Clergé et vie religieuse
Le ministère protestant
La Réforme protestante du XVIe siècle a rejeté l’idée médiévale d’un sacerdoce qui offre le sacrifice au nom du peuple. Martin Luther enseignait le sacerdoce universel des croyants tout chrétien baptisé a un accès direct à Dieu, et aucun ordre de clercs ne se tient spirituellement au-dessus des laïcs. Les réformateurs ont pourtant conservé un ministère ordonné de la Parole et des sacrements, appelé par l’Église à prêcher et à administrer le baptême et la sainte cène dans le bon ordre. L’organisation de ce ministère varie beaucoup. Les Églises luthériennes de Scandinavie ont gardé des évêques les Églises réformées et presbytériennes se gouvernent par des pasteurs et des anciens laïcs réunis en conseils les Églises baptistes et congrégationalistes placent l’autorité dans la communauté locale. Beaucoup d’Églises protestantes ordonnent des femmes, d’autres non. Cette page porte sur les traditions luthérienne et réformée, dont le clergé a largement remplacé les vêtements liturgiques médiévaux par la robe noire d’universitaire, même si de nombreux luthériens portent encore l’aube, l’étole et la chasuble pour l’eucharistie.
Voir aussi : La hiérarchie orthodoxe →Voir aussi : La hiérarchie catholique →Voir aussi : La hiérarchie anglicane →
- Les évêques et la surveillance
- Les ministres de la Parole et des sacrements
- Le ministère diaconal
Ordres et états de vie
Les évêques et la surveillance
Dans les Églises luthériennes épiscopales, les évêques veillent sur un diocèse, ordonnent les pasteurs et visitent les paroisses. Les Églises de Suède et de Finlande ont conservé une succession épiscopale à travers la Réforme, et la plupart des Églises luthériennes nordiques et baltes ont rejoint en 1996 les Églises anglicanes britanniques et irlandaises dans la communion de Porvoo. En Allemagne, de nombreuses Églises régionales appellent leur dirigeant Landesbischof, tandis que d’autres emploient des titres comme Präses ou Kirchenpräsident.
Les ministres de la Parole et des sacrements
Pasteurs et ministres sont ordonnés, généralement après des études universitaires de théologie et une période de formation pratique, pour prêcher, baptiser, célébrer la sainte cène, enseigner et assurer l’accompagnement pastoral. Les Églises protestantes voient dans l’ordination un appel public à une fonction, non un changement de l’état spirituel de la personne. Dans les Églises réformées et presbytériennes, le pasteur gouverne la communauté avec les anciens, membres laïcs ordonnés pour partager la conduite de l’Église.
Le ministère diaconal
Le ministère diaconal est le soin concret que l’Église apporte aux malades, aux pauvres et aux jeunes. Au XIXe siècle, le mouvement des diaconesses, né à Kaiserswerth en 1836, a offert aux femmes protestantes une vocation reconnue dans les soins infirmiers, l’enseignement et le travail social, en vivant en communauté sous l’autorité d’une maison mère. De nombreuses Églises ont aussi des diacres, dont le rôle va de celui de responsable laïc de paroisse à celui de ministre ordonné du service.
Les évêques et la surveillance
Évêque luthérien
Bischof (German) / biskop (Swedish, Danish, Norwegian) / piispa (Finnish)
Formule d’adresse The Right Reverend en anglais en allemand, Landesbischof ou Bischof suivi du nom de famille
Un évêque luthérien est un pasteur chargé de veiller sur d’autres pasteurs et sur les paroisses il ordonne le clergé, visite les paroisses, enseigne et parle au nom de l’Église dans la vie publique. Les luthériens comprennent en général cette fonction comme l’unique ministère de la Parole et des sacrements exercé sur un territoire plus vaste, plutôt que comme un ordre sacerdotal distinct. Les évêques sont le plus souvent élus par un synode ou par des électeurs clercs et laïcs, dans certaines Églises pour un mandat limité. Des femmes sont évêques dans de nombreuses Églises luthériennes Maria Jepsen, élue à Hambourg en 1992, a été la première.
Ce que porte le personnage
- Talar Talar
Une robe noire tombant jusqu’aux chevilles, à larges manches, tenue officielle du clergé protestant en Allemagne dans les Églises allemandes, l’évêque porte la même robe que les pasteurs.
- Rabat Beffchen
Deux courtes bandes de lin blanc au cou. Selon l’usage, elles sont séparées de haut en bas dans les Églises luthériennes, jointes dans les Églises réformées et à moitié séparées dans les Églises unies.
- Croix pectorale Amtskreuz
Une grande croix dorée portée sur la robe au bout d’une chaîne, principal signe de la fonction épiscopale, reçue lors de l’installation de l’évêque.
- En dehors des offices
- Des vêtements sombres ordinaires ou une chemise de clergyman à col blanc en Scandinavie, les évêques portent couramment une chemise de clergyman violette avec la croix pectorale.
- Insignes
- Croix pectorale dans les Églises nordiques, également crosse, mitre, chape et anneau épiscopal.
