人死后会怎样？世界各宗教的回答

希伯来《圣经》很少谈到死后的生命；死者下到阴间，一个幽暗的所在。到第二圣殿时期，许多犹太人已开始期待在末日时死者复活，这一信念与对俄兰哈巴（“将来的世界”）的盼望一起，成为拉比犹太教的核心。

基督教从这一盼望中生长出来，并以耶稣的复活为中心。基督徒相信，在末世，死者将复活并接受审判，与基督联合的人将与上帝同享永生；许多人还相信，灵魂在死亡时便与上帝相遇。

伊斯兰教教导，每一个灵魂都将在审判日复活，届时每个人的行为都要被称量。《古兰经》把天园描绘为河水流淌的花园，把火狱描绘为烈火，同时强调真主的慈悯。

许多学者认为，琐罗亚斯德教塑造了这些观念。它教导说，人死后每个灵魂都要走过钦瓦特桥：对义人，桥面变宽；对恶人，桥面窄如刀刃。到了末世，一位救世主将使死者复活，邪恶将被消灭，世界将焕然一新。

对印度教徒、佛教徒、耆那教徒和锡克教徒来说，死亡是通往另一次出生的过渡，由业业 行为及其后果。善行与恶行塑造一个人的未来，包括今生和来世。 术语表决定。一个人可能转生为人、动物、神，或生于地狱，但这些都不是终点。

真正的目标在轮回之外：解脱解脱 从轮回中解脱，是印度教和耆那教中人生的最高目标。 术语表、涅槃涅槃 字面意为“吹灭”：在佛教中，指贪爱与痛苦的止息，以及从轮回中解脱。 术语表或穆克提，即获得自由。这些传统中的丧葬仪式，如火葬和印度教向亡者献供的什拉达，帮助死者踏上旅途，并在其旅程的下一阶段给予扶持。

在受儒家孝道教导塑造的中国传统中，死者成为祖先，在家中的祭坛和坟前受到追念。他们接受供奉，反过来护佑家族。日本的佛教徒每年夏天在盂兰盆节迎接祖先回家。

许多非洲宗教也有类似的信仰。在约鲁巴人中，受尊敬的亡者继续看顾自己的家人，在埃贡贡假面仪式中，他们身着盛装归来，为生者祝福。约鲁巴人的观念还认为，祖先可能在自己的家族中再次出生。

古埃及人相信，人死后要在奥西里斯的大厅里，把心脏与代表真理的玛阿特玛阿特 古埃及的真理、正义与宇宙秩序，由国王维护，并被人格化为一位女神。 术语表羽毛一同称量。纯洁的心使死者得以在芦苇之野中永生；沉重的心则会被怪兽阿米特吞噬。木乃伊制作把身体保存下来，作为卡卡 古埃及信仰中人的生命力，死后继续存在并接受供品。 术语表的居所，而《亡灵书》中的咒语则在旅途中为灵魂指引方向。