Clergé et vie religieuse

La hiérarchie orthodoxe

L’Église orthodoxe est une communion d’Églises autonomes, dites autocéphales – entre quatorze et dix-sept, selon celles que l’on reconnaît –, qui partagent une même foi et une même vie sacramentelle. Chacune est dirigée par le Saint-Synode de ses évêques, sous l’autorité d’un primat qui peut être patriarche, archevêque ou métropolite. L’Église orthodoxe roumaine, par exemple, est un patriarcat depuis 1925. L’autorité y est conciliaire : les grandes questions sont tranchées par les évêques réunis en synode, et non par un chef unique. Le patriarche œcuménique de Constantinople détient une primauté d’honneur, premier parmi ses pairs, sans juridiction sur les autres Églises. Au sein de chaque Église, il existe trois ordres majeurs : l’évêque, le prêtre (presbytre) et le diacre. Les prêtres et les diacres peuvent être mariés s’ils l’étaient avant leur ordination, tandis que les évêques sont célibataires et, en pratique, choisis parmi les moines. Les moines et les moniales ne forment pas un ordre du clergé, mais le monachisme imprègne toute l’Église, et de nombreux moines sont aussi ordonnés.

Voir aussi : La hiérarchie catholique →Voir aussi : La hiérarchie anglicane →Voir aussi : Le ministère protestant →

À propos – Christianisme →

Évêques
Prêtres
Diacres
1. Protodiacre / Diacre
Ordres mineurs
1. Sous-diacre et lecteur
Moines et moniales
1. Moine
2. Moniale

Ordres et états de vie

Évêques
Les évêques s’inscrivent dans la succession apostolique et détiennent la plénitude du sacerdoce. Tous les évêques sont égaux sur le plan sacramentel ; les titres de patriarche, de métropolite ou d’archevêque désignent une fonction et une préséance, non une ordination supérieure. Un évêque est consacré par au moins deux ou trois évêques ; il est toujours célibataire et, en pratique, choisi parmi les moines ou parmi les clercs veufs ayant prononcé des vœux monastiques.
Prêtres
Les prêtres, ou presbytres, célèbrent la divine liturgie et les autres sacrements, à l’exception de l’ordination, sous l’autorité de leur évêque. La plupart des curés du monde orthodoxe sont mariés. Les rangs honorifiques comme ceux d’archiprêtre ou d’archimandrite récompensent les services rendus et l’ancienneté, mais n’impliquent aucune nouvelle ordination ; l’évêque les confère par un bref rite de bénédiction au cours d’un office.
Diacres
Les diacres assistent l’évêque et le prêtre pendant la liturgie, conduisent les litanies, lisent l’Évangile et aident à distribuer la communion. Ils ne peuvent célébrer seuls aucun sacrement. Beaucoup de diacres deviennent ensuite prêtres, mais le diaconat est aussi une vocation à part entière, pour toute la vie. Les diacres mariés les plus anciens peuvent être élevés au rang de protodiacre, et un diacre qui est moine porte le nom de hiérodiacre.
Ordres mineurs
Les ordres mineurs de lecteur et de sous-diacre sont conférés par un évêque au moyen de la tonsure et de la cheirothesia, une bénédiction avec imposition des mains, et non par la cheirotonia des ordres majeurs, qui a lieu à l’autel pendant la liturgie. Les lecteurs et les sous-diacres servent pendant les offices, et ces ordres constituent une étape vers le diaconat, même si beaucoup de lecteurs le restent toute leur vie.
Moines et moniales
Les moines et les moniales vivent sous les vœux d’obéissance, de chasteté et de pauvreté, dans des monastères et des skites. Le monachisme est un mode de vie, non un ordre du clergé, et il comporte ses propres étapes : rasophore, stavrophore (petit schème) et grand schème. Un moine peut aussi être ordonné diacre ou prêtre, et les évêques de l’Église sont issus des rangs monastiques.

Évêques

Patriarche

Patriarh (Romanian) / Патриарх (Russian) / Πατριάρχης (Greek)

Formule d’adresse Sa Béatitude (en roumain : Preafericirea Sa) ; le patriarche œcuménique est appelé Sa Toute-Sainteté

Le patriarche est le primat d’une Église autocéphale de rang patriarcal, comme celles de Constantinople, d’Alexandrie, d’Antioche, de Jérusalem, de Moscou, de Serbie, de Roumanie, de Bulgarie ou de Géorgie. Sur le plan sacramentel, il est un évêque comme les autres, mais il convoque et préside le Saint-Synode et représente son Église auprès des autres. Il est élu à vie par un collège électoral ou par le synode de sa propre Église, puis intronisé dans sa cathédrale. En Roumanie, le patriarche est aussi archevêque de Bucarest et métropolite de Munténie et de Dobroudja. Comme tout évêque orthodoxe, il est célibataire et moine.