Les ministres de la Parole et des sacrements
Pasteur
Pfarrer / Pfarrerin, Pastor / Pastorin (German)
Formule d’adresse Pfarrer ou Pfarrerin suivi du nom de famille en anglais, The Reverend
Le pasteur conduit une paroisse il prêche, baptise, célèbre la sainte cène, prépare les jeunes à la confirmation, marie et enterre, et assure l’accompagnement pastoral. Dans les Églises régionales allemandes, les pasteurs sont généralement des théologiens formés à l’université qui accomplissent une période de formation pratique, le Vikariat, avant l’ordination. Les pasteurs luthériens peuvent se marier, à l’exemple du mariage de Luther lui-même avec Katharina von Bora en 1525. Les femmes ont été admises au plein pastorat dans les Églises régionales allemandes par étapes, au cours de la seconde moitié du XXe siècle.
Ce que porte le personnage
- Talar Talar
Une robe noire tombant jusqu’aux chevilles, à larges manches. Le roi Frédéric-Guillaume III de Prusse l’a prescrite au clergé protestant en 1811, et elle s’est répandue dans la plupart des Églises protestantes allemandes.
- Rabat Beffchen
Deux courtes bandes blanches au cou, vestige du col rabattu du XVIIe siècle dans les Églises luthériennes, elles sont séparées de haut en bas.
- Bible Bibel
La Bible, le plus souvent dans la traduction de Luther, portée en chaire pour la lecture et la prédication, qui sont au centre du culte protestant.
- En dehors des offices
- Des vêtements ordinaires, parfois avec une chemise et un col de clergyman le Talar n’est porté que pour les cultes, les baptêmes, les mariages et les enterrements.
- Insignes
- Aucun insigne de rang le Talar et le Beffchen signalent la fonction pendant le culte.
Les ministres de la Parole et des sacrements
Pasteur réformé ou presbytérien
Minister of Word and Sacrament; pasteur (French), predikant (Dutch)
Formule d’adresse The Reverend en Écosse, souvent Mr, Mrs ou Dr suivi du nom de famille
Dans les Églises réformées et presbytériennes, qui font remonter leur organisation à la Genève de Jean Calvin et à l’Écosse de John Knox, le pasteur est appelé par une communauté et ordonné par le presbytère pour prêcher, administrer le baptême et la sainte cène, et enseigner. Le gouvernement est partagé le pasteur préside le kirk session ou consistoire, composé d’anciens choisis dans la communauté, et pasteurs et anciens siègent ensemble dans les presbytères, les synodes et l’assemblée générale. L’Église d’Écosse ordonne des femmes comme anciennes depuis 1966 et comme pasteures depuis 1968.
Ce que porte le personnage
- Robe genevoise
Une ample robe noire à larges manches, bordée de velours sur le devant, dérivée de la robe d’universitaire que Calvin et d’autres réformateurs portaient à la place des vêtements liturgiques médiévaux.
- Rabat de prédicateur
Deux pattes de lin blanc pendant du col, issues du col rabattu du XVIIe siècle et encore portées par certains juristes et universitaires.
- Chaperon universitaire
Un chaperon universitaire posé sur les épaules, ici doublé de bleu, qui indique le grade du pasteur dans de nombreuses Églises presbytériennes, il se porte avec la robe le dimanche et lors des occasions solennelles.
- Bible ouverte
Une Bible ouverte à la main, reflet de l’importance que la tradition réformée accorde à la prédication de l’Écriture dans les Églises écossaises, la Bible est souvent apportée par le bedeau avant le début du culte.
- En dehors des offices
- Une chemise et un col de clergyman ou des vêtements ordinaires la robe genevoise et le rabat sont réservés au culte dominical, aux sacrements, aux mariages et aux enterrements, et certains pasteurs ne portent aucune robe.
- Insignes
- Aucun insigne de rang le modérateur de l’Assemblée générale de l’Église d’Écosse porte l’habit de cour traditionnel avec un jabot de dentelle pendant l’année de son mandat.
Le ministère diaconal
Diaconesse
Diakonisse (German)
Formule d’adresse Sœur (Schwester) suivi du prénom
En 1836, le pasteur Theodor Fliedner et son épouse Friederike ouvrirent une maison de diaconesses à Kaiserswerth, près de Düsseldorf, faisant revivre pour des femmes protestantes célibataires la fonction de diaconesse de l’Église primitive. Les diaconesses étaient formées aux soins infirmiers, à l’enseignement et à l’action sociale, vivaient en communauté sous l’autorité d’une maison mère qui leur attribuait leur travail et prenait soin d’elles dans la maladie et la vieillesse, et servaient sans salaire. Florence Nightingale séjourna à Kaiserswerth en 1850 et s’y forma en 1851. Le modèle s’est répandu en Europe et en Amérique du Nord aujourd’hui, bien moins de femmes s’y engagent, et de nombreuses communautés ont adopté des formes plus récentes et plus ouvertes.
