Разрыв Генриха VIII с Римом

В 1521 году Генрих VIII был защитником папы. Он написал книгу в защиту семи таинств против Мартина Лютера, и папа Лев X наградил его титулом «Защитник веры», которым британские монархи пользуются до сих пор. Шесть лет спустя тот же король встал на путь, который положил конец власти папы в Англии.

Проблема заключалась в престолонаследии. Генрих женился на Екатерине Арагонской в 1509 году. Она была вдовой его старшего брата Артура, умершего в 1502 году, и для этого брака потребовалось разрешение папы Юлия II. Екатерина родила нескольких детей, но выжила только дочь Мария, родившаяся в 1516 году. Англия еще на памяти живущих знала гражданскую войну, и Генрих считал, что ему нужен сын. К 1527 году он к тому же был влюблен в придворную даму Анну Болейн, которая не соглашалась быть просто его любовницей.

Генрих уверился, что его брак проклят. Книга Левит говорит, что взявший жену брата своего будет бездетен, и он утверждал, что ни один папа не может отменить такой закон. То, что современники называли «Великим делом короля», было просьбой об аннулировании — решении, что брак никогда не был действительным. Папы и прежде удовлетворяли подобные просьбы королей, но на этот раз мешала политика. В 1527 году войска императора Карла V, племянника Екатерины, разграбили Рим, и папа Климент VII не мог позволить себе оскорбить его. Сама Екатерина настаивала на том, что ее брак с Артуром так и не был консуммирован и что она — законная жена Генриха.

Климент тянул время. В 1529 году суд под председательством папских легатов кардинала Уолси и кардинала Кампеджо заседал в лондонском Блэкфрайерсе, где Екатерина лично обратилась с апелляцией к Риму, но суд прервал работу, не вынеся решения. Уолси, подведший своего господина, лишился должностей и умер в 1530 году по дороге на суд по обвинению в государственной измене.

Новые советники Генриха, прежде всего Томас Кромвель, предложили иное решение: если папа не хочет решать, Английская церковь может решить сама. Шаг за шагом парламент и духовенство приводили к повиновению. В 1532 году духовенство подчинилось королевскому контролю над церковным правом. В начале 1533 года Генрих тайно обвенчался с беременной Анной, а Акт об ограничении апелляций объявил Англию «империей», из которой не допускались апелляции в Рим. Новый архиепископ Кентерберийский Томас Кранмер затем объявил брак с Екатериной недействительным. Анну короновали, и в сентябре она родила дочь Елизавету. Папа осудил новый брак.

В 1534 году Акт о супрематии признал короля «единственным верховным главой на земле Церкви Англии». Акт о престолонаследии обязывал подданных приносить присягу, признающую детей Анны наследниками, а новый Акт о государственной измене делал изменой отрицание титулов короля — даже на словах. Платежи в Рим прекратились, а имя папы было изъято из молитвенников.

Эти меры подавались как восстановление, а не как переворот. Кромвель и его авторы утверждали, что английские короли всегда обладали властью над Церковью в своем королевстве, а папы веками ее узурпировали. Духовенство было обязано проповедовать королевскую супрематию с кафедры, а епископы письменно отрекались от власти папы. Большинство духовенства и знати подчинились — одни по убеждению, многие из осторожности. Мало кто мог предвидеть, как далеко зайдут перемены, когда король возьмет Церковь под свой контроль.

Новые законы вскоре стали уносить жизни. В 1535 году несколько монахов-картезианцев лондонского Чартерхауса казнили за отказ признать супрематию. Джона Фишера, епископа Рочестерского, которого папа только что возвел в кардиналы, обезглавили в июне. Томас Мор, бывший лорд-канцлер Генриха и знаменитый ученый-гуманист, ушел в отставку в 1532 году и отказался приносить присягу. Его признали виновным в измене на основании спорных показаний и обезглавили 6 июля 1535 года. Оба были канонизированы Католической церковью в 1935 году.

Затем Кромвель взялся за монастыри. В 1535 году их посетили королевские уполномоченные и сообщили о злоупотреблениях, нередко преувеличенных в угоду правительству. Акт 1536 года распустил малые обители, а остальные сдались в последующие годы, пока в 1540 году не закрылись последние аббатства. По оценкам историков, было закрыто около 800 обителей. Монахам и монахиням назначили пенсии или просто их распустили, со зданий снимали свинец и камень, святилища разрушали, а земли переходили к короне, а затем, путем продажи, к знати и джентри. В 1536 году роспуск монастырей и другие перемены помогли вызвать Благодатное паломничество — большое восстание на севере, закончившееся казнью многих его вождей.

Генрих не стал протестантом. Он оставался привержен мессе и традиционному вероучению и сжигал протестантов как еретиков, а католиков казнил как изменников. Акт о шести статьях 1539 года вновь подтвердил пресуществление, безбрачие духовенства и исповедь. Однако король допускал и реформы: с 1538–1539 годов в каждой приходской церкви появилась Библия на английском языке, паломничества и многие праздники святых были ограничены, а святыни, такие как гробница Томаса Бекета в Кентербери, разрушены.

Самая глубокая перемена касалась власти. Церковью в Англии теперь управлял король, а не папа, а ее богатства перетекли в руки короны и мирян. После смерти Генриха в 1547 году советники его сына Эдуарда VI сделали Церковь явно протестантской, его дочь Мария I восстановила католицизм и власть папы, а Елизавета I в 1559 году создала прочное устройство Церкви Англии. Историки до сих пор спорят, насколько английский народ желал этих перемен. Имон Даффи и другие показали, насколько живой была традиционная религия накануне разрыва, тогда как иные подчеркивают растущую поддержку реформаторов. Ясно одно: спор об одном королевском браке стал поворотным пунктом в истории Англии.