Глава I
Что празднуют
Согласно традиции тхеравады, через девять месяцев после пробуждения Будда пребывал в Бамбуковой роще, Велуване, близ Раджагахи. В полнолуние месяца магха к нему по собственной воле пришли 1250 монахов, и все они были архатами. Перед этим собранием Будда произнес Овада Патимоккху — краткое изложение учения, включающее стих, который есть и в Дхаммападе (183): «Не делать никакого зла, взращивать добро, очищать свой ум — таково учение Будд».
Поэтому этот день — также праздник сангхи, общины монахов и монахинь; вот почему некоторые западные буддийские общины называют его Днем сангхи.
Глава II
Как празднуют
Утром буддисты-миряне идут в храм, чтобы поднести еду монахам, подать милостыню и принять обеты; некоторые соблюдают восемь обетов в течение дня и ночи. Монахи читают проповеди об Овада Патимоккхе.
В сумерках начинается вьен тиан — «хождение со свечами»: держа зажженную свечу, три палочки благовоний и цветок, верующие трижды обходят по часовой стрелке зал посвящений или ступу — по разу для каждой из Трех драгоценностей: Будды, Дхаммы и Сангхи, — произнося их достоинства. Территория храма светится сотнями маленьких огоньков.
Глава III
В мире
В Таиланде этот день — государственный праздник, и продажа алкоголя запрещена. В Камбодже его отмечают как Миак Бочеа, в Лаосе — как Бун Макха Буса. На Шри-Ланке февральское полнолуние, Навам Пойя, тоже вспоминает первое собрание учеников Будды, а храм Гангарамая в Коломбо проводит Навам Перахеру — шествие барабанщиков, танцоров и слонов.