Religion yoruba

Festival d’Osun-Osogbo

Le festival d’Osun-Osogbo des Yoruba, chaque mois d’août dans le bosquet sacré de la déesse du fleuve Ọ̀ṣun à Osogbo, au Nigeria : son histoire, la procession de la jeune vierge votive, un site du patrimoine mondial.

Date fixée chaque année

Deux semaines en août, à une date fixée chaque année par le roi d’Osogbo et les prêtres d’Ọ̀ṣun.

En bref

I.Le festival d’Osun-Osogbo honore Ọ̀ṣun, l’orisa yoruba du fleuve, de la fertilité, de l’amour et de la richesse.
II.Il se tient dans le bosquet sacré d’Osun-Osogbo, inscrit au patrimoine mondial de l’UNESCO depuis 2005.
III.Son point culminant est une procession menée par l’Arugba, une jeune vierge votive qui porte jusqu’au fleuve une calebasse d’offrandes.
IV.Il attire des fidèles et des visiteurs de tout le Nigeria et de la diaspora yoruba.

Chapitre I

Ce que l’on célèbre

Ọ̀ṣun est l’orisa du fleuve qui porte son nom, de l’eau douce, de la fertilité, de la beauté et de la richesse. La tradition yoruba raconte que, lorsque les fondateurs d’Osogbo défrichèrent des terres au bord du fleuve, Ọ̀ṣun parla depuis les eaux et promit de bénir la ville et ses enfants s’ils l’honoraient.

Le festival renouvelle ce lien entre la déesse, le roi et le peuple.

Chapitre II

Comment on le fête

Le festival dure environ deux semaines. Il s’ouvre par la purification de la ville et l’allumage d’une lampe à seize branches, l’Ina Olojumerindinlogun, suivi du rassemblement des couronnes des rois passés. Le dernier jour, une grande procession suit l’Arugba, une jeune vierge qui porte sur sa tête la calebasse sacrée jusqu’au fleuve, au son des tambours, des chants et des danses. Les fidèles prient au bord du fleuve pour avoir des enfants, la santé et la prospérité.

Chapitre III

Dans le monde

Des dizaines de milliers de personnes y assistent, parmi lesquelles des dévots d’Ọ̀ṣun (Oxum au Brésil, Ochún à Cuba) venus des Amériques, des touristes et des dignitaires nigérians.

Questions fréquentes

Pourquoi Osogbo ?

La tradition rapporte que les fondateurs de la ville s’établirent au bord du fleuve avec la bénédiction d’Ọ̀ṣun, qui promit de les protéger. Le festival renouvelle chaque année cette alliance.

Qui a réalisé les sanctuaires du bosquet ?

Beaucoup des sculptures et des sanctuaires modernes ont été créés à partir des années 1950 par l’artiste autrichienne Susanne Wenger, devenue prêtresse d’Ọ̀ṣun, et par les artistes du mouvement New Sacred Art.

Sources et lectures complémentaires

Henry John Drewal and John Pemberton III, Yoruba: Nine Centuries of African Art and Thought (Center for African Art, 1989)
Encyclopaedia Britannica, “Yoruba”

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