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印度教与耆那教比较

印度教与耆那教并排对照:各自发源于何处、教导什么、经典、圣日与象征,以及共同的信仰与实践。

印度教形成于印度次大陆(约始于公元前1500年);耆那教形成于印度北部恒河平原(公元前6–前5世纪)。 在此比较的24项主要特征中,二者共有9项:轮回、业、成文经典、出家修行者、朝圣、斋戒、饮食规定、礼拜中使用圣像和不伤害一切生命。 仅印度教:多神或众灵、祭司、圣火和神圣的自然。 仅耆那教:无造物神。

印度教耆那教共有 圣火神圣的自然多神或众灵祭司斋戒轮回成文经典不伤害一切生命礼拜中使用圣像出家修行者饮食规定朝圣业无造物神
仅列主要特征:每种传统内部都极为多样,并非每位信徒都具有每项特征。

仅印度教

  • 多神或众灵
  • 祭司
  • 圣火
  • 神圣的自然

共有

  • 轮回
  • 业
  • 成文经典
  • 出家修行者
  • 朝圣
  • 斋戒
  • 饮食规定
  • 礼拜中使用圣像
  • 不伤害一切生命

仅耆那教

  • 无造物神

并排对照

问题 印度教 耆那教
发源地印度次大陆印度北部恒河平原
时间约始于公元前1500年公元前6–前5世纪
创始人与关键人物—大雄,第二十四位蒂尔丹嘉拉;耆那教徒相信他复兴了永恒的教法
当今信徒12亿 (约占世界人口15%, 2020)450万 (占印度人口的0.4%, 2011)
核心教义人生四大目标: 法,正当的生活、利,财富与成就、欲,爱与欢乐、解脱三宝: 正信、正知、正行
经典《吠陀》; 《奥义书》; 《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》; 《往世书》《阿笈摩》; 《谛义证得经》; 《劫波经》
主要派别古典印度教天衣派、白衣派
圣日摩羯节、湿婆之夜、洒红节、黑天诞辰节、九夜节、排灯节大雄诞辰节、不朽第三日、巴利尤沙纳节、排灯节
象征唵、莲花、三叉戟、迪亚灯不害之手、三宝与新月、莲花

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