Ce que porte le personnage

Sakkos sacos
Une tunique dorée descendant aux genoux, à larges manches, tissée d’un motif de croix et fermée sur les côtés par de petites clochettes. Héritée du costume impérial byzantin, elle est portée par les évêques pendant la liturgie.
Grand omophorion omofor
Une large bande blanche brodée de croix rouges, posée autour du cou et des épaules et retombant devant et derrière. Elle rappelle la brebis égarée que porte le Bon Pasteur.
Épigonation
Un panneau rigide de tissu brodé, en forme de losange, suspendu à la hanche droite par un ruban ; il représente le glaive spirituel, la parole de Dieu.
Mitre mitră
Une couronne arrondie, en forme de bulbe, en tissu d’or, sertie de pierres et d’icônes émaillées du Christ, de la Mère de Dieu et des saints, surmontée d’une petite croix dressée.
Deux panagias et une croix engolpioane
Deux médaillons ovales portant les icônes du Christ et de la Mère de Dieu, suspendus à des chaînes avec une croix pectorale ornée de pierres. Cet ensemble de trois signale le primat d’une Église.
Bâton patriarcal cârjă
Un haut bâton dont la tête est formée de deux serpents tournés vers une petite croix, rappelant le serpent d’airain de Moïse et l’autorité du pasteur sur son troupeau.

En dehors des offices: Une rasa blanche (en roumain *rasă*) et une soutane blanche (*reverendă*), noires seulement pendant la première semaine du Carême et la Semaine sainte, avec les engolpia et le bâton, et, signe distinctif du patriarche roumain, une *camilafcă* blanche voilée portant une croix. Le patriarche russe porte à la place un *koukoulion* blanc arrondi.
Insignes: Deux engolpia et une croix pectorale, le bâton patriarcal, un manteau de procession (*mandyas*), ainsi que le dikirion et le trikirion, chandeliers avec lesquels il bénit le peuple.

Évêques

Métropolite / Archevêque

Mitropolit / Arhiepiscop (Romanian) / Митрополит / Архиепископ (Russian) / Μητροπολίτης / Αρχιεπίσκοπος (Greek)

Formule d’adresse Son Éminence (en roumain : Înaltpreasfinția Sa)

Les deux titres désignent des évêques de rang élevé, et leur ordre varie selon les traditions. Dans l’usage russe et roumain, le métropolite est à la tête d’une métropole, un groupe de diocèses dont les évêques forment un synode régional, tandis qu’archevêque est un titre attaché à des sièges importants ou une distinction accordée à des évêques chevronnés. Dans l’usage grec, l’ordre est souvent inversé : le primat de Grèce est archevêque d’Athènes, et la plupart des évêques diocésains portent le titre de métropolite. Aucun de ces titres ne correspond à une ordination distincte ; leurs titulaires sont des évêques élus ou promus par le Saint-Synode.

Ce que porte le personnage

Manteau мантия
Une cape plissée bleue tombant jusqu’au sol, attachée au cou et à l’ourlet ; c’est la couleur du métropolite russe, qui la porte à l’église en dehors de la liturgie.
Fleuves источники
Des bandes horizontales de ruban rouge et blanc qui font le tour du manteau, appelées fleuves ou ruisseaux, pour l’enseignement qui coule de l’évêque vers le monde.
Pomata скрижали
Quatre tablettes rectangulaires de tissu rouge cousues aux coins du manteau, deux au cou et deux à l’ourlet, portant souvent des icônes ou le monogramme du hiérarque.
Klobouk blanc клобук
Un chapeau cylindrique blanc couvert d’un voile blanc retombant sur les épaules et le dos, orné sur le devant d’une petite croix sertie de pierres ; c’est la marque d’un métropolite russe.
Deux panagias панагии
Deux icônes ovales du Christ et de la Mère de Dieu portées sur la poitrine au bout de chaînes ; dans la pratique russe, le droit à une seconde panagia est accordé aux hiérarques de rang élevé.
Bâton pastoral посох
Un haut bâton dont la tête porte deux bras recourbés ou deux têtes de serpent sous une croix, avec un tissu (sulok) noué sous la poignée, selon la coutume russe.

