解说
伊斯兰教逊尼派与什叶派的分歧从何而来，两大派别有哪些共同点，在领导权、教法和虔敬实践上有何不同，以及今天各自主要分布在世界上哪些地方。
几乎每一位穆斯林不是逊尼派就是什叶派。两派的共同之处远多于分歧：同一位真主、《古兰经》、先知穆罕默德、朝向麦加礼拜、斋月封斋和朝觐。使他们分开的，根本上是一个关于领导权的问题，它在先知去世后的几个小时里就已出现，并在数百年间发展为教法、虔敬实践和集体记忆上的差异。
章节 I
632年穆罕默德在麦地那去世时，年轻的社群必须选出一位领袖。他的一批圣门弟子推举他的挚友兼岳父艾布·伯克尔为哈里发，意为“继承者”。另一些人则相信，先知曾在一个名叫胡姆池的地方指定他的堂弟兼女婿、娶了他女儿法蒂玛的阿里·本·艾比·塔利卜。
支持阿里的人被称为什叶阿里，即“阿里的党人”，简称什叶派。阿里确实在656年成为第四任哈里发，但他的统治受到挑战，并于661年遇刺身亡。决定性的决裂发生在680年：他的儿子侯赛因和一小队家人及追随者，在今天伊拉克境内的卡尔巴拉被倭马亚王朝哈里发叶齐德的军队杀害。卡尔巴拉成为什叶派伊斯兰教的标志性记忆：一个关于苦难、忠诚和反抗不义的故事。
接受最初几位哈里发及后来各王朝的多数派，被称为逊奈与大众之民，即“遵循先知典范并与社群同在的人”：也就是逊尼派。
章节 II
对逊尼派来说，宗教权威在于《古兰经》和逊奈 先知穆罕默德的言行典范，记录在圣训中。 术语表（先知的典范），由学者群体加以诠释。严格意义上并没有神职阶层。哈乃斐、马立克、沙斐仪和罕百里四大教法学派在9世纪前形成，都被承认为合法。
对什叶派穆斯林来说，社群还需要一位伊玛目 领拜者。在什叶派伊斯兰教中，伊玛目是先知的受神引导的继承者。 术语表，即经由阿里和法蒂玛传承的先知后裔，受真主引导，不会犯错。最大的什叶派分支十二伊玛目派承认十二位这样的伊玛目。他们相信第十二位伊玛目穆罕默德·马赫迪于874年隐遁，将在末世重返，带来公正。在那之前，由资深学者阿亚图拉引导信众，每位信徒都追随一位在世的学者作为效仿的榜样。较小的什叶派分支包括今天由阿迦汗领导的伊斯玛仪派，以及也门的宰德派。
章节 III
在日常生活中，两派的实践十分接近。差异主要体现在虔敬实践上。什叶派穆斯林怀着深厚的爱敬尊崇伊玛目及其家族：前往纳杰夫、卡尔巴拉、马什哈德和库姆的圣陵朝拜，每年吸引数以百万计的人。在穆哈兰姆月的头十天，直到阿舒拉达到高潮，什叶派社群以讲道、游行和受难剧哀悼侯赛因。四十天后，前往卡尔巴拉的阿尔巴因朝圣是世界上规模最大的人群聚会之一。
许多逊尼派穆斯林，尤其是受改革运动影响的人，对圣陵崇拜持谨慎态度，不过从摩洛哥到南亚，拜谒圣徒陵墓在逊尼派地区也十分普遍。
章节 IV
逊尼派占穆斯林的绝大多数，约85%至90%，从印度尼西亚、巴基斯坦到埃及、土耳其和尼日利亚。什叶派穆斯林约占10%至15%，在伊朗、伊拉克、阿塞拜疆和巴林占多数，在黎巴嫩、巴基斯坦、印度、阿富汗、也门、沙特阿拉伯和叙利亚也有大型社群。
现代中东的政治对抗有时被描述为逊尼派与什叶派之争。但在历史上的大部分时期，以及今天的大多数地方，逊尼派和什叶派穆斯林比邻而居、互相通婚、并肩礼拜，尤其是在麦加，朝觐把伊斯兰教的各个派别聚集在同一座天房周围。
礼拜几乎完全相同。细微差别包括双手的位置；许多什叶派穆斯林把每日五次礼拜合并为三个时段进行，并把前额贴在一小块泥板上。
穆哈兰姆月的第10天。对什叶派穆斯林来说，这是侯赛因于680年在卡尔巴拉殉难的纪念日，要举行哀悼仪式；许多逊尼派穆斯林则在这一天斋戒，纪念穆萨（摩西）和出埃及。
可以。在许多国家，两派通婚的家庭很常见；在麦加朝觐时，逊尼派和什叶派穆斯林并肩礼拜。
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