天使、恶魔与精灵
天使与恶魔、镇尼与提婆、魔像、狐仙和斯特里戈伊：信仰与民间传说中的种种存在，它们从何而来，人们又如何讲述它们。
对现存宗教的信仰，按照这些宗教自身的教导来描述；民间传说则作为民间传说来讲述。
天界存在
亚伯拉罕诸教中上帝的使者与仆从。
恶魔与敌对者
诱惑者、食人妖和不得安息的亡者，从《圣经》到日本和罗马尼亚的民间传说。
- 恶魔 希伯来圣经中的“对手”如何成为基督教的魔鬼撒旦和《古兰经》中的易卜劣斯，堕落天使、别西卜和各种恶魔又如何进入犹太教、基督教和伊斯兰教的信仰与艺术。
- 莉莉丝 从美索不达米亚的风魔和《以赛亚书》中唯一的一节经文，到亚当叛逆的第一任妻子、保护产妇的护身符和现代女性主义象征，莉莉丝的故事漫长而多变。
- 斯特里戈伊 斯特里戈伊是罗马尼亚民间传说中的活巫者和不安息的亡者，人们在圣安德烈节前夜用大蒜抵御它们；布拉姆·斯托克的《德古拉》借用并大大改造了这些传说。
- 鬼 鬼是日本民间传说中长角的妖魔，从山中和地狱里吃人的恶鬼，到节分时被人们撒豆驱赶的戴面具者，再到守护寺庙屋顶的鬼瓦，形象丰富多变。
- 罗刹 罗刹是印度教传统中会变形的夜行者，在《罗摩衍那》中由楞伽的十首之王罗波那统领；耆那教和佛教的讲述以及许多后世诗人则以不同的眼光看待他。
精灵与其他存在
镇尼、那伽、饿鬼、狐仙和泥塑的魔像：既非天使，也非恶魔。
- 迪布克 在犹太民间传说中，迪布克是依附于活人、借其身体说话的不安亡魂。它的故事从16世纪采法特的卡巴拉学者，一直延续到安斯基的名剧《迪布克》和现代电影。
- 戈仑 戈仑是借神圣字母获得生命的泥人：从《诗篇》中的一个词和《塔木德》中的一则故事，发展为布拉格勒夫拉比的著名传说，并成为现代人眼中失控造物的象征。
- 镇尼 在伊斯兰教信仰中，镇尼（精灵）是真主用无烟之火造成、与人一样拥有自由意志的无形存在，其故事从《古兰经》和阿拉伯民间传说一直延续到《一千零一夜》。
- 那伽 那伽是印度教、佛教和耆那教传统中的蛇族神灵，守护水、雨和秘藏的珍宝；从承托毗湿奴的舍沙、庇护佛陀的目真邻陀到蛇节，它们至今仍受到礼敬。
- 饿鬼 饿鬼是佛教和印度教信仰中不得安息的亡者，腹大口小，永受饥渴，靠生者的供品维生；人们在中元节、盂兰盆节和各种祭祖仪式中供养它们。
- 狐 狐是日本信仰与民间传说中的狐灵：既是伏见稻荷大社所奉稻荷神的使者，也是无数故事中会变形的捣蛋鬼、狐妻和附身者，至今仍活跃在日本的神社与流行文化中。
- 女武神 北欧神话中的女武神是奥丁的“阵亡者挑选者”，决定谁在战斗中倒下，并把被选中的英雄带往瓦尔哈拉，后来又被瓦格纳的歌剧和现代流行文化重新塑造。
- 天神与阿修罗 印度传统中的天神及其强大对手阿修罗：从吠陀颂歌和搅拌乳海的神话，到佛教的轮回诸道和日本的阿修罗像，再到古代伊朗琐罗亚斯德教中两者地位的颠倒。