En dehors des offices: Au quotidien, un podriasnik et une rasa noirs, avec le klobouk blanc et la panagia. Les archevêques russes portent un klobouk noir orné d’une croix sertie de pierres ; en Roumanie, métropolites et archevêques portent une *camilafcă* noire voilée avec une petite croix, les évêques une *camilafcă* sans croix, et seule celle du patriarche est blanche. Pendant la liturgie, le manteau est remplacé par le sakkos et l’omophorion.
Insignes: Deux panagias, le bâton pastoral, le klobouk blanc à croix sertie de pierres, un manteau bleu avec fleuves et pomata et, pendant la liturgie, le sakkos, l’omophorion, la mitre, le dikirion et le trikirion.

Évêques

Évêque

Episcop (Romanian) / Епископ (Russian) / Επίσκοπος (Greek)

Formule d’adresse Son Excellence (en roumain : Preasfinția Sa)

L’évêque gouverne un diocèse, ou éparchie, ordonne son clergé, consacre les églises et les antimensia déposés sur leurs autels, et il est le garant de l’unité de l’Église locale. Il est élu par le Saint-Synode de son Église autocéphale et consacré pendant la divine liturgie par au moins deux ou trois évêques. Il doit être célibataire ou veuf et recevoir la tonsure monastique s’il n’est pas déjà moine. Un évêque auxiliaire ou vicaire assiste un évêque diocésain et porte généralement le nom d’une ville historique.

Ce que porte le personnage

Sakkos σάκκος
Une tunique de brocart rouge profond descendant aux genoux, à larges manches, fermée sur les côtés par de petites clochettes, portée par-dessus les vêtements intérieurs pendant la liturgie.
Omophorion ωμοφόριον
Une large bande ornée de croix posée sur les épaules et retombant devant et derrière ; c’est le vêtement propre de l’évêque, pasteur qui porte la brebis égarée.
Mitre μίτρα
Une couronne dorée en forme de dôme, sertie d’icônes et surmontée d’une petite croix, inspirée de la coiffe impériale byzantine et rappelant la royauté du Christ.
Panagia εγκόλπιον
Un unique médaillon ovale portant une icône de la Mère de Dieu, suspendu sur la poitrine par une chaîne ; c’est le signe personnel de l’évêque.
Dikirion δικήριον
Un chandelier à deux cierges croisés, tenu de la main gauche pour bénir le peuple ; il représente les deux natures du Christ.
Trikirion τρικήριον
Un chandelier à trois cierges, tenu de la main droite avec le dikirion pour bénir le peuple ; il représente la Sainte Trinité.

En dehors des offices: Dans l’usage grec, une rasa extérieure noire (*exorasson*) et un *kalimavkion* noir avec un voile (*epanokalimavkion*), avec l’engolpion sur la poitrine ; lors des occasions solennelles, un manteau rouge ou pourpre et un bâton.
Insignes: La panagia, souvent accompagnée d’une croix pectorale, le bâton pastoral (*pateritsa*), un manteau rouge ou pourpre à bandes dorées, ainsi que le dikirion et le trikirion.

Prêtres

Archimandrite

Arhimandrit (Romanian) / Архимандрит (Russian) / Αρχιμανδρίτης (Greek)

Formule d’adresse Très Révérend Père (en grec : *Panosiologiotatos*)

L’archimandrite est un prêtre-moine de rang élevé. Le titre désignait autrefois le supérieur d’un grand monastère ou d’un groupe de monastères ; c’est aujourd’hui le plus haut rang honorifique des hiéromoines, conféré par l’évêque aux higoumènes, aux recteurs de séminaire, au clergé des cathédrales et aux responsables diocésains. Dans les Églises grecques, de nombreux prêtres célibataires en paroisse ou dans l’administration sont archimandrites. Dans l’usage roumain, ce rang suit ceux de hiéromoine (ieromonah) et de protosyncelle (protosinghel). Les évêques sont souvent choisis parmi les archimandrites, mais ce rang n’est pas épiscopal : un archimandrite ne peut pas ordonner.

