Codex of FaithsUm atlas ilustrado da fé

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Coroa de louros

A coroa de louros, emblema de Apolo e dos vencedores: seu sentido na religião grega e romana, nos Jogos Píticos e nos triunfos romanos, e sua sobrevivência nas honrarias atuais.

Também chamado Coroa de loureiro · Láurea · Corona laurea

Em resumo

  1. I.O louro, ou loureiro, era sagrado para Apolo, deus da música, da profecia e da luz.
  2. II.Os vencedores dos Jogos Píticos, em Delfos, eram coroados com louros.
  3. III.Os generais romanos que celebravam um triunfo usavam uma coroa de louros.
  4. IV.Ela sobrevive em palavras como “laureado” e em muitos emblemas.

Capítulo I

O que significa

O louro representa a vitória e a honra, e também o deus Apolo. Em Delfos, o grande santuário de Apolo, os vencedores dos Jogos Píticos, realizados em sua honra, recebiam coroas feitas de suas folhas.

A coroa é um círculo sem fim, e usá-la era ser distinguido pelos deuses. Para poetas e músicos, servidores de Apolo, o louro significava inspiração, além de vitória.

Capítulo II

De onde vem

Os Jogos Píticos de Delfos concediam coroas de louros desde o século VI a.C. Em Roma, um general que vencia uma grande guerra desfilava pela cidade em triunfo usando uma coroa de louros, e os imperadores eram muitas vezes representados com coroas de louros em moedas e estátuas.

O costume de coroar poetas com louros foi retomado na Idade Média: Petrarca foi coroado no Capitólio, em Roma, em 1341.

Capítulo III

Onde vê-lo hoje

A palavra laureado, como em “laureado com o Nobel” ou “poeta laureado”, significa “coroado de louros”. Ramos de louro ou de oliveira aparecem em muitos brasões, selos e medalhas esportivas.

Perguntas frequentes

Por que o louro era sagrado para Apolo?

No mito contado pelo poeta romano Ovídio, a ninfa Dafne fugiu de Apolo e foi transformada em loureiro. Apolo tomou a árvore para si e passou a usar suas folhas.

Os vencedores olímpicos eram coroados com louros?

Não. Em Olímpia, o prêmio era uma coroa de oliveira silvestre. O louro era o prêmio em Delfos.

Fontes e leituras adicionais

  1. Walter Burkert, Greek Religion (Harvard University Press, 1985)
  2. J. C. Cooper, An Illustrated Encyclopaedia of Traditional Symbols (Thames & Hudson, 1978)
  3. Encyclopaedia Britannica, “Religious symbolism and iconography”

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