يوم بودهي

بعد ست سنوات من الدرس والتقشف القاسي، سلك سيدهارتا غوتاما الطريق الوسط بين الانغماس في الملذات وإماتة النفس. فقبل وعاءً من الأرز المطبوخ بالحليب من شابة تُدعى سوجاتا، واستعاد قوته، وجلس تحت شجرة تين في بوده غايا عازمًا ألّا يقوم حتى يجد نهاية المعاناة. وطوال الليل، كما تقول النصوص البوذية، واجه إغراءات مارا، وتذكّر حيواته السابقة، ورأى كيف تولد الكائنات من جديد بحسب أعمالها. وعند الفجر استنار.

وتضيف التقاليد في شرق آسيا أن استنارته جاءت حين رأى نجمة الصباح. وصارت الشجرة شجرة بودهي، أي «شجرة الاستنارة»، وما زالت إحدى سليلاتها تنمو في بوده غايا.

في أديرة الزن اليابانية يكون الأسبوع السابق لروهاتسو أشق خلوات السنة، خلوة روهاتسو، يُقضى فيها معظم النهار والليل في التأمل؛ وتنتهي صباح 8 ديسمبر. وتقيم المعابد الشعائر وتقدّم القرابين، وقد يرتّل العلمانيون السوترات أو يتأملون أو يتلون تعاليم بوذا.

وفي الجماعات الصينية يُحتفل بلابا بطهي عصيدة لابا، وهي عصيدة من الأرز والفول والمكسرات والفاكهة المجففة تستحضر أرز سوجاتا بالحليب؛ وتتقاسمها المعابد مع الزوار. ويزيّن بعض البوذيين في الغرب شجرة تين بالأضواء أو الخرز.

تقيم المعابد في أنحاء اليابان شعائر روهاتسو، وتختتم مراكز الزن من كيوتو إلى كاليفورنيا خلواتها الشتوية. وفي يوم لابا توزّع المعابد الصينية، مثل معبد اللاما في بكين، العصيدة على طوابير طويلة من الزوار.