البوذية والشنتوية: مقارنة
البوذية والشنتوية جنبًا إلى جنب: مكان نشأة كلٍّ منهما، وتعاليمهما، ونصوصهما المقدسة، وأيامهما المقدسة ورموزهما، والمعتقدات والممارسات المشتركة بينهما.
البوذية: النشأة في سهل الغانج، شمال الهند (القرن الخامس قبل الميلاد)؛ الشنتوية: في اليابان (منذ عصور ما قبل التاريخ؛ أولى السجلات المكتوبة 712–720 م). عدد السمات العامة المقارنة هنا: 24، والمشترك بينهما منها: 1، وهي: الحج. في البوذية فقط: لا إله خالق، إعادة الولادة، الكارما، مؤسس أو نبي، كتاب مقدس مكتوب، رهبان وراهبات، الصوم، الصور في العبادة واللاعنف تجاه كل حياة. في الشنتوية فقط: آلهة أو أرواح كثيرة، تكريم الأسلاف، كهنة والطبيعة المقدسة.
البوذية فقط
- لا إله خالق
- إعادة الولادة
- الكارما
- مؤسس أو نبي
- كتاب مقدس مكتوب
- رهبان وراهبات
- الصوم
- الصور في العبادة
- اللاعنف تجاه كل حياة
كلاهما
- الحج
الشنتوية فقط
- آلهة أو أرواح كثيرة
- تكريم الأسلاف
- كهنة
- الطبيعة المقدسة
جنبًا إلى جنب
| السؤال | البوذية | الشنتوية |
|---|---|---|
| مكان النشأة | سهل الغانج، شمال الهند | اليابان |
| الزمن | القرن الخامس قبل الميلاد | منذ عصور ما قبل التاريخ؛ أولى السجلات المكتوبة 712–720 م |
| المؤسسون والشخصيات الرئيسية | سيدهارتا غوتاما، الملقّب ببوذا («المستنير») | — |
| الأتباع اليوم | 324 مليونًا (نحو 4% من سكان العالم, 2020) | نحو 87 مليونًا (في اليابان, 2021) |
| الجوهر | الحقائق النبيلة الأربع: المعاناة موجودة، تنشأ من الشهوة، يمكن أن تنقطع، ثمة طريق إلى ذلك | طريق الكامي: الكامي في الطبيعة والأسلاف، الطهارة (هاراي)، الإخلاص (ماكوتو)، الامتنان والانسجام |
| النصوص المقدسة | المجموعة البالية (تيبيتاكا); سوترات الماهايانا; المجموعة الصينية; المجموعة التبتية | كوجيكي; نيهون شوكي; إنغيشيكي |
| الفروع الرئيسية | الثيرافادا، الماهايانا | شنتو المزارات، الشنتو الشعبية، شنتو الطوائف |
| الأيام المقدسة | فيساك، أسالها بوجا، أوبون، كاثينا، يوم بودهي، لوسار | هاتسوموده، سيتسوبون، ناغوشي نو هاراي، غيون ماتسوري، كانّامي-ساي، شيتشي-غو-سان |
| الرموز | عجلة الدارما، اللوتس، ورقة بودهي، الستوبا | توري، شيميناوا، المرآة المقدسة |