Ce que porte le personnage
- Robe Tracht
Une robe simple à manches longues, en drap gris-bleu foncé, descendant jusqu’aux chevilles, inspirée de la tenue quotidienne modeste des femmes de la bourgeoisie de l’époque et portée comme habit des sœurs.
- Col blanc
Un simple col blanc à l’encolure de la robe, toujours amidonné et propre, élément de l’apparence soignée attendue des sœurs.
- Coiffe Haube
Une coiffe blanche en forme de bonnet qui encadre le visage et se noue sous le menton par un nœud, la partie la plus reconnaissable de la tenue des diaconesses.
- Broche Brosche
Une petite broche ou une croix au col dans de nombreuses maisons mères, elle est remise lors de la consécration de la diaconesse en signe d’appartenance à la communauté.
- Petit livre
Un petit recueil de cantiques ou livre de dévotion pour les prières, les lectures et les chants quotidiens qui rythmaient la vie de la maison mère.
- En dehors des offices
- La même robe se portait tous les jours, avec un tablier blanc pour les soins et les travaux ménagers. Dans les communautés traditionnelles qui subsistent, beaucoup de sœurs ne la portent plus que le dimanche et les jours de fête.
- Insignes
- La Haube blanche et la broche ou la croix de la maison mère.
Questions fréquentes
Qu’est-ce que le sacerdoce universel des croyants
C’est l’enseignement de la Réforme, exposé par Martin Luther en 1520, selon lequel tous les chrétiens baptisés partagent un sacerdoce spirituel et peuvent prier, lire l’Écriture et se servir les uns les autres sans médiateur humain. Il n’abolit pas le ministère ordonné. Les confessions luthériennes et réformées tiennent que la prédication publique et les sacrements reviennent à ceux que l’Église a dûment appelés le ministère existe pour le bon ordre et le service, non parce que le clergé posséderait un statut plus saint que les autres croyants.
Pourquoi les pasteurs protestants portent-ils une robe noire
Beaucoup de réformateurs ont délaissé la chasuble et les autres vêtements liés à la messe pour prêcher dans la robe noire de l’universitaire, présentant le pasteur comme un enseignant de l’Écriture. Dans les Églises réformées, elle est devenue la robe genevoise. En Allemagne, le Talar noir est devenu la tenue officielle du clergé protestant par un décret prussien de 1811. Le rabat blanc, issu des cols du XVIIe siècle, complétait la tenue. De nombreuses Églises luthériennes, surtout en Scandinavie, n’ont jamais abandonné l’aube, l’étole et la chasuble.
Toutes les Églises protestantes ont-elles des évêques
Non. Les Églises luthériennes de Scandinavie et des pays baltes, et beaucoup d’autres ailleurs, ont des évêques, même si elles conçoivent cette fonction de diverses manières. De nombreuses Églises régionales allemandes sont dirigées par un évêque, d’autres par un Präses ou un président. Les Églises réformées et presbytériennes n’ont pas d’évêques et se gouvernent par des conseils élus de pasteurs et d’anciens. Les Églises baptistes et congrégationalistes considèrent que chaque communauté locale se gouverne elle-même. Les méthodistes des États-Unis, en revanche, ont des évêques.
Quel est le rôle d’un ancien dans une Église presbytérienne
Les anciens sont des membres de la communauté élus et ordonnés pour participer au gouvernement de l’Église. Avec le pasteur, ils forment le kirk session, ou consistoire, qui veille sur le culte, l’appartenance, la discipline et l’accompagnement pastoral. Les anciens siègent aussi avec les pasteurs au presbytère, qui ordonne les pasteurs et supervise les communautés, ainsi que dans les synodes et l’assemblée générale. Dans l’Église d’Écosse, les anciens sont ordonnés à vie, et depuis 1966 les femmes peuvent accéder à cette charge.
Les Églises protestantes ordonnent-elles des femmes
Beaucoup le font. La plupart des Églises luthériennes de Scandinavie et d’Allemagne ordonnent des femmes pasteures et évêques l’Église de Suède le fait depuis 1960 et a élu sa première archevêque, Antje Jackelén, en 2013. L’Église d’Écosse et la plupart des grandes Églises réformées historiques ordonnent des femmes pasteures et anciennes. D’autres Églises, dont l’Église luthérienne – Synode du Missouri et de nombreuses Églises réformées et baptistes conservatrices, n’ordonnent que des hommes, estimant que l’Écriture leur réserve la fonction pastorale.
Sources et lectures complémentaires
- Reformation: Europe's House Divided 1490–1700 – Diarmaid MacCulloch (Allen Lane, 2003)
- Luther: Man between God and the Devil – Heiko A. Oberman (Yale University Press, 1989)
- Christianity's Dangerous Idea: The Protestant Revolution – Alister McGrath (HarperOne, 2007)
- The Oxford Dictionary of the Christian Church – F. L. Cross and E. A. Livingstone, eds. (Oxford University Press, 3rd revised edition 2005)
- A History of Ecclesiastical Dress – Janet Mayo (Batsford, 1984)