Ce que porte le personnage

Klobouk клобук
Une kamilavka cylindrique noire couverte d’un voile noir retombant sur les épaules et le dos ; c’est la coiffe du clergé monastique.
Manteau мантия
Une cape monastique plissée noire tombant jusqu’au sol, attachée au cou et à l’ourlet ; le manteau de l’archimandrite porte des tablettes, mais pas les bandes de l’évêque.
Pomata скрижали
Quatre tablettes rectangulaires de tissu rouge ou vert aux coins du manteau, censées signifier l’Ancien et le Nouveau Testament et les quatre Évangiles.
Croix pectorale sertie de pierres наперсный крест
Une croix d’or sertie de pierres, portée sur une chaîne par-dessus le manteau ; insigne du rang et du témoignage sacerdotal.
Chapelet de prière чётки
Une cordelette de nœuds de laine noire tenue à la main, qui sert à compter la prière de Jésus ; elle rappelle qu’il reste un moine.

En dehors des offices: Au quotidien, un podriasnik et une rasa noirs, avec la croix pectorale et le klobouk voilé. Pendant la liturgie, les archimandrites russes portent le phélonion, la palitsa et une mitre semblable à celle de l’évêque ; les archimandrites grecs officient généralement tête nue.
Insignes: La croix pectorale, la mitre dans l’usage slave, un manteau monastique à tablettes (*pomata*) et un bâton lorsque l’archimandrite est higoumène.

Prêtres

Archiprêtre / Protopresbytre

Iconom stavrofor (Romanian) / Протоиерей, протопресвитер (Russian) / Πρωτοπρεσβύτερος (Greek)

Formule d’adresse Très Révérend Père

Archiprêtre et protopresbytre sont des rangs honorifiques destinés aux prêtres chevronnés qui ne sont pas moines ; ils sont l’équivalent de l’archimandrite pour le clergé marié. L’évêque les confère en reconnaissance des services rendus, parfois avec la charge d’un doyenné ou un poste à la cathédrale. Dans l’usage roumain, un curé peut être élevé successivement aux rangs de sachelar, d’iconom et d’iconom stavrofor, l’économe porte-croix, qui porte une croix pectorale. Le protopop exerce une autre fonction : c’est le prêtre à la tête d’un doyenné. Dans l’usage russe, le titre de protopresbytre est la distinction la plus haute et la plus rare.

Ce que porte le personnage

Phélonion фелонь
Une ample cape en forme de cloche, en brocart bordeaux et or, courte devant et longue derrière ; c’est le principal vêtement eucharistique du prêtre.
Épitrachilion епитрахиль
Une longue étole brodée passée autour du cou et réunie sur le devant, ornée de croix et terminée par une frange près de l’ourlet.
Croix pectorale sertie de pierres крест с украшениями
Une grande croix d’or sertie de pierres, distinction russe de rang supérieur ; les jeunes prêtres portent une simple croix d’argent et les archiprêtres une croix d’or.
Kamilavka камилавка
Un chapeau cylindrique à fond plat, en velours violet, décerné aux archiprêtres ; il est porté à l’église et retiré aux moments les plus solennels de l’office.

En dehors des offices: Dans l’usage russe, un podriasnik et une rasa noirs ou sombres, avec la croix pectorale d’or et la kamilavka violette ; en Roumanie, une soutane noire (*reverendă*) et une rasa, avec la croix du stavrophore et un chapeau ecclésiastique noir.
Insignes: Croix pectorale d’or (sertie de pierres pour les distinctions supérieures), nabedrennik et palitsa, kamilavka violette et, pour les plus hautes distinctions, une mitre.

Prêtres

Prêtre (presbytre)

Preot (Romanian) / Иерей, священник (Russian) / Ιερεύς, πρεσβύτερος (Greek)

Formule d’adresse Révérend Père (en roumain : *Părinte*)

Le prêtre dirige une paroisse, célèbre la divine liturgie et les sacrements du baptême, de la chrismation, de la confession, du mariage et de l’onction des malades, prêche et enseigne. Il est ordonné par un évêque par l’imposition des mains à l’autel et sert sous l’autorité de cet évêque, symbolisée par l’antimension que celui-ci signe. Un homme peut se marier avant son ordination diaconale, mais pas après, et un prêtre veuf ne peut se remarier tout en continuant à exercer. Les prêtres moines sont appelés hiéromoines.

