Codex of Faithsأطلس مصوّر للإيمان

الزرادشتية

عيد المهرجان

متى يكون عيد المهرجان في 2027: عيد ميثرا الإيراني الخريفي، يوم مهر من شهر مهر، بموائد الرمان والتفاح والصلوات، وهو قرين النوروز في السنة الفارسية.

الموعد القادم

الجمعة، 8 أكتوبر 2027

16 مهر في التقويم الرسمي لإيران. ويحتفل به الزرادشتيون الذين يتبعون التقويم الفصلي في 2 أكتوبر؛ وتختلف تواريخ البارسيين.

باختصار

  1. I.يكرّم عيد المهرجان ميثرا، أو «مهر» بالفارسية، الكائن الإلهي الذي يرعى العهد والصداقة والنور.
  2. II.يقع في يوم مهر من شهر مهر، في أوائل أكتوبر، وكان قديمًا عيد الخريف الأكبر في إيران، كما أن النوروز عيد الربيع.
  3. III.تُعدّ الأسر والجماعات مائدة بفواكه الموسم، ولا سيما الرمان والتفاح، مع الشموع والحلوى ومرآة.
  4. IV.يجتمع الزرادشتيون لصلوات الشكر، أو «الجشن»، ويرتدون الثياب الجديدة.

الفصل I

ما الذي يُحتفل به

في التقويم الزرادشتي يُكرَّس كل يوم من أيام الشهر لكائن إلهي، وحين يوافق اسمُ اليوم اسمَ شهره يُقام عيد. واليوم السادس عشر، مهر، يقع في الشهر السابع الذي يحمل الاسم نفسه، ويكرّم ميثرا، حارس الأيمان والعقود، والصداقة، والنور الذي يرى كل شيء. ويذكر الجغرافي اليوناني سترابون أن مرزبان أرمينيا كان يرسل إلى ملك الفرس 20 ألف مهر كل عام من أجل عيد ميثرا، وفي العهد الساساني كان الملك يتلقى الهدايا ويعقد مجالس الاستقبال في يوم المهرجان.

وكما يفتتح النوروز السنة عند الاعتدال الربيعي، كان عيد المهرجان يحدد موسم الخريف وجمع الحصاد.

الفصل II

كيف يُحتفل به

تُعدّ الأسر الزرادشتية مائدة مغطاة بقماش، عليها الأفستا أو كتاب صلوات، ومرآة، وشموع أو سراج، وفواكه الموسم مثل الرمان والتفاح والسفرجل والعنب، والحلوى، والقمح، وإناء ماء فيه زهور. ويُحرق الحرمل البري، إسفند، والأخشاب العطرة. ويتلو الكهنة الجشن، وهو طقس بركة وشكر، في معابد النار وقاعات الجماعة، ويُختتم اليوم بوجبة مشتركة وموسيقى وزيارات للأصدقاء.

الفصل III

حول العالم

تُقام أكبر التجمعات في طهران ويزد وكرمان، حيث تنظم الجمعيات الزرادشتية احتفالات عامة، وفي الجماعات الزرادشتية في أمريكا الشمالية وأوروبا. ويحيي البارسيون في الهند يوم مهر من شهر مهر في تقاويمهم الخاصة باسم ميهرانغان، مع إقامة الجشن في معبد النار.

أسئلة شائعة

هل عيد المهرجان عيد زرادشتي فقط؟

جذوره زرادشتية، لكنه، مثل النوروز، ظل يحتفل به الإيرانيون من مختلف الأديان قرونًا بعد الفتح الإسلامي؛ وقد وصفه العالم أبو الريحان البيروني في القرن الحادي عشر. واليوم يحتفل به أساسًا الزرادشتيون في إيران وفي المهجر، بينما يحييه كثير من الإيرانيين الآخرين احتفالًا ثقافيًا.

ما القصة التي تُروى عن عيد المهرجان؟

في «الشاهنامه» للفردوسي يطيح البطل فريدون بالطاغية الضحاك، الذي نبتت من كتفيه أفعيان، ويرتبط تتويجه بيوم المهرجان، الذي يُحتفل به انتصارًا للعدل على الظلم.

المصادر ومزيد من القراءة

  1. Encyclopaedia Iranica, “Mehragān”
  2. Mary Boyce, Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices (Routledge & Kegan Paul, 1979)