Codex of FaithsEin illustrierter Atlas des Glaubens

Judentum

Rosch ha-Schana

Wann ist Rosch ha-Schana 2027? Das jüdische Neujahr als Tag des Gerichts: das Blasen des Schofars, in Honig getauchte Äpfel und der Beginn der Ehrfurchtsvollen Tage.

Nächster Termin

2–3. Oktober 2027

Beginnt bei Sonnenuntergang am Vorabend.

Beginnt bei Sonnenuntergang am 1. Oktober.

Kurz gesagt

  1. I.Rosch ha-Schana, „Haupt des Jahres“, ist das jüdische Neujahr.
  2. II.Nach der Tradition ist es der Tag, an dem Gott die Welt und jeden Menschen richtet.
  3. III.In der Synagoge wird der Schofar geblasen, ein Widderhorn.
  4. IV.Es eröffnet die zehn Ehrfurchtsvollen Tage, die mit Jom Kippur enden.

Kapitel I

Was gefeiert wird

Rosch ha-Schana feiert die Erschaffung der Welt und die Königsherrschaft Gottes. Die Tradition lehrt, dass an diesem Tag alle Menschen vor Gott treten, um gerichtet zu werden, und ihr Schicksal für das kommende Jahr aufgeschrieben wird, auch wenn es erst an Jom Kippur besiegelt wird.

Das Fest ist daher zugleich fröhlich und ernst: ein Neubeginn und ein Aufruf, ehrlich auf das eigene Leben zu blicken.

Kapitel II

Wie gefeiert wird

In der Synagoge gehört zu den langen Gottesdiensten das hundertmalige Blasen des shofar, eines Widderhorns: lange Töne, gebrochene Rufe und schnelle Stöße, die die Seele wecken sollen. Die Familien kommen zu Festmahlen mit symbolischen Speisen zusammen und wünschen einander Shanah tovah, „ein gutes Jahr“.

Kapitel III

In aller Welt

Viele Juden, die selten in die Synagoge gehen, gehen an Rosch ha-Schana hin. Jedes Jahr versammeln sich zehntausende chassidische Pilger zum Fest am Grab von Rabbi Nachman von Brazlaw im ukrainischen Uman.

Häufige Fragen

Was isst man an Rosch ha-Schana?

In Honig getauchte Äpfel für ein süßes Jahr, runde Challa-Brote für den Kreislauf des Jahres, Granatäpfel für viele gute Taten und oft den Kopf eines Fisches, damit man „der Kopf und nicht der Schwanz“ sei.

Was ist Taschlich?

Ein Brauch, am Nachmittag des ersten Tages an einen Fluss oder ans Meer zu gehen und seine Sünden symbolisch ins Wasser zu werfen.