Ce que porte le personnage

Sticharion stihar
Une tunique blanche descendant aux chevilles, à manches étroites, revêtue en premier ; elle rappelle le vêtement du baptême.
Épitrachilion epitrahil
Une longue étole brodée passée autour du cou et réunie sur le devant, ornée de croix ; c’est le signe essentiel du sacerdoce.
Épimanikia rucavițe
Des manchettes brodées lacées sur les manches du sticharion, chacune ornée d’une petite croix, qui dégagent les manches pendant la liturgie.
Phélonion felon
Une grande cape en forme de cloche, en brocart bleu et or, couvrant le dos et les épaules, plus courte devant, avec une croix dans le dos.
Croix pectorale cruce pectorală
Une croix d’or sur une chaîne. Dans la pratique grecque et roumaine, c’est généralement une distinction, comme pour l’iconom stavrofor ; les prêtres russes la reçoivent à leur ordination.
Kamilavka camilafcă
Un chapeau cylindrique noir, souvent pourvu dans l’usage grec et roumain d’un rebord plat au sommet, porté par les prêtres à l’église.
Croix de bénédiction et encensoir cruce, cădelniță
Une petite croix tenue à la main pour bénir les fidèles, et un encensoir de métal suspendu à des chaînes que l’on balance pour offrir l’encens devant les icônes et les fidèles.

En dehors des offices: Une soutane noire (en grec *anteri*, en roumain *reverendă*) avec une rasa extérieure à larges manches et, dans l’usage grec et roumain, un chapeau cylindrique noir. Les prêtres russes portent aussi une croix pectorale d’argent.
Insignes: La croix pectorale lorsqu’elle a été décernée (dans l’usage russe, la croix d’argent de tout prêtre), une croix de bénédiction et l’encensoir ; les prêtres mariés ne portent aucun autre insigne.

Diacres

Protodiacre / Diacre

Diacon, protodiacon (Romanian) / Диакон, протодиакон (Russian) / Διάκονος, πρωτοδιάκονος (Greek)

Formule d’adresse Père diacre

Le diacre sert aux côtés du prêtre et de l’évêque : il encense l’église, conduit les litanies, lit l’Évangile et assiste à la communion, mais ne peut célébrer seul aucun sacrement. Il est ordonné par un évêque pendant la divine liturgie, après la consécration des dons. Comme les prêtres, les diacres peuvent être mariés s’ils l’étaient avant leur ordination. Protodiacre est un rang honorifique pour les diacres mariés chevronnés, souvent attachés à une cathédrale ou à un évêque ; archidiacre en est l’équivalent chez les diacres moines, appelés hiérodiacres.

Ce que porte le personnage

Sticharion стихарь
Une tunique de brocart rouge et or descendant aux chevilles, à larges manches, que le diacre porte comme vêtement extérieur, souvent avec une croix dans le dos.
Orarion орарь
Une longue étole étroite posée sur l’épaule gauche, retombant devant et derrière et brodée des mots Saint, Saint, Saint ; le diacre en lève l’extrémité de la main droite pour appeler le peuple à la prière.

En dehors des offices: Une soutane et une rasa noires, comme le prêtre mais sans croix pectorale ; dans l’usage russe, un protodiacre peut porter à l’église la kamilavka pourpre.
Insignes: Ni croix pectorale ni bâton ; l’orarion et l’encensoir sont ses signes caractéristiques, et il porte l’évangéliaire en procession.

Ordres mineurs

Sous-diacre et lecteur

Ipodiacon, citeț (Romanian) / Иподиакон, чтец (Russian) / Υποδιάκονος, αναγνώστης (Greek)

Formule d’adresse Sous-diacre ou Lecteur, suivi du prénom

Les lecteurs chantent l’Épître et les psaumes et aident aux offices ; les sous-diacres servent l’évêque : ils le revêtent de ses ornements, tiennent le dikirion et le trikirion et gardent les portes du sanctuaire. Les uns et les autres reçoivent la tonsure d’un évêque hors du sanctuaire et appartiennent au clergé inférieur. Un lecteur peut encore se marier après sa tonsure, mais le mariage doit avoir lieu avant l’ordination au sous-diaconat, car les sous-diacres sont soumis à la même règle que les diacres. Ces deux fonctions sont souvent une étape vers le diaconat.

