفة. يقيمون القداس، ويسمعون الاعترافات، ويمسحون المرضى، ويقودون الرعايا. يَعِد الكهنة الأبرشيون أسقفهم بالطاعة، وفي الكنيسة اللاتينية بالبتولية؛ أما الكهنة الرهبان فيبرزون النذور في رهبنتهم. والألقاب الشرفية مثل المونسنيور أوسمة بابوية تُمنح للكهنة، لا درجة إضافية من الرسامة.
الشمامسة
يُرسم الشمامسة للخدمة لا للكهنوت. يعلنون الإنجيل، ويعظون، ويعمّدون، ويشهدون على الزيجات، ويترأسون الجنازات، ويخدمون في أعمال المحبة. والشمامسة الانتقاليون في طريقهم إلى الكهنوت؛ أما الشمامسة الدائمون، الذين أُعيدت خدمتهم مدى الحياة بعد المجمع الفاتيكاني الثاني، فيبقون شمامسة طوال حياتهم ويمكن أن يكونوا رجالًا متزوجين.
الحياة الرهبانية
الحياة الرهبانية شكلٌ من أشكال الحياة المكرّسة، لا درجة من درجات الإكليروس. فالرهبان والراهبات والإخوة المتسوّلون والإخوة والأخوات يبرزون نذور الفقر والعفة والطاعة في مؤسسة معتمدة كالبندكتيين أو الفرنسيسكان أو الدومينيكان أو الكرمليين. ويُرسم بعض الرهبان الرجال كهنة أيضًا؛ أما الراهبات والإخوة العلمانيون فليسوا من الإكليروس، وإن كانت لهم العضوية الكاملة في رهبناتهم.
الأساقفة
البابا
Papa; Summus Pontifex; Episcopus Romanus (Latin)
صيغة المخاطبة قداسة البابا
البابا هو أسقف روما، وبحسب التعليم الكاثوليكي خليفة الرسول بطرس، وله سلطة كاملة وعليا وشاملة على الكنيسة. ينتخبه الكرادلة الذين هم دون الثمانين في مجمع مغلق (كونكلاف) في كابيلا سيستينا بأغلبية الثلثين، ويخدم مدى الحياة ما لم يستقل، كما فعل بنديكتوس السادس عشر عام 2013. يعيّن الأساقفة، ويشرف على الكوريا، ويعلن القديسين، ويعلّم في شؤون الإيمان والأخلاق. وهو أيضًا صاحب السيادة على دولة مدينة الفاتيكان. وقد انتُخب لاوُن الرابع عشر في مايو 2025.
ما يرتديه الشخص المرسوم
- الألبة alba
ثوب طويل من الكتان الأبيض يبلغ القدمين؛ وهو ثوب المعمودية الذي يُلبس تحت ثياب كل خادم كاثوليكي.
- البدلة الكهنوتية القوطية casula
ثوب خارجي واسع بلا أكمام، أبيض وذهبي، ينسدل في ثنيات ليّنة على الذراعين، بالقصّة القوطية الوسيطية الواسعة المستعملة في القداديس البابوية.
- الباليوم pallium
شريط ضيق من صوف الحملان الأبيض حول الكتفين فوق البدلة، له طرفان متدليان من الأمام والخلف، وعليه ستة صلبان حمراء وثلاثة دبابيس ذهبية تذكّر بمسامير الصليب؛ ومنذ عام 2008 تميّز الصلبانُ الحمراء باليومَ البابا من باليوم رؤساء الأساقفة المتروبوليتيين ذي الصلبان السوداء.
- التاج الأسقفي mitra
غطاء رأس طويل أبيض وذهبي من لوحين مقوّيين مدبّبين، يتدلى منه شريطان من الخلف، ويُنزع في أثناء الصلاة الإفخارستية.
- الطاقية pileolus
طاقية من الحرير الأبيض لا يلبسها بالأبيض إلا البابا، تبقى تحت التاج الأسقفي ولا تُنزع إلا للصلاة الإفخارستية.
- الفيرولا البابوية ferula
عصا الرعاية البابوية، عصا فضية أو مذهّبة يعلوها صليب بدلًا من معقوف الأسقف، تُحمل في التطواف.
