Codex of FaithsUm atlas ilustrado da fé

Objetos sagrados

Oshe Ṣàngó

O oshe Ṣàngó, o machado de duas lâminas do deus iorubá do trovão: o que representa, como seus devotos o carregam e seu lugar na arte iorubá e nas religiões afro-atlânticas.

Também chamado Oxé de Xangô · Machado do trovão · Ose Sango

Em resumo

  1. I.O oshe é um bastão de madeira entalhada encimado por uma lâmina dupla de machado, o emblema de Ṣàngó, o orixá do trovão e do raio.
  2. II.Ṣàngó é lembrado como um rei antigo e impetuoso de Oyó que se tornou deus.
  3. III.Os devotos carregam o oshe quando dançam para ele; muitos bastões mostram uma mulher ajoelhada equilibrando o machado na cabeça.
  4. IV.Antigos machados de pedra encontrados na terra são considerados suas pedras de raio.

Capítulo I

O que significa

O oshe é o sinal do poder de Ṣàngó: o trovão, o raio e o fogo, e com eles a justiça, pois se acreditava que o raio atingia mentirosos e ladrões. Ao carregar o bastão na dança, o devoto torna o deus presente.

Muitos oshe mostram uma mulher ajoelhada, com a lâmina dupla erguendo-se de sua cabeça. Ela é uma devota, calma e equilibrada, que sustenta com serenidade o poder explosivo do deus, assim como o culto transforma o perigo em bênção.

Capítulo II

De onde vem

A tradição iorubá lembra Ṣàngó como um rei antigo de Oyó, o reino que mais tarde se tornou um grande império, e que virou orixá depois da morte. Os entalhadores de Oyó faziam oshe para seus sacerdotes, e machados de pedra pré-históricos, desenterrados pelo arado, eram guardados em seus santuários como pedras de raio.

Capítulo III

Onde vê-lo hoje

Festivais de Ṣàngó são realizados em Oyó e em outras cidades iorubás, e seus devotos na Nigéria e nas Américas ainda dançam com o oshe. Bastões entalhados são muito valorizados nas coleções de arte africana.

Perguntas frequentes

Por que um machado duplo?

As duas lâminas são os raios que Ṣàngó arremessa do céu. A forma dupla também expressa equilíbrio: seu poder é perigoso, mas usado a serviço da justiça.

Ṣàngó é cultuado fora da África?

Sim. Como Changó, na santería cubana, e Xangô, no candomblé brasileiro, ele é um dos orixás mais populares das Américas.

Fontes e leituras adicionais

  1. Henry John Drewal and John Pemberton III, Yoruba: Nine Centuries of African Art and Thought (Center for African Art, 1989)
  2. Encyclopaedia Britannica, “African religions”
  3. Encyclopaedia Britannica, “Santeria”
  4. Encyclopaedia Britannica, “Religious symbolism and iconography”