Lettres et mots

Ik Onkar

Ik Onkar, « Il y a un seul Dieu », premiers mots de l’Écriture sikhe et symbole le plus sacré du sikhisme : comment il s’écrit, ce qu’il signifie et où on le voit.

Autres noms Ek Onkar · Ik Oankar

En bref

I.Ik Onkar signifie « Un seul Dieu », ou « Il y a un seul créateur ».
II.Il ouvre le Mul Mantar, les premiers mots du Guru Granth Sahib, l’Écriture sikhe.
III.Il s’écrit avec le chiffre 1 suivi des lettres gurmukhi qui forment « Onkar ».
IV.Il exprime le cœur de la croyance sikhe : l’unicité de Dieu.

Chapitre I

Ce qu’il signifie

Ik Onkar, c’est le credo sikh en deux caractères. Ik est le chiffre un, écrit en chiffre plutôt qu’en toutes lettres pour qu’on ne puisse pas se méprendre. Onkar désigne Dieu comme la puissance créatrice présente en toute chose. Ensemble : il y a un seul Dieu, source de tout ce qui existe.

Pour les sikhs, cette unicité signifie que tous les êtres humains sont égaux devant Dieu, quels que soient leur religion, leur caste ou leur sexe, et que Dieu peut être trouvé en chaque personne.

Chapitre II

D’où il vient

Ik Onkar ouvre le Mul Mantar, composé par Guru Nanak (1469–1539), fondateur du sikhisme, et placé au début de l’Écriture compilée pour la première fois par Guru Arjan en 1604 sous le nom d’Adi Granth, aujourd’hui vénérée comme le Guru Granth Sahib. Chaque section de l’Écriture commence par lui.

Chapitre III

Où le voir aujourd’hui

Ik Onkar est écrit au-dessus des portes des gurdwaras, sur les dais qui abritent l’Écriture, sur des bijoux, des véhicules et dans les maisons. Il est prononcé et chanté chaque jour dans la prière sikhe.

Questions fréquentes

Onkar est-il la même chose que Om ?

Le mot est apparenté à la syllabe sacrée indienne Om, mais Guru Nanak y a ajouté le chiffre un pour souligner que Dieu est un, présent dans toute la création et au-delà.

Qu’est-ce que le Mul Mantar ?

Le « verset racine » placé au début du Guru Granth Sahib, qui résume la nature de Dieu : un, le vrai nom, le créateur, sans peur, sans haine, intemporel, au-delà de la naissance, existant par lui-même, connu par la grâce du Guru.

Sources et lectures complémentaires

W. Owen Cole and Piara Singh Sambhi, The Sikhs: Their Religious Beliefs and Practices (Sussex Academic Press, 2nd ed. 1995)
Arvind-Pal Singh Mandair, Sikhism: A Guide for the Perplexed (Bloomsbury, 2013)
Encyclopaedia Britannica, “Religious symbolism and iconography”

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