- خارج الخدمة الطقسية
- ثوب كهنوتي أبيض مع رداء قصير على الكتفين (*بيليغرينا*)، وزنار أبيض (*فاشا*) وطاقية بيضاء (*دزوكيتو*)، مع صليب صدري؛ وفي الإطلالات الرسمية يلبس لاوُن الرابع عشر أيضًا موزيتا حمراء وبطرشيلًا أحمر مطرّزًا.
- الشارات
- خاتم الصيّاد، والصليب الصدري، والفيرولا البابوية، والباليوم، والطاقية البيضاء؛ ويحمل الشعار البابوي مفتاحين متصالبين من ذهب وفضة.
الأساقفة
الكاردينال
Cardinalis; Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis (Latin)
صيغة المخاطبة صاحب النيافة
الكرادلة أقرب مستشاري البابا، ويؤلفون معًا مجمع الكرادلة. يعيّنهم البابا في كونسيستوار، فيمنح كلًّا منهم بيريتا حمراء وخاتمًا وكنيسة اسمية في روما. ومن كان منهم دون الثمانين ناخبٌ في المجمع المغلق. وللمجمع ثلاث رتب، الكرادلة الأساقفة والكرادلة الكهنة والكرادلة الشمامسة، وهو تمييز في الأسبقية. وكثير من الكرادلة رؤساء أساقفة أبرشيات أو رؤساء دوائر في الكوريا. ومنذ عام 1962 يكون الكرادلة عادةً أساقفة، وإن جاز إعفاء كاهن متقدّم في السن من الرسامة الأسقفية. والكاردينالية رتبة شرف، لا درجة كهنوتية.
ما يرتديه الشخص المرسوم
- الثوب القرمزي vestis talaris
ثوب كهنوتي قرمزي يبلغ الكاحلين بأزرار وحواشٍ قرمزية، وهو أساس لباس الجوقة، يُلبس في الاحتفالات الليتورجية التي يحضرها الكاردينال من دون أن يترأسها.
- الزنار fascia
زنار عريض من الحرير القرمزي يُلفّ حول الخصر، وتتدلى طرفاه المهدّبان عند الجانب الأيسر.
- الروشيه rochettum
ثوب من الكتان الأبيض يبلغ الركبتين بأكمام ضيقة، كثيرًا ما يُزيَّن بالدانتيل، يُلبس فوق الثوب الكهنوتي علامةً على رتبة الأحبار.
- الموزيتا mozzetta
رداء قرمزي قصير على الكتفين يبلغ المرفقين، مزرّر من الأمام، يُلبس فوق الروشيه.
- الطاقية والبيريتا pileolus, biretum
طاقية من الحرير القرمزي، تعلوها البيريتا القرمزية المربعة ذات الأضلاع الثلاثة بلا شرّابة؛ ويذكّر الأحمر بالاستعداد لسفك الدم في سبيل الإيمان.
- الصليب الصدري crux pectoralis
صليب ذهبي يُعلَّق بحبل أحمر وذهبي مع لباس الجوقة، وبسلسلة مع اللباس الإكليريكي العادي.
- خارج الخدمة الطقسية
- ثوب كهنوتي أسود بحواشٍ وأزرار وزنار قرمزية وطاقية قرمزية، أو بدلة إكليريكية سوداء بياقة رومانية، مع الصليب الصدري بسلسلة وخاتم الكاردينال.
- الشارات
- خاتم الكاردينال، والصليب الصدري، والبيريتا والطاقية الحمراوان؛ وفي القداس التاج الأسقفي وعصا الرعاية. أما الذيل القرمزي الطويل، *كابا ماغنا*، فلا يزال مسموحًا به في المناسبات الاحتفالية جدًا خارج روما، لكنه نادرًا ما يُلبس.
الأساقفة
رئيس الأساقفة (المتروبوليت)
Archiepiscopus; Metropolita (Latin)
صيغة المخاطبة سيادة المطران، صاحب السيادة (وفي بعض البلدان الناطقة بالإنكليزية: His Grace)
رئيس الأساقفة أسقفٌ يقود أبرشية رئيسية. ومعظم رؤساء الأساقفة متروبوليتيون، يرأسون إقليمًا كنسيًا من أبرشيات متجاورة يُسمّى أساقفتها «الأساقفة التابعين»؛ وللمتروبوليت إشراف محدود عليهم، ويدعو إلى الاجتماعات الإقليمية. يعيّن البابا رؤساء الأساقفة. وعلامة المتروبوليت الباليوم، الذي يباركه البابا في 29 يونيو، عيد القديسين بطرس وبولس. ومنذ عام 2025 عاد لاوُن الرابع عشر يضعه بنفسه على المتروبوليتيين الجدد في روما، بعد عقد كان السفراء البابويون يضعونه فيه محليًا. أما رؤساء الأساقفة الاسميون والشخصيون فلا إقليم لهم.
