神职人员与宗教生活
天主教圣职
天主教会认为自身的结构既是圣统制的，也是团体性的。教宗作为罗马主教和伯多禄的继承人，拥有完全和普遍的权力；世界各地的主教与教宗一起，而绝不脱离教宗，组成主教团。罗马教廷于2022年改组为若干部，协助教宗治理普世教会，而每位主教领导自己的教区。枢机辅佐教宗，未满80岁者选举其继任者。圣秩圣事分为三级：主教、神父（长老）和执事。在拉丁礼教会中，神父通常独身，而终身执事可以已婚。枢机、总主教和蒙席等称号是职务或荣衔，并非进一步的祝圣。修士、托钵修士和修女属于修会团体；他们大多不是神职人员，但许多男修会会士领受了圣职。东方天主教会，包括罗马尼亚希腊礼天主教会，在与罗马共融的同时保持各自的拜占庭传统。
品级与生活身份
主教
主教领受圆满的圣秩，被视为宗徒的继承人。主教由教宗任命，通常先由宗座大使主持保密咨询，再由至少三位主教祝圣。教宗、枢机、总主教和主教同属主教品级；他们的称号表示职务、管辖权和位次，而非更高的圣事。
神父
神父是主教的合作者。他们举行弥撒，听告解，为病人傅油，并领导堂区。教区神父向其主教许诺服从，在拉丁礼教会中还许诺独身；修会神父则在本修会中发愿。蒙席等荣誉称号是授予神父的宗座荣衔，并非额外的祝圣品级。
执事
执事是为服务而非为司祭职而祝圣的。他们宣读福音、讲道、施洗、证婚、主持葬礼，并从事慈善工作。过渡执事正走向司铎职；终身执事在梵蒂冈第二届大公会议后作为终身职务恢复，终身担任执事，可以是已婚男子。
修道生活
修道生活是奉献生活的一种形式，而非神职品级。隐修士、隐修女、托钵修士、修士和修女在本笃会、方济各会、多明我会或加尔默罗会等经认可的修会中，发神贫、贞洁和服从三愿。一些男修会会士也被祝圣为神父；女修会会士和辅理修士不是神职人员，但他们是各自修会的正式成员。
主教
教宗
Papa; Summus Pontifex; Episcopus Romanus (Latin)
称呼 圣父陛下
教宗是罗马主教，按天主教教导，是宗徒伯多禄的继承人，对教会拥有完全、最高和普遍的权力。他由未满80岁的枢机在西斯廷礼拜堂召开的选举秘密会议中以三分之二多数选出，终身任职，除非辞职，如本笃十六世在2013年所为。他任命主教，监督教廷，册封圣人，并就信仰和道德施教。他也是梵蒂冈城国的元首。利奥十四世于2025年5月当选。
人物服饰
- 长白衣 alba
及足的白色亚麻长衣；是每位天主教圣职人员在祭服之下所穿的洗礼之衣。
- 哥特式祭披 casula
宽大的无袖白金外层祭服，在双臂上垂成柔和的褶皱，是教宗弥撒所用的宽松中世纪哥特式剪裁。
- 羊毛披带 pallium
围在祭披外双肩上的白色羔羊毛窄带，前后各有垂片，饰有六个红色十字和三枚象征十字架铁钉的金别针；自2008年起，红十字使教宗的披带有别于都主教总主教的黑十字披带。
- 主教冠 mitra
高耸的白金冠饰，由两片硬挺的尖形布片构成，背后垂下两条飘带，在感恩经期间摘下。
- 小圆帽 pileolus
白色丝质小圆帽，只有教宗戴白色，戴在主教冠之下，仅在感恩经期间摘下。
- 教宗权杖 ferula
教宗的牧杖，为银质或镀金杖，顶端是十字架而非主教的弯钩，在游行中持用。
- 仪式之外
- 白色长袍配短披肩（*短披肩*，pellegrina）、白色腰带（*腰带*，fascia）和白色小圆帽（*小圆帽*，zucchetto），佩胸前十字架；在正式场合，利奥十四世还穿红色披肩和刺绣红色圣带。
- 标志
- 渔夫戒指、胸前十字架、教宗权杖、羊毛披带和白色小圆帽；教宗徽章上有交叉的金银钥匙。
