Число восемь

Восемь — число равновесия и нового начала. Это удвоенная четверка, восемь румбов компаса, и это семь плюс один — шаг, который начинает новый цикл после завершенного. Разные традиции опирались на каждую из этих идей.

В буддизме восемь — число пути. Четыре благородные истины Будды завершаются истиной о том, что из страдания есть выход, и этот выход — Благородный восьмеричный путь: правильное воззрение, правильное намерение, правильная речь, правильное действие, правильный образ жизни, правильное усилие, правильное памятование и правильное сосредоточение. Это не ступени, проходимые одна за другой, а части единой практики, которые часто объединяют в три группы — мудрость, нравственное поведение и медитацию. Колесо дхармыдхарма Долг, закон и правильный порядок вещей. Для индуистов это нравственный порядок и жизненные обязанности человека; для буддистов — учение Будды. Глоссарий, один из древнейших буддийских символов, обычно изображают с восемью спицами — по числу звеньев пути.

В буддийском искусстве есть и восемь благих символов, особенно заметных в Тибете и Гималаях: зонт, пара золотых рыб, сосуд с сокровищами, лотос, раковина, бесконечный узел, знамя победы и колесо. У каждого свое значение: зонт означает защиту, раковина — звук учения, разносящийся во все стороны, бесконечный узел — взаимосвязь всех вещей. Они украшают храмы, молитвенные флажки и предметы быта, а индийские традиции знали похожие наборы из восьми благоприятных знаков еще до того, как их перенял буддизм.

Индуистская традиция помещает восемь стражей по сторонам света — четырем основным и четырем промежуточным — и почитает богиню процветания Лакшми в восьми формах. «Йога-сутры» Патанджали описывают йогу из восьми ступеней — от нравственных ограничений до конечного состояния погружения. В Японии восемь часто означает просто «очень много»: древние тексты говорят о восьми миллионах камиками Боги, или священные силы, синто, присутствующие в природе, предках и великих людях. Глоссарий, а одно из трех священных сокровищ — зеркало в восемь пядей.

У иудеев и христиан восемь следует за священной семеркой. В иудаизме младенца-мальчика обрезают на восьмой день после рождения, а за семидневным праздником Суккот следует Шмини Ацерет, «восьмой день собрания». Самая известная иудейская восьмерка — Ханука. Книги Маккавейские рассказывают, как Иуда Маккавей и его сторонники отвоевали Иерусалимский храм у селевкидского царя Антиоха IV и заново освятили его в 164 году до н. э. восьмидневным праздником, который Вторая книга Маккавейская связывает с восемью днями Суккота. Знакомая история о единственном кувшине чистого масла, горевшем восемь дней, появляется столетиями позже, в Вавилонском ТалмудеТалмуд Обширный свод раввинистического права и дискуссий, завершенный около 500–600 годов н. э. и изучаемый наряду с Библией. Глоссарий. Сегодня семьи зажигают восьмирожковый светильник, ханукию, добавляя по одному огню каждый вечер, а девятая, вспомогательная свеча служит для зажигания остальных.

Ранние христиане придали восьмерке новый смысл. Иисус, как говорят ЕвангелияЕвангелие «Благая весть» об Иисусе; также каждая из четырех книг — от Матфея, Марка, Луки и Иоанна, — повествующих о его жизни. Глоссарий, воскрес в первый день недели, на следующий день после субботы. Авторы II века и позднее стали называть его «восьмым днем» — днем за пределами недели творения, указывающим на новый мир. Его таинствомтаинство Обряд, через который, по вере христиан, подается Божья благодать, например крещение и Евхаристия. Глоссарий было крещение, в котором христианин умирал и воскресал со Христом, поэтому многие баптистерии строили восьмигранными. Стихотворная надпись, по традиции приписываемая Амвросию Медиоланскому (IV век), объясняет, что восьмиугольная купель подобает месту, где дается новая жизнь. Восьмиугольные баптистерии Флоренции, Равенны и Латерана в Риме — одни из самых известных. Христианские авторы вспоминали также, что в Ноевом ковчеге спаслись восемь человек, — образ, который Первое послание Петра связывает с крещением. Западная традиция обычно насчитывает восемь заповедей блаженства, которыми открывается Нагорная проповедь в Евангелии от Матфея, и некоторые авторы тоже связывали их с восьмым днем.

Исламская архитектура также переняла восьмиугольник. Купол Скалы в Иерусалиме, завершенный в 691–692 годах, построен по восьмигранному плану, вероятно, под влиянием более ранних христианских святилищ региона. Коран говорит о восьми ангелах, несущих трон Бога в Последний день, а хадисыхадис Сообщение о том, что говорил или делал пророк Мухаммад; сборники хадисов служат руководством в жизни мусульман. Глоссарий описывают восемь врат рая — тема, повторяющаяся в восьмигранных павильонах и садах. В Древнем Египте жрецы Гермополя учили, что восемь первобытных богов, Огдоада, существовали в темных водах до начала мира.

В Китае восемь стоит в центре космологии. Багуа, «восемь триграмм», — это все возможные сочетания трех черт, каждая из которых либо сплошная (ян), либо прерванная (инь). Традиция приписывает их открытие легендарному мудрецу Фуси. Попарно соединенные, они образуют шестьдесят четыре гексаграммы «И цзинИ цзин «Книга перемен», древнекитайский классический текст для гадания, основанный на 64 гексаграммах. Глоссарий», или «Книги перемен», — классического гадательного текста, почитаемого и конфуцианцами, и даосами. Расположенные по кругу, часто вокруг знака инь-ян, триграммы соотносятся со сторонами света, временами года и членами семьи; их можно увидеть на даосских облачениях, потолках храмов и восьмиугольных зеркалах над дверями. Восемь бессмертных, группа даосских святых, — один из самых популярных сюжетов китайского искусства.

Восемь — еще и самое счастливое число Китая, главным образом из-за звучания: ба, «восемь», похоже на фа, «процветать». Олимпийские игры в Пекине открылись 8 августа 2008 года в восемь минут девятого вечера, а телефонные номера, адреса и автомобильные номера, полные восьмерок, продаются с наценкой. В Японии восемь считается счастливым по другой причине: иероглиф 八 расширяется книзу — такая форма называется суэхиро-гари, «расширяющийся к концу», и намекает на растущее благосостояние. Это скорее народный обычай, чем религиозное учение, но он показывает, что смысл числа может вырасти из языка не меньше, чем из Писания.