ما يرتديه الشخص المرسوم
- البدلة الكهنوتية casula
ثوب خارجي واسع بلا أكمام، أبيض وذهبي، ينسدل إلى ما تحت الركبتين، وكثيرًا ما يحمل صليبًا أو عمودًا مطرّزًا.
- الباليوم pallium
شريط ضيق من صوف الحملان الأبيض عليه ستة صلبان سوداء، يُلبس حول الكتفين فوق البدلة وله طرفان متدليان من الأمام والخلف، ويُثبَّت بدبابيس؛ ولا يُستعمل إلا داخل إقليمه.
- التاج الأسقفي mitra
غطاء رأس طويل ذو قمتين يتدلى منه شريطان من الخلف، من قماش أبيض أو ذهبي، يُلبس في التطوافات وفي أجزاء من القداس.
- عصا الرعاية baculus pastoralis
عصا رعوية يعلوها معقوف منحنٍ، مذهّبة أو فضية، ترمز إلى الراعي الذي يقود القطيع ويحميه.
- الصليب الصدري crux pectoralis
صليب ذهبي بسلسلة يُلبس على الصدر، وهو العلامة الشخصية للأسقف على صليب المسيح.
- خارج الخدمة الطقسية
- ثوب كهنوتي أسود بحواشٍ وأزرار بلون الأمارانت الأحمر، وزنار بنفسجي وطاقية بنفسجية، أو بدلة إكليريكية سوداء بياقة رومانية، مع الصليب الصدري والخاتم الأسقفي.
- الشارات
- الباليوم، والخاتم الأسقفي، والصليب الصدري (بحبل أخضر وذهبي مع لباس الجوقة)، وعصا الرعاية، والتاج الأسقفي، والطاقية البنفسجية، وصليب رئاسي يُحمل أمامه في التطواف داخل إقليمه.
الأساقفة
الأسقف
Episcopus (Latin)
صيغة المخاطبة سيادة المطران، صاحب السيادة (وفي بعض البلدان: My Lord)
يدبّر أسقف الأبرشية أبرشيته بصفته راعيها الخاص، فيعلّم ويقدّس ويدبّر في شركة مع البابا. يرسم الكهنة والشمامسة، ويمنح سر التثبيت، ويكرّس الكنائس، ويبارك الزيوت المقدسة في قداس الميرون. يعيّن البابا الأساقفة، عادةً من مرشحين يُقترحون عن طريق السفير البابوي، ويرسمهم ثلاثة أساقفة على الأقل. ويعاون الأساقفة المساعدون في الأبرشيات الكبيرة، ويحملون كرسيًا اسميًا. والأساقفة اللاتين بتوليون، وعليهم أن يقدّموا استقالتهم إلى البابا في الخامسة والسبعين.
ما يرتديه الشخص المرسوم
- الثوب البنفسجي vestis talaris
ثوب كهنوتي بنفسجي يبلغ الكاحلين بحواشٍ وأزرار قرمزية، وهو أساس لباس الجوقة للأسقف.
- الروشيه rochettum
ثوب من الكتان الأبيض يبلغ الركبتين بأكمام ضيقة، مزيَّن بالدانتيل، يُلبس فوق الثوب الكهنوتي علامةً على الحبر.
- الموزيتا mozzetta
رداء بنفسجي قصير على الكتفين مزرّر من الأمام، يبلغ المرفقين، يُلبس فوق الروشيه في الجوقة.
- الطاقية pileolus
طاقية من الحرير البنفسجي تُلبس على قمة الرأس، وهي العلامة اليومية للأسقف.
- الصليب الصدري crux pectoralis
صليب ذهبي بحبل أخضر وذهبي، يُلبس فوق الموزيتا؛ وهو العلامة الشخصية للأسقف على صليب المسيح.