主教
枢机
Cardinalis; Sanctae Romanae Ecclesiae Cardinalis (Latin)
称呼 阁下
枢机是教宗最亲近的顾问，共同组成枢机团。教宗在枢机会议上册封他们，授予每人一顶红色四角帽、一枚戒指和罗马的一座领衔教堂。未满80岁者在选举秘密会议中享有选举权。枢机团分为三级，即主教级枢机、司铎级枢机和执事级枢机，这是位次上的区分。许多枢机是教区总主教或教廷各部的首长。自1962年起，枢机通常都是主教，但年长的神父可获豁免，不领受主教祝圣。枢机是一种尊位，而非圣品。
人物服饰
- 猩红长袍 vestis talaris
及踝的猩红长袍，配猩红纽扣和滚边，是唱经服的基础，在枢机出席但不主礼的礼仪中穿着。
- 腰带 fascia
缠在腰间的宽幅猩红丝质腰带，带流苏的两端垂在左侧。
- 白色短袍 rochettum
及膝的白色亚麻窄袖短袍，常饰有花边，穿在长袍外，标示高级教士的身份。
- 披肩 mozzetta
长及肘部的猩红短披肩，前襟有纽扣，穿在白色短袍外。
- 小圆帽与四角帽 pileolus, biretum
猩红丝质小圆帽，外加方形的猩红四角帽，有三道棱、无绒球；红色象征为信仰随时准备流血。
- 胸前十字架 crux pectoralis
金十字架，穿唱经服时以红金色绳带佩戴，穿普通神职服时以链佩戴。
- 仪式之外
- 带猩红滚边、纽扣和腰带的黑色长袍，戴猩红小圆帽；或穿配罗马领的黑色神职套装，以链佩胸前十字架，并戴枢机戒指。
- 标志
- 枢机戒指、胸前十字架、红色四角帽和小圆帽；弥撒时戴主教冠、持牧杖。长长的猩红拖尾披风（*大披风*，cappa magna）在罗马以外的极隆重场合仍获准穿着，但已很少见。
主教
总主教（都主教）
Archiepiscopus; Metropolita (Latin)
称呼 阁下（在一些英语国家称 His Grace）
总主教是领导总教区的主教。大多数总主教是都主教，领导由相邻教区组成的教省，这些教区的主教称为副主教；都主教对他们有有限的监督权，并召集教省会议。总主教由教宗任命。都主教的标志是羊毛披带，由教宗在6月29日圣伯多禄和圣保禄节祝福。自2025年起，利奥十四世恢复亲自在罗马为新任都主教授予披带，此前十年间由宗座大使在当地授予。领衔总主教和荣衔总主教没有教省。
人物服饰
- 祭披 casula
宽大的无袖白金外层祭服，垂至膝下，常饰有刺绣的十字或纵条。
- 羊毛披带 pallium
饰有六个黑色十字的白色羔羊毛窄带，围在祭披外双肩上，前后有垂片，以别针固定；仅在其教省内使用。
- 主教冠 mitra
高耸的双尖冠饰，背后垂两条飘带，以白色或金色织物制成，在游行和弥撒的部分环节佩戴。
- 牧杖 baculus pastoralis
顶端呈弯钩形的牧杖，镀金或银质，象征引导并保护羊群的牧人。
- 胸前十字架 crux pectoralis
以链佩于胸前的金十字架，是主教个人的基督十字架标志。
- 仪式之外
- 带苋红色滚边和纽扣的黑色长袍，配紫色腰带和紫色小圆帽；或穿配罗马领的黑色神职套装，佩胸前十字架和主教戒指。
- 标志
- 羊毛披带、主教戒指、胸前十字架（穿唱经服时以绿金色绳带佩戴）、牧杖、主教冠、紫色小圆帽，以及在其教省内于他前方擎举的总主教游行十字架。
主教
主教
Episcopus (Latin)
称呼 阁下（在一些国家称 My Lord）
