Codex of FaithsEin illustrierter Atlas des Glaubens

Yoruba-Religion

Osun-Osogbo-Fest

Das Osun-Osogbo-Fest der Yoruba, jeden August im heiligen Hain der Flussgöttin Ọ̀ṣun in Osogbo, Nigeria: seine Geschichte, die Prozession der Arugba und das Welterbe.

Datum wird jedes Jahr neu bestimmt

Zwei Wochen im August; den Termin legen jedes Jahr der König von Osogbo und die Priester der Ọ̀ṣun fest.

Kurz gesagt

  1. I.Das Osun-Osogbo-Fest ehrt Ọ̀ṣun, die Orisha der Yoruba für den Fluss, die Fruchtbarkeit, die Liebe und den Wohlstand.
  2. II.Es findet im heiligen Hain von Osun-Osogbo statt, seit 2005 UNESCO-Welterbe.
  3. III.Höhepunkt ist eine Prozession, angeführt von der Arugba, einer jungen geweihten Jungfrau, die eine Kalebasse mit Opfergaben zum Fluss trägt.
  4. IV.Es zieht Gläubige und Besucher aus ganz Nigeria und der Yoruba-Diaspora an.

Kapitel I

Was gefeiert wird

Ọ̀ṣun ist die Orisha des Flusses, der ihren Namen trägt, des süßen Wassers, der Fruchtbarkeit, der Schönheit und des Wohlstands. Die Yoruba-Überlieferung erzählt, dass Ọ̀ṣun aus dem Wasser sprach, als die Gründer von Osogbo am Fluss Land rodeten, und versprach, die Stadt und ihre Kinder zu segnen, wenn sie sie ehrten.

Das Fest erneuert diesen Bund zwischen der Göttin, dem König und dem Volk.

Kapitel II

Wie gefeiert wird

Das Fest dauert etwa zwei Wochen. Es beginnt mit der Reinigung der Stadt und dem Entzünden einer Lampe mit sechzehn Dochten, Ina Olojumerindinlogun, gefolgt von der Versammlung der Kronen früherer Könige. Am letzten Tag folgt eine große Prozession der Arugba, einer jungen Jungfrau, die die heilige Kalebasse auf dem Kopf zum Fluss trägt, begleitet von Trommeln, Gesang und Tanz. Am Fluss beten die Gläubigen um Kinder, Gesundheit und Wohlstand.

Kapitel III

In aller Welt

Zehntausende Menschen nehmen teil, darunter Verehrer der Ọ̀ṣun (Oxum in Brasilien, Ochún in Kuba) aus Amerika, Touristen und nigerianische Würdenträger.

Häufige Fragen

Warum Osogbo?

Der Überlieferung nach ließen sich die Gründer der Stadt mit dem Segen der Ọ̀ṣun am Fluss nieder, und sie versprach, sie zu beschützen. Das Fest erneuert diesen Bund jedes Jahr.

Wer schuf die Schreine im Hain?

Viele der modernen Skulpturen und Schreine schufen ab den 1950er-Jahren die österreichische Künstlerin Susanne Wenger, die Ọ̀ṣun-Priesterin wurde, und die Künstler der Bewegung New Sacred Art.

Quellen und weiterführende Literatur

  1. Henry John Drewal and John Pemberton III, Yoruba: Nine Centuries of African Art and Thought (Center for African Art, 1989)
  2. Encyclopaedia Britannica, “Yoruba”

← Alle Feste · ↑ Nach oben