- خارج الخدمة الطقسية
- ثوب كهنوتي أسود بحواشٍ وأزرار بلون الأمارانت الأحمر وزنار بنفسجي، أو بدلة إكليريكية سوداء بياقة رومانية، مع الطاقية البنفسجية والصليب الصدري بسلسلة والخاتم.
- الشارات
- الخاتم الأسقفي، والصليب الصدري، وعصا الرعاية، والتاج الأسقفي، والطاقية البنفسجية؛ وفي القداديس الاحتفالية يجوز له أن يلبس الدلماتية تحت البدلة الكهنوتية.
الكهنة
المونسنيور
Monsignore (Italian); Capellanus Suae Sanctitatis (Latin)
صيغة المخاطبة حضرة المونسنيور
المونسنيور لقب شرف بابوي يُمنح للكاهن، لا درجة أو منصب مستقل. وله ثلاث مراتب: كاهن شرف لقداسته، وحبر شرف، وبروتونوتير رسولي. وبموجب قاعدة أدخلها البابا فرنسيس عام 2014، لا ينال الكهنة الأبرشيون العاملون خارج خدمة الكرسي الرسولي إلا المرتبة الأولى، وعادةً لا قبل الخامسة والستين. ويمكن أن يُسمّى الكهنة العاملون في الكوريا الرومانية أو في السلك الدبلوماسي مونسنيورات في سن أبكر. وفي الاستعمال الإيطالي والفرنسي يُخاطَب الأساقفة أيضًا بـمونسنيوري أو مونسنيور.
ما يرتديه الشخص المرسوم
- ثوب بحواشٍ بنفسجية vestis talaris
ثوب كهنوتي أسود يبلغ الكاحلين بحواشٍ وأزرار بنفسجية، وهو علامة كاهن الشرف لقداسته.
- الزنار fascia
زنار من الحرير البنفسجي يُلبس حول الخصر مع الثوب الكهنوتي، وطرفاه المهدّبان عند الجانب الأيسر.
- البيريتا biretum
بيريتا سوداء مربعة ذات ثلاثة أضلاع، تُلبس في الجوقة وتُنزع في لحظات محددة من الليتورجيا.
- خارج الخدمة الطقسية
- بدلة إكليريكية سوداء بياقة رومانية، ككل كاهن، أو في المناسبات الرسمية الثوب الكهنوتي الأسود بالحواشي البنفسجية والزنار؛ ولا خاتم خاصًا ولا صليب صدريًا ولا غطاء رأس.
- الشارات
- لا خاتم ولا صليب صدري ولا شارات أسقفية؛ فقط الحواشي البنفسجية والزنار في لباس الجوقة، واللقب نفسه. وفي القداس يلبس ما يلبسه الكاهن.
الكهنة
الكاهن
Sacerdos; Presbyter (Latin)
صيغة المخاطبة حضرة الأب
يقيم الكاهن القداس، ويسمع الاعترافات، ويمسح المرضى، ويعمّد، ويشهد على الزيجات، ويعظ، وعادةً بصفته كاهن رعية أو مرشدًا أو معلّمًا أو مرسلًا. يرسمه الأسقف بوضع اليد وصلاة الرسامة. يَعِد الكهنة الأبرشيون أسقفهم بالطاعة؛ أما الكهنة الرهبان فينتمون إلى رهبنة. وفي الكنيسة اللاتينية الكهنة بتوليون، مع استثناءات نادرة كرجال إكليروس أنغليكانيين سابقين متزوجين، في حين أن الكنائس الكاثوليكية الشرقية، ومنها كنيسة الروم الكاثوليك الرومانية، ترسم أيضًا رجالًا متزوجين.
ما يرتديه الشخص المرسوم
- الألبة alba
ثوب كامل الطول من الكتان الأبيض بأكمام طويلة، يُلبس تحت البدلة ويذكّر بثوب المعمودية الأبيض.
- البطرشيل stola
شريط طويل ضيق بلون الزمن الليتورجي، يُلبس حول العنق وينسدل مستقيمًا من الأمام؛ وهو علامة الكاهن المرسوم.
- البدلة الرومانية casula romana
بدلة كهنوتية صلبة بالقصّة الرومانية القديمة، على شكل جسم الكمان من الأمام والخلف، وهي هنا خضراء للزمن العادي وعليها صليب ذهبي.
