Codex of FaithsИллюстрированный атлас веры

Священные здания изнутри · Мечети, церкви и синагоги

Мечеть

Как устроена мечеть — от минарета и фонтана для омовений до михраба, указывающего на Мекку, и как один простой план породил множество региональных стилей.

Традиции: Ислам

1 6 9 10 8 4 7 5 2 3
Рисунок по образцу классической османской мечети XVI века; планировка зависит от региона и эпохи.

Часть за частью

Наведите на номер на чертеже или на название в списке, чтобы увидеть, где находится каждая часть.

  1. Минарет

    Высокая стройная башня, с которой пять раз в день возглашают призыв к молитве — азан. У первых мечетей минаретов не было; муэдзин призывал с крыши, а башни стали обычными лишь с VIII–IX веков. У османских мечетей минареты тонкие, как карандаш, с балкончиками, и их число могло указывать на то, что мечеть основал правитель.

  2. Двор

    Открытый двор, часто окруженный крытой галереей, расположен во многих мечетях перед молитвенным залом. Он напоминает о дворе первой мечети в Медине и вмещает молящихся, которым не хватило места в зале, по пятницам и в праздники.

  3. Фонтан для омовений

    Перед молитвой мусульмане совершают вуду — в установленном порядке моют руки, полощут рот и нос, умывают лицо и руки до локтей, проводят влажной рукой по голове и моют ноги. В османских мечетях посреди двора часто стоит фонтан под куполом; во многих современных мечетях вместо него устроены комнаты для омовения с рядами кранов.

  4. Молитвенный зал

    Главное крытое пространство, свободное и без сидений, чтобы молящиеся могли рядами стоять, совершать поясные и земные поклоны. Обувь оставляют у входа, а зал обычно шире, чем глубже, чтобы в первых рядах могло молиться как можно больше людей.

  5. Купол

    Многие мечети венчает центральный купол, иногда в окружении полукуполов, как в великих османских мечетях Стамбула и Эдирне. Купол не является религиозным требованием; это архитектурное решение, создающее большое открытое пространство и ощущение неба над головой.

  6. Ряды ковров

    Пол покрыт коврами, часто с вытканными или нанесенными линиями либо с повторяющимся узором в виде молитвенных ниш. Они помогают молящимся выстраиваться ровными рядами, плечом к плечу, параллельно стене киблы, как того требует исламская традиция.

  7. Женская галерея или зона

    Порядок для женщин сильно различается. Во многих мечетях есть приподнятая галерея, отгороженная часть зала или отдельное помещение, а в других женщины молятся рядами позади мужчин в том же зале; практика зависит от региона, правовой школы и местного обычая.

  8. Минбар

    Возвышенная кафедра с лестницей справа от михраба, с которой имам произносит проповедь — хутбу — во время пятничной молитвы. По преданию, пророк Мухаммад проповедовал с небольшой деревянной кафедры в три ступени; позднейшие минбары из резного дерева или мрамора стали гораздо выше.

  9. Стена киблы

    Стена, обращенная в сторону Каабы в Мекке, к которой молятся все мусульмане. Ее ориентация — единственное твердое правило в устройстве мечети, и именно на ней часто сосредоточено самое богатое убранство из изразцов, мрамора и каллиграфии.

  10. Михраб

    Ниша в центре стены киблы, указывающая направление молитвы; перед ней стоит имам, ведущий молитву. Большинство историков относят появление вогнутого михраба к перестройке Мечети Пророка в Медине в начале VIII века. Это указатель направления, а не алтарь и не святыня сама по себе.

Коротко

  1. I.Мечеть (по-арабски масджид, «место земного поклона») — здание, где мусульмане собираются на пять ежедневных молитв и прежде всего на пятничную коллективную молитву.
  2. II.Единственная обязательная ее черта — ориентация, ведь весь молитвенный зал обращен в сторону киблы, направления на Каабу в Мекке, которое отмечено нишей — михрабом.
  3. III.Согласно исламской традиции, первой мечетью был дом пророка Мухаммада в Медине — обнесенный стеной двор с навесом для молитвы, а минареты, купола и ниши появились в течение следующего столетия.
  4. IV.От деревянных мечетей Балкан до глинобитных мечетей Мали и мечетей Китая с крышами, как у пагод, здание принимало множество региональных форм, сохраняя ту же основную планировку.