教区主教作为本教区的专属牧人治理教区，在与教宗的共融中施教、圣化和治理。他祝圣神父和执事，施行坚振，祝圣教堂，并在祝圣圣油弥撒中祝福圣油。主教由教宗任命，通常从经宗座大使提名的候选人中选出，由至少三位主教祝圣。辅理主教在大教区中协助工作，并持有一个领衔主教座。拉丁礼主教独身，年满75岁时须向教宗请辞。
人物服饰
- 紫色长袍 vestis talaris
带深红滚边和纽扣的及踝紫色长袍，是主教唱经服的基础。
- 白色短袍 rochettum
及膝的白色亚麻窄袖短袍，饰有花边，穿在长袍外，标示高级教士身份。
- 披肩 mozzetta
长及肘部的紫色短披肩，前襟有纽扣，在唱经席穿在白色短袍外。
- 小圆帽 pileolus
戴在头顶的紫色丝质小圆帽，是主教的日常标志。
- 胸前十字架 crux pectoralis
以绿金色绳带佩戴的金十字架，戴在披肩外；是主教个人的基督十字架标志。
- 仪式之外
- 带苋红色滚边和纽扣的黑色长袍，配紫色腰带；或穿配罗马领的黑色神职套装，戴紫色小圆帽，以链佩胸前十字架并戴戒指。
- 标志
- 主教戒指、胸前十字架、牧杖、主教冠和紫色小圆帽；在隆重弥撒中，他可在祭披下穿执事服。
神父
蒙席
Monsignore (Italian); Capellanus Suae Sanctitatis (Latin)
称呼 可敬的蒙席
蒙席是授予神父的宗座荣衔，并非独立的品级或职务。它分为三级：圣父陛下名誉司铎、荣誉高级教士和宗座首席书记。根据教宗方济各2014年推行的规定，不在圣座任职的教区神父只能获得第一级，且通常须年满65岁。在罗马教廷或外交部门工作的神父可能更早被任命为蒙席。在意大利语和法语中，主教也被称为蒙席（Monsignore、Monseigneur）。
人物服饰
- 紫色滚边长袍 vestis talaris
带紫色滚边和纽扣的及踝黑色长袍，是圣父陛下名誉司铎的标志。
- 腰带 fascia
与长袍同穿的紫色丝质腰带，带流苏的两端垂在左侧。
- 四角帽 biretum
方形黑色四角帽，有三道棱，在唱经席佩戴，在礼仪的特定时刻摘下。
- 仪式之外
- 与普通神父一样穿配罗马领的黑色神职套装，正式场合穿带紫色滚边和腰带的黑色长袍；没有特别的戒指、胸前十字架或冠帽。
- 标志
- 无戒指、胸前十字架或主教标志；只有唱经服的紫色滚边和腰带，以及称号本身。弥撒时他穿神父的祭服。
神父
神父
Sacerdos; Presbyter (Latin)
称呼 可敬的神父
神父举行弥撒，听告解，为病人傅油，施洗，证婚并讲道，通常担任堂区主任，或任专职司铎、教师或传教士。他由主教通过覆手和祝圣经文祝圣。教区神父向其主教许诺服从；修会神父则属于某一修会。在拉丁礼教会中，神父独身，只有少数例外，如已婚的前圣公会神职人员；而东方天主教会，包括罗马尼亚希腊礼天主教会，也祝圣已婚男子。
人物服饰
- 长白衣 alba
及地的白色亚麻长袖长衣，穿在祭披之下，令人想起洗礼时的白衣。
- 圣带 stola
礼仪颜色的长窄带，围在颈上，在胸前笔直垂下；是祝圣神父的标志。
- 提琴式祭披 casula romana
旧式罗马剪裁的硬挺祭披，前后形似提琴琴身，此处为常年期的绿色，饰金十字。
- 圣爵 calix
高脚镀金杯，弥撒中在其中祝圣葡萄酒，由神父手持，作为其圣体职务的标志。
- 仪式之外
- 配白色罗马领的黑色神职套装或衬衫，或束黑色腰带的黑色长袍；在炎热地区，白色长袍很常见。如今不要求佩戴冠帽。
- 标志