- الكأس calix
كأس مذهّبة على ساق طويلة يُقدَّس فيها الخمر في القداس، يحملها الكاهن علامةً على خدمته الإفخارستية.
- خارج الخدمة الطقسية
- بدلة أو قميص إكليريكي أسود بياقة رومانية بيضاء، أو ثوب كهنوتي أسود بزنار أسود؛ والثياب البيضاء شائعة في المناخات الحارة. ولا يُفرض اليوم أي غطاء رأس.
- الشارات
- لا شارات شخصية؛ البطرشيل هو العلامة المرئية للكهنوت، وفي القداس يستعمل الكأس والصينية وكتاب القداس الروماني.
الشمامسة
الشماس
Diaconus (Latin)
صيغة المخاطبة الشماس، متبوعًا بالاسم (وفي الولايات المتحدة أيضًا Reverend Mister)
يعلن الشماس الإنجيل، ويعظ، ويعاون الكاهن عند المذبح، ويعمّد، ويشهد على الزيجات، ويترأس الجنازات، ويخدم في أعمال المحبة. يرسمه الأسقف. والشماس الانتقالي إكليريكي أو راهب سيُرسم كاهنًا لاحقًا، عادةً في غضون سنة، ويلتزم البتولية. أما الشماس الدائم فيبقى شماسًا مدى الحياة؛ ويجوز أن يكون رجلًا متزوجًا في الخامسة والثلاثين على الأقل، بموافقة زوجته، لكنه لا يستطيع أن يتزوج ثانية إن ترمّل. وكثيرًا ما يحتفظ الشمامسة الدائمون بأعمالهم المدنية.
ما يرتديه الشخص المرسوم
- الألبة alba
ثوب أبيض كامل الطول بأكمام طويلة، وهو ثوب المعمودية المشترك الذي يُلبس تحت ثياب الشماس.
- بطرشيل الشماس stola
بطرشيل يُلبس على الكتف اليسرى ويُمدّ مائلًا عبر الصدر والظهر ليُشدّ عند الورك الأيمن، بلون اليوم الليتورجي.
- الدلماتية dalmatica
ثوب يبلغ الركبتين، أبيض وذهبي، بأكمام قصيرة واسعة، مفتوح عند الجانبين، وكثيرًا ما تزيّنه أشرطة عمودية؛ وهو الثوب الخاص بالشماس.
- كتاب الأناجيل Evangeliarium
كتاب كبير بغلاف ذهبي مزخرف، يُحمل مرفوعًا في التطواف ويوضع على المذبح قبل أن يعلن الشماس الإنجيل.
- خارج الخدمة الطقسية
- يلبس الشمامسة الانتقاليون عادةً اللباس الإكليريكي كالكهنة. أما الشمامسة الدائمون فيلبسون عمومًا ملابس عادية، ولا يلبسون الياقة الإكليريكية، حيث تسمح القواعد المحلية، إلا في أثناء الخدمة.
- الشارات
- لا شارات شخصية؛ يحمل كتاب الأناجيل في التطواف، وكثيرًا ما يحمل المبخرة.
الحياة الرهبانية
الأخ الرهباني / الراهب
Frater (Latin); Fra (Italian); Ordo Fratrum Minorum (Franciscans)
صيغة المخاطبة الأخ (بالإيطالية *فرا*)؛ والأب إن كان مرسومًا؛ و*دوم* للرهبان البندكتيين في بعض الرهبنات
يبرز الرهبان الرجال نذور الفقر والعفة والطاعة في رهبنة تعتمدها الكنيسة. فالإخوة المتسوّلون، كالفرنسيسكان الذين أسسهم فرنسيس الأسيزي في القرن الثالث عشر، يعيشون في جماعات مكرّسة للوعظ والفقر والخدمة، وينتقلون حيث يُرسَلون بدلًا من الانتماء إلى دير واحد. أما الرهبان كالبندكتيين والترابيست فيعيشون بحسب قانون القديس بندكتس في دير واحد، يدبّره رئيس دير تنتخبه الجماعة ويباركه أسقف. والإخوة غير المرسومين رهبان علمانيون.
ما يرتديه الشخص المرسوم
- الثوب الرهباني habitus
ثوب يبلغ الكاحلين من صوف بني خشن بأكمام واسعة، مفصّل على شكل صليب؛ وهو علامة الفقر الفرنسيسكانية.
