ماغا بوجا

بحسب تقليد الثيرافادا، كان بوذا بعد تسعة أشهر من استنارته مقيمًا في بستان الخيزران، فيلوفانا، قرب راجاغاها. وفي بدر شهر ماغا جاءه من تلقاء أنفسهم 1250 راهبًا، كلهم من الأرهات. فتلا بوذا على هذا الجمع أوفادا باتيموكا، وهي خلاصة للتعاليم تتضمن البيت الوارد أيضًا في الدامابادا (183): «ألّا تفعل شرًّا، وأن تنمّي الخير، وأن تطهّر عقلك: هذا هو تعليم البوذات».

لذا فاليوم أيضًا احتفال بالسانغا، جماعة الرهبان والراهبات، ولهذا تسمّيه بعض الجماعات البوذية الغربية «يوم السانغا».

يذهب البوذيون العلمانيون إلى المعبد صباحًا ليقدّموا الطعام للرهبان، ويتصدّقوا، ويتعهّدوا بالمبادئ الأخلاقية؛ ويلتزم بعضهم بالمبادئ الثمانية طوال النهار والليل. ويلقي الرهبان مواعظ عن أوفادا باتيموكا.

وعند الغسق يأتي ويان تيان، أي «الطواف بالشموع»: يطوف المتعبدون، حاملين شمعة مضاءة وثلاثة أعواد بخور وزهرة، ثلاث مرات باتجاه عقارب الساعة حول قاعة الرسامة أو حول ستوبا، مرة لكل جوهرة من الجواهر الثلاث، بوذا والدارما والسانغا، وهم يرتّلون صفاتها. وتتوهج ساحات المعبد بمئات اللهب الصغيرة.

في تايلاند اليوم عطلة رسمية، ويُحظر فيه بيع الكحول. وتحتفل به كمبوديا باسم مياك بوتشيا ولاوس باسم بون ماخا بوسا. وفي سريلانكا يستذكر بدر فبراير، نافام بويا، أيضًا أول اجتماع لتلاميذ بوذا، ويقيم معبد غانغارامايا في كولومبو «نافام بيراهيرا»، وهو موكب من الطبّالين والراقصين والفيلة.