Ce que porte le personnage

Sticharion стихарь
Une tunique de brocart blanc et or descendant aux chevilles, à larges manches ; les lecteurs ne la portent que lorsqu’ils ont reçu la bénédiction de servir au sanctuaire.
Orarion croisé орарь
Les sous-diacres ceignent l’orarion autour de la taille, le croisent en X sur le dos et la poitrine et en ramènent les extrémités par-dessus les épaules, à la manière d’ailes d’anges.
Dikirion дикирий
Le chandelier à deux branches de l’évêque, porté par un sous-diacre et remis à l’évêque lorsqu’il bénit le peuple.
Trikirion трикирий
Le chandelier à trois branches de l’évêque, porté avec le dikirion par les sous-diacres qui servent lors d’une liturgie pontificale.

En dehors des offices: Une simple soutane noire à l’église, souvent seulement pendant les offices ; dans la vie quotidienne, la plupart des lecteurs et sous-diacres portent des vêtements ordinaires, sans coiffe ecclésiastique.
Insignes: Aucun insigne personnel ; lors des offices pontificaux, les sous-diacres portent le dikirion et le trikirion de l’évêque, les éventails liturgiques (*ripidia*) et le bâton de l’évêque.

Moines et moniales

Moine

Monah, rasofor, schimonah (Romanian) / Монах (Russian) / Μοναχός (Greek)

Formule d’adresse Père ; Frère pour les novices et de nombreux rasophores

Le moine orthodoxe vit dans un monastère sous l’autorité d’un higoumène (hegumen, en roumain stareț) et selon une règle de prière, de travail et d’obéissance. La vie monastique comporte trois étapes. Le rasophore reçoit la rasa et le chapeau voilé, mais ne prononce pas de vœux formels. Le stavrophore, ou moine du petit schème, prononce les vœux d’obéissance, de chasteté et de pauvreté et reçoit le manteau. Le grand schème, accordé à peu de moines, ajoute une règle plus stricte et l’analavos brodé. Un moine ordonné diacre ou prêtre est hiérodiacre ou hiéromoine.

Ce que porte le personnage

Rasa ряса
Une robe extérieure noire à très larges manches, premier vêtement monastique, remise lors de la tonsure de rasophore et portée par tous les moines.
Klobouk клобук
Un chapeau cylindrique noir (kamilavka) couvert d’un voile noir retombant sur les épaules et le dos, signe du retrait du monde.
Chapelet de prière чётки
Une cordelette de nœuds de laine noire, souvent au nombre de 33, 50 ou 100, remise à la tonsure et servant à compter la prière de Jésus.

En dehors des offices: Le podriasnik noir avec une ceinture de cuir, souvent recouvert de la rasa, et un bonnet noir souple (*skufia*) pour le travail ; le klobouk voilé est porté à l’église et lors des occasions solennelles.
Insignes: Le chapelet de prière, le manteau monastique et le klobouk voilé ; un higoumène a en outre une croix pectorale et un bâton, et un moine du grand schème l’analavos brodé et le capuchon.

Moines et moniales

Moniale

Monahie, maică, stareță (Romanian) / Монахиня, игумения (Russian) / Μοναχή, ηγουμένη (Greek)

Formule d’adresse Mère (en roumain *Maica*) ; une higoumène est appelée Révérende Mère (en roumain *Maica Stareță*)

Les moniales orthodoxes passent par les mêmes étapes et prononcent les mêmes vœux que les moines – rasophore, petit schème et grand schème – et vivent dans des monastères sous l’autorité d’une higoumène (en grec hegoumeni, en roumain stareță). Elles ne sont pas ordonnées et n’appartiennent pas au clergé, mais elles assurent le cycle complet des offices et dirigent souvent des ateliers, des écoles et des œuvres de charité. L’higoumène est installée par l’évêque, reçoit une croix pectorale et un bâton, et gouverne la communauté sur le plan spirituel comme pratique. La Roumanie compte certains des plus grands monastères féminins du monde orthodoxe, comme Agapia et Văratec.

Ce que porte le personnage

Habit подрясник
Une robe intérieure noire descendant aux chevilles (podryasnik), à manches étroites, serrée à la taille, portée en permanence par toutes les moniales.
Apostolnik апостольник
Une coiffe de tissu noir qui encadre le visage et retombe sur les épaules et la poitrine ; elle est typique des moniales slaves.
Skoufia скуфья
Un bonnet noir souple et arrondi porté sur l’apostolnik pour le travail et la vie quotidienne, à la place du klobouk voilé de cérémonie.
Chapelet de prière чётки
Une cordelette nouée de laine noire tenue à la main, remise à la tonsure pour la prière de Jésus continuelle.
Cierge en cire d’abeille свеча
Un cierge fin de cire d’abeille jaune, du type que l’on allume devant les icônes et que l’on tient pendant les offices ; les moniales en fabriquent souvent dans les ateliers de leur monastère.