- القلنسوة المدبّبة caputium
قلنسوة مدبّبة متصلة برداء قصير على الكتفين، تُترك متدلية على الظهر أو تُرفع فوق الرأس.
- الحبل cingulum
حزام من حبل أبيض فيه ثلاث عُقد تتدلى عند الجانب، رمزًا لنذور الفقر والعفة والطاعة.
- الصندل sandalia
صنادل جلدية بسيطة تُلبس على القدمين العاريتين في معظم الفصول، وهي علامة تقليدية على البساطة الفرنسيسكانية.
- حلاقة الرأس الرهبانية tonsura
قمة رأس محلوقة تترك حلقة من الشعر، وهي العلامة التقليدية للرهبان الرجال؛ وقد صارت نادرة اليوم، لكنها باقية في بعض الجماعات.
- خارج الخدمة الطقسية
- يُلبس الثوب الفرنسيسكاني في الدير، وكثيرًا ما يُلبس في الأماكن العامة؛ ويلبس كثير من الإخوة أيضًا لباسًا إكليريكيًا أو ملابس عادية في الخارج. أما الراهب البندكتي فيلبس ثوبًا أسود وحزامًا جلديًا وثوبًا كتفيًا بقلنسوة، مع رداء واسع ذي قلنسوة في الجوقة.
- الشارات
- كثيرًا ما تتدلى مسبحة وردية من الحبل، وفي الاستعمال الفرنسيسكاني المسبحة الفرنسيسكانية ذات العشرات السبع؛ ويضيف رئيس الدير البندكتي صليبًا صدريًا وخاتمًا وتاجًا أسقفيًا وعصا رعاية.
الحياة الرهبانية
الأخت الرهبانية / الراهبة
Soror; Monialis (Latin)
صيغة المخاطبة الأخت؛ والأم للرئيسة أو رئيسة الدير
بالمعنى الدقيق، تنتمي الراهبات إلى رهبنات تأملية حبيسة، كالبندكتيات أو الكلاريس أو الكرمليات، يعشن في دير ويصلّين ليتورجيا الساعات كاملة، أما الأخوات فينتمين إلى جمعيات رسولية ناشطة تعمل في المدارس والمستشفيات والرعايا. وكلتاهما تبرز النذور، وكلتاهما من الرهبان العلمانيين، لا من الإكليروس. تنتخب الجماعةُ رئيسةَ الدير ويباركها أسقف، فتنال خاتمًا، وفي بعض التقاليد عصا رعاية؛ وهي تدبّر الدير لكنها لا تتولى أي خدمة أسرارية. وكثير من الجمعيات اليوم تلبس ثوبًا رهبانيًا مبسّطًا.
ما يرتديه الشخص المرسوم
- الثوب الرهباني tunica
ثوب من الصوف الأسود يبلغ الكاحلين بأكمام طويلة، مشدود عند الخصر، وهو أساس الثوب الرهباني التقليدي.
- الثوب الكتفي scapulare
قطعة سوداء طويلة تُلبس على الكتفين وتنسدل من الأمام والخلف حتى حاشية الثوب، رمزًا لنير المسيح.
- غطاء الرأس والصدرية guimpe
غطاء رأس من الكتان الأبيض يحيط بالوجه، مع الصدرية، وهي ياقة بيضاء مُنشّاة تغطي العنق وأعلى الصدر.
- الخمار velum
خمار أسود للأخوات اللواتي أبرزن النذور، وأبيض للمبتدئات، يغطي الرأس وينسدل على الكتفين والظهر.
- المسبحة الوردية rosarium
سلسلة من الحبات يتدلى منها صليب عليه المصلوب، تُعلَّق بالحزام، وتُتلى بها صلاة «السلام عليكِ يا مريم» عشراتٍ مع التأمل في حياة المسيح.
- خارج الخدمة الطقسية
- الثوب الرهباني بلا الرداء الواسع في الأديرة الحبيسة؛ وفي الجمعيات الناشطة ثوب أبسط، أو خمار قصير مع فستان بسيط، أو ملابس عادية مع صليب أو خاتم، بحسب قانون كل مؤسسة.
