Hindouisme

Maha Shivaratri

Quand a lieu Maha Shivaratri en 2027, la grande nuit de Shiva : ses récits, la veillée et le culte du linga jusqu’au matin, le jeûne et le pèlerinage aux temples de Shiva.

Prochaine date

samedi 6 mars 2027

En bref

I.Maha Shivaratri, « la grande nuit de Shiva », est la principale fête du dieu Shiva.
II.Les fidèles jeûnent et veillent toute la nuit.
III.Le linga de Shiva est baigné de lait, d’eau et de miel, et on lui offre des feuilles de bilva.
IV.Des récits la rattachent à la danse cosmique de Shiva et à son mariage avec Parvati.

Chapitre I

Ce que l’on célèbre

De nombreux récits expliquent cette nuit. Dans l’un, Shiva apparut sous la forme d’un pilier de feu sans fin pour mettre un terme à une querelle entre Brahma et Vishnou. Dans un autre, c’est la nuit de son mariage avec la déesse Parvati. Certaines traditions disent que Shiva exécute cette nuit-là sa danse cosmique de création et de destruction.

C’est avant tout une nuit pour vaincre les ténèbres en tournant son esprit vers Shiva.

Chapitre II

Comment on le fête

Les fidèles jeûnent pendant la journée et se rendent dans les temples, où le linga est baigné de lait, d’eau, de yaourt, de miel et de ghee, et où on lui offre des feuilles de l’arbre bilva. Toute la nuit, ils psalmodient Om Namah Shivaya, chantent des hymnes et veillent au fil de quatre périodes de culte.

Chapitre III

Dans le monde

Les pèlerins se pressent dans les grands temples de Shiva de Varanasi, d’Ujjain et de Somnath. Au temple de Pashupatinath, à Katmandou, des saints hommes affluent de toute l’Asie du Sud. À Maurice, les pèlerins marchent jusqu’au lac sacré de Ganga Talao.

Questions fréquentes

Qu’est-ce que le linga ?

Un pilier de pierre arrondi qui représente Shiva dans les temples et les sanctuaires, la source sans forme de la création. Il repose généralement sur une base qui représente la déesse.

Pourquoi rester éveillé ?

Rester vigilant toute la nuit dans la prière et le chant est une forme de dévotion et une manière de vaincre les ténèbres et l’ignorance.

Sources et lectures complémentaires

Toronto Metropolitan University, “2027 Calendar of Religious, Indigenous and Spiritual Observances”
Gavin Flood, An Introduction to Hinduism (Cambridge University Press, 1996)
Wendy Doniger, The Hindus: An Alternative History (Penguin, 2009)

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