En dehors des offices: L’habit noir, l’apostolnik et la skoufia constituent la tenue quotidienne ; à l’église, une moniale du petit schème y ajoute le manteau et le klobouk voilé. Les moniales grecques et roumaines portent des voiles noirs comparables, dont la forme varie selon les régions.
Insignes: Le chapelet de prière et le manteau ; une higoumène porte une croix pectorale et tient un bâton, tous deux reçus lors de son installation.

Questions fréquentes

Les prêtres orthodoxes peuvent-ils se marier ?

Un homme marié peut être ordonné diacre ou prêtre, et la plupart des membres du clergé paroissial orthodoxe sont mariés et pères de famille. L’ordre compte : le mariage doit précéder l’ordination diaconale, et un homme ordonné ne peut plus se marier ensuite. Si l’épouse d’un prêtre meurt, il ne peut se remarier tout en continuant à exercer ; certains prêtres veufs deviennent moines. Les évêques font exception. Depuis la fin du VIIe siècle, ils sont choisis uniquement parmi les clercs célibataires ou veufs et, en pratique, parmi les moines.

Quelle est la différence entre un archimandrite et un évêque ?

Un archimandrite est un prêtre, un moine élevé au plus haut rang honorifique du presbytérat, souvent higoumène ou haut responsable diocésain. Un évêque a reçu une ordination supplémentaire, l’épiscopat, qui lui donne le pouvoir d’ordonner des clercs et de gouverner un diocèse. Dans l’usage russe, les deux peuvent se ressembler, puisque tous deux peuvent porter une mitre et une croix pectorale, mais seul l’évêque porte le sakkos et l’omophorion et tient un bâton épiscopal.

Le patriarche œcuménique est-il l’équivalent orthodoxe du pape ?

Non. Le patriarche œcuménique de Constantinople détient une primauté d’honneur parmi les Églises orthodoxes et convoque traditionnellement les rencontres panorthodoxes, mais il n’a aucune juridiction sur les autres Églises autocéphales. Chaque Église, comme l’Église roumaine ou l’Église russe, élit son propre primat et se gouverne par son propre Saint-Synode. L’ecclésiologie orthodoxe est conciliaire : l’autorité suprême appartient aux conciles d’évêques, et la doctrine est définie par les conciles œcuméniques plutôt que par un évêque seul.

Pourquoi les évêques orthodoxes sont-ils toujours moines ?

La règle s’est formée au cours des premiers siècles byzantins. Le concile in Trullo (692) exigea que l’épouse d’un évêque entre dans un monastère lors de sa consécration, et, avec le temps, les évêques furent choisis dans les monastères, considérés comme des écoles de prière et de discipline. Aujourd’hui, un candidat doit être célibataire ou veuf et recevoir la tonsure monastique s’il n’est pas déjà moine. C’est pourquoi, en dehors des offices, les évêques portent la tenue monastique, comme le klobouk voilé et le manteau.

Les moniales orthodoxes font-elles partie du clergé ?

Non. Les moniales, comme les moines qui ne sont pas ordonnés, sont des monastiques et non des clercs. Elles prononcent des vœux à vie, portent l’habit monastique et suivent un cycle de prière exigeant, mais elles ne reçoivent pas les ordres sacrés. L’Église a autrefois ordonné des diaconesses, un ordre tombé en désuétude à l’époque byzantine et de nouveau débattu aujourd’hui dans certaines Églises. Une higoumène exerce une autorité réelle sur son monastère, y compris la direction spirituelle, mais cette autorité est pastorale, non sacramentelle.

Sources et lectures complémentaires

The Orthodox Church – Timothy (Kallistos) Ware (Penguin, new edition 2015)
The Orthodox Church: An Introduction to its History, Doctrine, and Spiritual Culture – John Anthony McGuckin (Wiley-Blackwell, 2008)
The Liturgical Dictionary of Eastern Christianity – Peter D. Day (Liturgical Press, 1993)
Statutul pentru organizarea și funcționarea Bisericii Ortodoxe Române – Holy Synod of the Romanian Orthodox Church (Editura Institutului Biblic și de Misiune al Bisericii Ortodoxe Române, 2008)