Codex of FaithsIlustrowany atlas wiary

Zwierzęta

Uroboros

Uroboros, wąż połykający własny ogon: jego początki w starożytnym Egipcie, użycie w greckiej magii i alchemii oraz znaczenie jako symbolu wieczności i cykli.

Inne nazwy Ouroboros · Pożeracz ogona

W skrócie

  1. I.Uroboros to wąż lub smok gryzący własny ogon i tworzący w ten sposób okrąg.
  2. II.Jego nazwa znaczy po grecku „pożerający ogon”.
  3. III.Po raz pierwszy pojawia się w starożytnym Egipcie, mniej więcej w czasach Tutanchamona.
  4. IV.Oznacza wieczność, cykl zniszczenia i odnowy oraz jedność wszystkich rzeczy.

Rozdział I

Co oznacza

Wąż zjadający własny ogon nie ma początku ani końca. Odnawia się, pochłaniając samego siebie, tak jak rok powraca do swojego początku, a przyroda umiera i odradza się. Dlatego uroboros oznacza wieczność, niekończące się cykle i myśl, że wszystkie rzeczy są jednym, hen to pan, „Jedno jest Wszystkim”, jak pisały wokół niego greckie teksty alchemiczne.

Rozdział II

Skąd pochodzi

Najwcześniejszy znany uroboros pojawia się na złoconej kapliczce z grobowca Tutanchamona, z XIV wieku p.n.e., w tekście o ukrytej wędrówce słońca. Egipcjanie wyobrażali sobie węża otaczającego świat.

Greccy i rzymscy magowie rzeźbili węża gryzącego ogon na gemmach i amuletach, a greccy alchemicy z Egiptu rysowali go w swoich rękopisach. Za pośrednictwem alchemii trafił do średniowiecznej i renesansowej Europy, a później do psychologii Carla Junga, który widział w nim obraz jaźni.

Rozdział III

Gdzie można go dziś zobaczyć

Uroboros pojawia się na biżuterii, w tatuażach, na okładkach książek i w logo jako znak wieczności i odnowy, a także w literaturze fantasy i grach.

Najczęstsze pytania

Czy uroboros jest symbolem religijnym?

Używano go w kilku tradycjach: w egipskich tekstach grobowych, w magii greckiej i rzymskiej, w pismach gnostyckich i w alchemii. Dziś nie należy do żadnej jednej religii.

A co z nordyckim wężem świata?

Jörmungandr, wąż z mitologii nordyckiej, który opasuje świat i chwyta własny ogon, to podobny obraz, prawdopodobnie powstały niezależnie.

Źródła i dalsza lektura

  1. Encyclopaedia Britannica, “Ouroboros”
  2. J. C. Cooper, An Illustrated Encyclopaedia of Traditional Symbols (Thames & Hudson, 1978)
  3. Geraldine Pinch, Egyptian Mythology: A Very Short Introduction (Oxford University Press, 2004)
  4. Encyclopaedia Britannica, “Religious symbolism and iconography”