- 无个人标志；圣带是司铎职的可见标志，弥撒时他使用圣爵、圣盘和《罗马弥撒经书》。
执事
执事
Diaconus (Latin)
称呼 执事，后接姓名（在美国也称 Reverend Mister）
执事宣读福音、讲道、在祭台旁协助神父、施洗、证婚、主持葬礼，并从事慈善服务。他由主教祝圣。过渡执事是日后将被祝圣为神父的修生或修会会士，通常在一年之内，并承诺独身。终身执事终身担任执事；他可以是年满35岁的已婚男子，须经妻子同意，但丧偶后不得再婚。终身执事常保留世俗职业。
人物服饰
- 长白衣 alba
及地的白色长袖长衣，是穿在执事祭服之下的共同洗礼之衣。
- 执事圣带 stola
搭在左肩、斜跨胸前和背后、在右胯处系结的圣带，颜色依当日礼仪而定。
- 执事服 dalmatica
及膝的白金长衣，袖短而宽，两侧开衩，常饰有纵条；是执事专有的祭服。
- 福音书 Evangeliarium
封面饰金的大书，在游行中高举，并在执事宣读福音前放在祭台上。
- 仪式之外
- 过渡执事通常像神父一样穿神职服装。终身执事一般穿普通衣服，在地方规定允许的情况下，仅在服务时佩戴罗马领。
- 标志
- 无个人标志；游行时他捧持福音书，常持提炉。
修道生活
修士
Frater (Latin); Fra (Italian); Ordo Fratrum Minorum (Franciscans)
称呼 修士（意大利语 *弗拉*，Fra）；领受圣职者称神父；某些隐修会的本笃会隐修士称 *唐*（Dom）
男修会会士在教会认可的修会中发神贫、贞洁和服从三愿。托钵修士，如13世纪由亚西西的方济各创立的方济各会，在团体中生活，致力于讲道、神贫和服务，被派往何处便去何处，而不属于某一座修道院。隐修士，如本笃会和熙笃会（特拉普派）会士，依《圣本笃会规》生活在一座修道院中，由团体选出、经主教祝福的院长治理。未领圣职的修士是平信徒修会会士。
人物服饰
- 会衣 habitus
粗糙棕色羊毛制成的宽袖及踝长衣，裁成十字形；是方济各会神贫的标志。
- 风帽 caputium
连在短披肩上的尖顶风帽，可垂在背后，也可罩在头上。
- 绳带 cingulum
白色绳质腰带，侧面垂下三个结，代表神贫、贞洁和服从三愿。
- 凉鞋 sandalia
简朴的皮凉鞋，在大多数季节赤足穿着，是方济各会简朴的传统标志。
- 削发 tonsura
剃去头顶、留下一圈头发，是男修会会士的传统标志；如今已不常见，仅在部分团体中保留。
- 仪式之外
- 方济各会会衣在会院中穿着，在公共场合也常穿；许多托钵修士外出时也穿神职服装或普通衣服。本笃会隐修士则穿黑色长衣，束皮腰带，披带风帽的肩衣，在唱经席穿宽大的会袍。
- 标志
- 绳带上常挂一串念珠，方济各会用七端念珠；本笃会院长另有胸前十字架、戒指、主教冠和牧杖。
修道生活
修女
Soror; Monialis (Latin)
称呼 修女；会长或女院长称“姆姆”
严格地说，隐修女属于禁地默观修会，如本笃会、嘉勒会或加尔默罗会，生活在隐修院中并诵念完整的《时辰礼仪》；而修女属于在学校、医院和堂区工作的使徒性修会。两者都发愿，都是平信徒修会会士，而非神职人员。女院长由团体选出、经主教祝福，领受戒指，在某些传统中还有牧杖；她治理隐修院，但不担任圣事职务。如今许多修会穿简化的会衣。
人物服饰
- 会衣 tunica
腰间束带的及踝黑色羊毛长袖长衣，是传统会衣的基础。
- 肩衣 scapulare
披在双肩、前后垂至会衣下摆的长条黑布，象征基督的轭。
- 头巾与胸衣 guimpe
