Codex of FaithsIlustrowany atlas wiary

Rośliny

Wieniec laurowy

Wieniec laurowy, korona Apollina i zwycięzców: jego znaczenie w religii greckiej i rzymskiej, igrzyska pytyjskie, rzymskie triumfy i przetrwanie we współczesnych zaszczytach.

Inne nazwy Wieniec wawrzynowy · Laur · Corona laurea

W skrócie

  1. I.Laur, czyli wawrzyn szlachetny, był poświęcony Apollinowi, bogu muzyki, proroctwa i światła.
  2. II.Zwycięzców igrzysk pytyjskich w Delfach wieńczono laurem.
  3. III.Rzymscy wodzowie odbywający triumf nosili wieniec laurowy.
  4. IV.Przetrwał w słowach takich jak „laureat” i w wielu godłach.

Rozdział I

Co oznacza

Laur oznacza zwycięstwo i chwałę, a także boga Apollina. W Delfach, wielkim sanktuarium Apollina, zwycięzcy igrzysk pytyjskich, urządzanych na jego cześć, otrzymywali wieńce z jego liści.

Wieniec jest okręgiem bez końca, a kto go nosił, był wyróżniony przez bogów. Dla poetów i muzyków, sług Apollina, laur oznaczał nie tylko zwycięstwo, lecz także natchnienie.

Rozdział II

Skąd pochodzi

Na igrzyskach pytyjskich w Delfach wieńce laurowe przyznawano od VI wieku p.n.e. W Rzymie wódz, który wygrał wielką wojnę, przejeżdżał przez miasto w triumfie z wieńcem laurowym na głowie, a cesarzy często przedstawiano w laurowych wieńcach na monetach i posągach.

Zwyczaj wieńczenia poetów laurem odżył w średniowieczu: Petrarkę uwieńczono na Kapitolu w Rzymie w 1341 roku.

Rozdział III

Gdzie można go dziś zobaczyć

Słowo laureat, jak w określeniach „laureat Nagrody Nobla” czy angielskim poet laureate, oznacza „uwieńczony laurem”. Gałązki laurowe lub oliwne pojawiają się w wielu herbach, na pieczęciach i medalach sportowych.

Najczęstsze pytania

Dlaczego laur był poświęcony Apollinowi?

Według mitu opowiedzianego przez rzymskiego poetę Owidiusza nimfa Dafne uciekała przed Apollinem i zamieniła się w drzewo laurowe. Apollo uczynił to drzewo swoim i nosił jego liście.

Czy zwycięzców olimpijskich wieńczono laurem?

Nie. W Olimpii nagrodą był wieniec z gałązek dzikiej oliwki. Laur był nagrodą w Delfach.

Źródła i dalsza lektura

  1. Walter Burkert, Greek Religion (Harvard University Press, 1985)
  2. J. C. Cooper, An Illustrated Encyclopaedia of Traditional Symbols (Thames & Hudson, 1978)
  3. Encyclopaedia Britannica, “Religious symbolism and iconography”

← Wszystkie symbole · ↑ Do góry