Șavuot

Tora numără șapte săptămâni, Omer, de la a doua zi de Pesah, iar în a cincizecea zi vine Șavuot. Era una dintre cele trei sărbători de pelerinaj, alături de Pesah și Sukot, când israeliții urcau la Templul din Ierusalim. De Șavuot aduceau primele roade ale recoltei de grâu, bikkurim.

Rabinii au legat data de revelația de pe Muntele Sinai, pe care cartea Exodului o așază în a treia lună după ieșirea din Egipt. În rugăciunea evreiască, Șavuot a devenit „vremea dăruirii Torei noastre”: recolta câmpurilor unită cu darul legii.

Multe comunități petrec noaptea de Șavuot trează, în studiu, un obicei cunoscut ca Tikkun Leil Shavuot, răspândit de misticii din Safed în secolul al XVI-lea. În zori se roagă slujba de dimineață. În sinagogă se citesc cele Zece Porunci, iar adunarea stă în picioare ca să le asculte.

Se citește Cartea lui Rut, pentru că povestea ei se petrece în vremea secerișului de orz și de grâu și pentru că Rut, o femeie moabită, a îmbrățișat de bunăvoie credința lui Israel, așa cum a făcut poporul la Sinai. Sinagogile și casele sunt împodobite cu verdeață și flori, iar la masă se servesc mâncăruri cu lactate: cheesecake, blintze și, în casele sefarde, plăcinte cu brânză.

În Israel, kibbutzurile organizează sărbători ale primelor roade, cu tractoare și căruțe pline de produse, iar copiii se îmbracă în alb și poartă coronițe de flori. În orașe de la New York la Ierusalim, sesiunile de studiu de toată noaptea umplu sinagogile și centrele comunitare, iar în zori mulțimile merg pe jos la Zidul de Vest ca să se roage.