框住面庞的白色亚麻头巾，配以胸衣，即覆盖颈部和上胸的上浆白领或围兜。
- 头纱 velum
已发愿修女戴黑纱，初学修女戴白纱，覆盖头部并垂过双肩和背部。
- 玫瑰经念珠 rosarium
带苦像的一串念珠，挂在腰带上，用于分端诵念圣母经，同时默想基督的生平。
- 仪式之外
- 禁地隐修院中穿不带会袍的会衣；在使徒性修会中，依各修会会规，穿较简单的会衣，或以短头纱配素色衣裙，或穿普通衣服并佩十字架或戒指。
- 标志
- 玫瑰经念珠，在许多修会中，发隆重愿者还有发愿戒指；女院长佩胸前十字架和戒指，并可持牧杖。
常见问题
枢机为什么穿红色？
自中世纪起，猩红色就是枢机的标志；教宗英诺森四世于1245年赐予他们红帽。如今这一颜色被解释为：枢机必须准备好捍卫信仰，*直至流血*（usque ad sanguinis effusionem），这是教宗为新枢机戴上红色四角帽时所说的话。相比之下，主教穿红紫色，神父穿黑色，因此唱经服的颜色让人一眼便能看出品级。
天主教神父可以结婚吗？
在拉丁礼教会中，神父通常独身，已祝圣的神父不能结婚。也有例外：皈依天主教的已婚前圣公会或新教牧师，经教宗许可，可在保持婚姻的情况下被祝圣。东方天主教会，如罗马尼亚希腊礼天主教会和乌克兰希腊礼天主教会，按照拜占庭传统祝圣已婚男子为神父，而其主教独身。已婚男子也可成为终身执事，但祝圣后不得结婚。
蒙席比神父级别高吗？
在圣事上并不高。蒙席是获得教宗授予荣誉称号的神父，通常是为表彰其长期服务或在圣座的工作。他举行同样的圣事，拥有与其他神父相同的权柄。唯一可见的区别在于唱经服：紫色滚边、纽扣和腰带，较高级别者穿紫色长袍。在某些语言中，称呼主教时也用“蒙席”一词。
羊毛披带是什么？
羊毛披带是围在双肩上的白色羔羊毛窄带，前后有短垂片，饰有六个黑色十字和三枚象征十字架铁钉的别针。教宗和都主教总主教都佩戴它。它象征背负羔羊的牧人以及都主教与教宗的共融。披带用圣依搦斯节祝福过的羔羊毛编织，每年6月29日由教宗祝福。
修女是神职人员吗？
不是。天主教会的神职人员是领受了圣秩的人：执事、神父和主教，均为男性。修女是发愿并依会规生活的献身修会会士，在教会法意义上属于平信徒。未领圣职的修士也是如此。女院长以真正的权威治理隐修院，但她不举行圣事；弥撒和告解由神父负责。
资料来源与延伸阅读
- Catechism of the Catholic Church – Holy See (Libreria Editrice Vaticana, 2nd edition 1997)
- Code of Canon Law – Holy See (Libreria Editrice Vaticana, 1983)
- Ceremonial of Bishops – Congregation for Divine Worship (Liturgical Press, 1989)
- Ut sive sollicite: Instruction on the Dress, Titles and Coats of Arms of Cardinals, Bishops and Lesser Prelates – Secretariat of State (Holy See, 1969)
- General Instruction of the Roman Missal – Congregation for Divine Worship (Libreria Editrice Vaticana, 2002)