彼岸世界
人死后会发生什么，宇宙又是如何构成的：冥界、天堂、审判之桥和轮回之轮，依照各个传统自身的描绘。
古代冥界
埃及、希腊、美索不达米亚、北欧人和阿兹特克人的亡者之所。
- 哈得斯 哈得斯是希腊的亡者王国，要乘卡戎的渡船越过冥河才能到达；多数亡魂在那里幽暗地存续，英雄前往埃律西昂，罪大恶极者则被投入塔耳塔洛斯。
- 九个世界 北欧神话描绘了一个围绕白蜡树尤克特拉希尔展开的多重世界宇宙；亡者或去奥丁的瓦尔哈拉、芙蕾雅的弗尔克范格，或葬身大海，多数则前往赫尔的寒冷国度。
- 米克特兰 在阿兹特克信仰中，多数亡者要穿越地下九层、历时四年才抵达米克特兰；溺亡者、阵亡战士和死于分娩的母亲则依死亡方式前往其他世界，而非依生前善恶。
- 杜阿特 杜阿特是古埃及的亡者之境，太阳神每夜乘舟穿越其间；亡者借助咒语通过重重大门，在奥西里斯面前让心脏与玛阿特的羽毛相称，蒙福者随后才能到达芦苇之野。
- 库尔 库尔又称“不归之地”，是美索不达米亚的冥界，由女神埃列什基伽勒统治；亡者在地下七道城门之后的黑暗中以尘土为食，依靠后代的安葬与供奉度日。
审判与复活
犹太教、基督教、伊斯兰教和琐罗亚斯德教中的天堂、地狱与末日审判。
- 后世 按照伊斯兰教的信仰，亡者先在坟墓中受两位天使审问，再在巴尔扎赫中等待，于审判日复活；届时善恶受天平称量，灵魂越过绥拉特桥，进入天园或火狱。
- 基督教的来世 基督教的盼望以复活和最后审判为中心：天堂与地狱是人最终的归宿；天主教的教导还包括炼狱，即在天主恩宠中去世、但尚未完全洁净的人死后接受最后洁净之所。
- 示阿勒与来世 犹太教的来世观从希伯来圣经中人人同归的幽暗示阿勒，逐步发展出死人复活、伊甸园、革欣嫩和来世等观念；从正统派到自由派，至今仍存在多种多样的观点。
- 钦瓦特桥 按照琐罗亚斯德教的信仰，人死后第四天黎明，灵魂要走过钦瓦特桥，遇见化身为少女或丑妪的自身良知，然后前往颂歌之家或谎言之家，直到世界最终得到更新。
轮回之轮
印度教、佛教和中国信仰中的业、轮回诸道以及脱离轮回之路。