- الشارات
- المسبحة الوردية، وفي رهبنات كثيرة خاتم النذور للواتي أبرزن النذور الاحتفالية؛ وتلبس رئيسة الدير صليبًا صدريًا وخاتمًا، ويجوز لها أن تحمل عصا رعاية.
أسئلة شائعة
لماذا يلبس الكرادلة الأحمر؟
ميّز القرمزي الكرادلةَ منذ العصور الوسطى؛ فقد منحهم البابا إينوسنت الرابع القبعة الحمراء عام 1245. ويُفسَّر اللون اليوم علامةً على أن الكاردينال يجب أن يكون مستعدًا للدفاع عن الإيمان *أوسكوي أد سانغوينيس إفوزيونيم*، أي حتى سفك الدم، وهي كلمات يقولها البابا حين يضع البيريتا الحمراء على رأس كاردينال جديد. أما الأساقفة فيلبسون أرجوانيًا ضاربًا إلى الحمرة، والكهنة الأسود، فتكشف ألوان لباس الجوقة الرتبةَ من النظرة الأولى.
هل يجوز للكهنة الكاثوليك أن يتزوجوا؟
في الكنيسة اللاتينية يكون الكهنة عادةً بتوليين، ولا يجوز للكاهن المرسوم أن يتزوج. وثمة استثناءات: فالخدّام الأنغليكانيون أو البروتستانت السابقون المتزوجون الذين يصيرون كاثوليكًا يجوز، بإذن بابوي، أن يُرسموا مع بقائهم متزوجين. والكنائس الكاثوليكية الشرقية، ككنيستي الروم الكاثوليك الرومانية والأوكرانية، ترسم رجالًا متزوجين كهنةً وفقًا للتقليد البيزنطي، أما أساقفتها فبتوليون. ويجوز للمتزوجين أيضًا أن يصيروا شمامسة دائمين، لكن لا يجوز لهم الزواج بعد الرسامة.
هل المونسنيور أعلى من الكاهن؟
ليس من حيث السر. فالمونسنيور كاهن نال لقبًا شرفيًا من البابا، عادةً تقديرًا لخدمة طويلة أو لعمله في الكرسي الرسولي. وهو يقيم الأسرار نفسها ويملك السلطة نفسها التي يملكها أي كاهن آخر. والفرق المرئي الوحيد في لباس الجوقة: حواشٍ وأزرار وزنار بنفسجية، أو ثوب بنفسجي للمراتب الأعلى. وفي بعض اللغات يُستعمل لقب مونسنيور أيضًا في مخاطبة الأسقف.
ما الباليوم؟
الباليوم شريط ضيق من صوف الحملان الأبيض يُلبس حول الكتفين، له طرفان قصيران متدليان من الأمام والخلف، وعليه ستة صلبان سوداء وثلاثة دبابيس تذكّر بمسامير الصليب. يلبسه البابا ورؤساء الأساقفة المتروبوليتيون. ويرمز إلى الراعي الذي يحمل الحمل، وإلى شركة المتروبوليت مع البابا. ويُنسج من صوف حملان تُبارَك في عيد القديسة أغنيس، ويباركه البابا كل عام في 29 يونيو.
هل الراهبات من الإكليروس؟
لا. فالإكليروس في الكنيسة الكاثوليكية هم الذين نالوا سر الكهنوت: الشمامسة والكهنة والأساقفة، وكلهم رجال. أما الراهبات والأخوات فمكرّسات يبرزن النذور ويعشن وفق قانون، وينتمين إلى العلمانيين بالمعنى القانوني. وكذلك الإخوة الرهبان غير المرسومين. وتدبّر رئيسة الدير ديرها بسلطة حقيقية، لكنها لا تقيم الأسرار؛ فالكاهن هو من يقيم القداس ويسمع الاعتراف.
المصادر ومزيد من القراءة
- Catechism of the Catholic Church – Holy See (Libreria Editrice Vaticana, 2nd edition 1997)
- Code of Canon Law – Holy See (Libreria Editrice Vaticana, 1983)
- Ceremonial of Bishops – Congregation for Divine Worship (Liturgical Press, 1989)
- Ut sive sollicite: Instruction on the Dress, Titles and Coats of Arms of Cardinals, Bishops and Lesser Prelates – Secretariat of State (Holy See, 1969)
- General Instruction of the Roman Missal – Congregation for Divine Worship (Libreria Editrice Vaticana, 2002)