مهرجان منتصف الخريف

سُجّلت طقوس خريفية للقمر في الصين المبكرة، وكتب شعراء سلالة تانغ عن تأمل قمر منتصف الخريف؛ وبحلول عهد سلالة سونغ صارت تلك الليلة عيدًا شعبيًا بأسواقه وموسيقاه وأجنحة تأمل القمر. وقصيدة سو شي التي نظمها عام 1076 في هذه الليلة لأخيه الغائب تُختتم بالتمني أن يتشارك الأحبة المتباعدون جمال القمر نفسه، ولا تزال تُغنّى حتى اليوم.

ويجمع المهرجان عدة خيوط من الدين الصيني: الشكر على الحصاد، والتقدمات للقمر ولآلهة البيت، وفي قلب ذلك كله الأسرة، التي يكرّمها الفكر الكونفوشيوسي بوصفها أصل المجتمع الصالح.

تعود الأسر إلى بيوتها للعشاء، ثم تجلس في الخارج لتأمل القمر. وقد تُعدّ مائدة عليها كعك القمر وفواكه مستديرة مثل البوميلو والعنب، والشاي والبخور، تقدمةً للقمر، وكانت نساء البيت يعددنها تقليديًا. ويُحشى كعك القمر بعجينة بذور اللوتس أو الفاصولياء الحمراء، وغالبًا مع صفار بيضة مملحة يرمز إلى القمر، ويُعبّأ في علب ويُهدى إلى الأقارب والأصدقاء وزملاء العمل في الأسابيع السابقة.

ويحمل الأطفال فوانيس ورقية على هيئة أرانب وأسماك ونجوم، وفي بعض الأماكن تحمل الفوانيس ألغازًا يُطلب حلها. وتقول حكاية شعبية متأخرة إن رسائل مخبأة في كعك القمر دعت الصينيين ذات يوم إلى الثورة على الحكم المغولي.

المهرجان عطلة رسمية في البر الرئيسي للصين وفي تايوان، وفي هونغ كونغ وماكاو يكون اليوم التالي عطلة. وفي فيتنام يُعدّ تيت ترونغ تو قبل كل شيء عيدًا للأطفال، بمواكب الفوانيس ورقصات الأسد. وتعلّق الجماعات الصينية في سنغافورة وماليزيا الفوانيس في الشوارع والمعابد، بينما تحيي كوريا اليوم نفسه باسم تشوسوك، واليابان باسم تسوكيمي، أي تأمل القمر.