Число пять

Пять — число одной руки, и, возможно, поэтому оно так часто служит для того, чтобы собрать главное в религиозной жизни в список, который можно перечесть по пальцам. В исламе, сикхизме, джайнизме и буддизме есть пятичастные наборы обязанностей или обетов, а иудаизм помещает свой основополагающий закон в пять книг.

В исламе известный хадисхадис Сообщение о том, что говорил или делал пророк Мухаммад; сборники хадисов служат руководством в жизни мусульман. Глоссарий говорит, что религия построена на пяти: свидетельстве, что нет бога, кроме Бога, и что Мухаммад — Его посланник, совершении молитвы, раздаче милостыни, посте в месяц Рамадан и паломничестве в Мекку. Они стали известны как пять столпов. Сама ежедневная молитва совершается пять раз — на рассвете, в полдень, после полудня, на закате и ночью. Предание рассказывает, что во время ночного вознесения на небо Мухаммаду сначала было велено совершать пятьдесят молитв в день, и он по совету Моисея несколько раз возвращался к Богу, пока их число не сократилось до пяти. Многие мусульмане-шииты совершают те же пять молитв, но объединяют их в три приема.

У сикхов пять связано с основанием хальсыхальса Община посвященных сикхов, основанная гуру Гобиндом Сингхом в 1699 году. Глоссарий, общины посвященных сикхов. Предание гласит, что на весеннем празднике Вайсакхи в 1699 году Гуру Гобинд Сингх призвал добровольцев, готовых отдать свои головы, и вперед вышли пятеро. Они стали Пандж Пьяре, пятью возлюбленными, и первыми прошли посвящение. Сикхи хальсы носят пять «К», названных по начальной букве на пенджаби: кеш — нестриженые волосы; кангха — деревянный гребень; кара — стальной браслет; качера — хлопковое нижнее белье; и кирпан — короткий меч. Обряд посвящения и сегодня проводят пятеро посвященных сикхов.

Иудаизм называет первую часть своего писания ТоройТора Пять книг Моисея; в более широком смысле — все еврейское учение. Глоссарий: она состоит из пяти книг, от Бытия до Второзакония, и по традиции приписывается Моисею. Грекоязычные читатели называли ее Пятикнижием («пять свитков»). Раввины разделили на пять книг и Псалмы, что один мидраш сравнивает с пятью книгами Моисея. В индийских традициях джайнские монахи и монахини принимают пять великих обетов, а буддисты-миряне — пять обетов-заповедей. Индуистская философия насчитывает пять великих элементов: землю, воду, огонь, воздух и пространство.

Самую сложную роль пятерке отвела китайская мысль. Теория пяти стихий (у-син), систематизированная такими мыслителями, как Цзоу Янь в III веке до н. э., утверждает, что дерево, огонь, земля, металл и вода — не вещества, а стадии изменения. Дерево питает огонь, огонь создает землю (пепел), земля рождает металл, металл собирает воду, а вода питает дерево; в обратном порядке каждая стихия одолевает другую. Эта схема связала стихии с пятью сторонами света (включая центр), пятью цветами, пятью временами года, органами тела и пятью видимыми планетами, чьи китайские названия и сегодня означают «звезда дерева», «звезда огня», «звезда земли», «звезда металла» и «звезда воды». Она сформировала китайскую медицину, астрологию, политику и даосский ритуал.

У пятиконечной звезды долгая и изменчивая история. Звездный знак такой формы встречается в раннем месопотамском письме. Поздние греческие авторы сообщают, что пифагорейцы использовали пентаграмму как опознавательный знак и называли ее «здоровьем»; математиков завораживало то, как ее линии делят друг друга в золотом сечении. Средневековые христиане видели в ее пяти лучах пять ран Христа, а поэма XIV века «Сэр Гавейн и Зеленый рыцарь» объясняет пентакль на щите героя этими ранами, пятью радостями Марии и другими пятерками. Авторы эпохи Возрождения, например Генрих Корнелий Агриппа, вписывали в нее человеческую фигуру как образ человека — малой вселенной.

Связь со злом появилась недавно. В XIX веке французский оккультист Элифас Леви учил, что пентаграмма одним лучом вверх означает дух, господствующий над материей, а перевернутая пентаграмма, двумя лучами вверх, означает противоположное и может вмещать голову козла. В конце 1960-х годов Церковь Сатаны, основанная в Калифорнии в 1966 году, сделала своей эмблемой перевернутую пентаграмму с головой козла, а остальное довершило кино. Тем временем современные язычники и викканцы используют прямую пентаграмму, часто вписанную в круг, как знак своей собственной веры.

Пять по-прежнему заметно в повседневной религиозной жизни. В мусульманских городах призыв к молитве звучит пять раз в день. Стальная кара на запястье сикха — один из самых узнаваемых знаков этой веры. На Ближнем Востоке и в Северной Африке защитный амулет в виде раскрытой ладони часто называют хамсой, от арабского слова «пять»; он популярен у мусульман, иудеев и христиан, хотя ни в одной из этих религий не относится к официальному учению, а скорее к народному обычаю.

Христианские и иудейские пятерки менее заметны, но устойчивы. Христиане в Средние века молились перед пятью ранами, и на некоторых католических четках и в церковном убранстве до сих пор видны пять красных точек или роз. Иудеи прочитывают в синагоге всю Тору за годичный цикл, завершая пятую книгу и снова начиная с Бытия в праздник Симхат Тора, «Радость Торы».

Китайские пять стихий тоже живут — в традиционной медицине, в календаре и в устройстве домов и садов. Как и у многих священных чисел, причины выбора этого числа отчасти природные — рука и видимые планеты, — а отчасти они результат долгих традиций обучения, которые находили в нем удобный способ запомнить самое важное.