Как вести себя при посещении

  • Снимайте обувь, прежде чем ступить на покрытую коврами молитвенную зону.
  • Одевайтесь скромно, закрывая руки и ноги; женщин часто просят покрыть волосы, и во многих мечетях выдают платки.
  • Приходите вне времени молитвы, особенно пятничной полуденной, если вас не пригласили понаблюдать.
  • Не проходите прямо перед молящимся.
  • Спрашивайте разрешения, прежде чем фотографировать, и говорите негромко.

Что говорят документы

  • Исламские источники описывают первую мечеть как дом пророка Мухаммада в Медине, построенный после переселения 622 года н. э., со стенами из сырцового кирпича и с одной стороны — с кровлей из пальмовых стволов и листьев.
  • Направление молитвы было изменено с Иерусалима на Мекку около 624 года н. э.; эта перемена зафиксирована в Коране (2:144).
  • Мечеть Омейядов в Дамаске, построенная около 705–715 годов н. э., и Большая мечеть Кордовы, начатая в 785 году н. э., — одни из древнейших сохранившихся великих мечетей.
  • Османский архитектор Мимар Синан спроектировал или руководил строительством более чем сотни мечетей в XVI веке, в том числе Сулеймание в Стамбуле и Селимие в Эдирне.

Распространенные заблуждения

  • У каждой мечети обязательно должны быть купол и минарет. Ни то ни другое не обязательно; у многих мечетей, от китайских мечетей с дворами до небольших молельных комнат в жилых кварталах, нет ни того ни другого, и единственное твердое правило — молитва должна быть обращена к Мекке.
  • Купол Скалы в Иерусалиме часто называют мечетью. Это святилище, возведенное над священной скалой и завершенное в 691–692 годах н. э.; соборной мечетью этого святилища служит расположенная рядом мечеть аль-Акса.
  • Михраб иногда принимают за алтарь или место, где присутствует Бог. Согласно исламскому вероучению, он лишь указывает направление молитвы, и там ничего не приносят в жертву и не хранят.

Глава I

От двора в Медине

Согласно исламской традиции, первая мечеть была построена в Медине вскоре после того, как пророк Мухаммад и его последователи переселились туда из Мекки в 622 году н. э. Это был его собственный дом: квадратная ограда из сырцового кирпича вокруг открытого двора, вдоль одной из сторон которого тянулся навес из пальмовых стволов и листьев, дававший тень молящимся. Дом служил местом молитвы, залом собраний, школой и резиденцией правления молодой общины. Это сочетание богослужения и общинной жизни с тех пор так и осталось неотъемлемой чертой мечети.

Поначалу мусульмане Медины молились, обратившись к Иерусалиму. Около 624 года н. э., как сообщают источники, направление сменилось на Каабу в Мекке — этот момент зафиксирован в Коране. С тех пор единственным твердым правилом в устройстве мечети стала ориентация: здание надлежало располагать так, чтобы молящиеся в своих рядах были обращены к кибла Направление на Каабу в Мекке, к которому мусульмане обращаются во время молитвы. Глоссарий. Все остальное, от размеров здания до его убранства, оставлялось на усмотрение местного обычая и возможностей строителей.

Черты, которые сегодня связывают с мечетью, появлялись постепенно. Говорят, что Билял, первый муэдзин, призывал верующих с крыши, а специально построенные для этого башни стали обычными лишь с VIII–IX веков; минарет Большой мечети Кайруана в Тунисе — один из древнейших сохранившихся. Вогнутую нишу михраб Ниша в стене мечети, указывающая направление молитвы. Глоссарий обычно датируют перестройкой Мечети Пророка при омейядском халифе аль-Валиде I в начале VIII века. При той же династии в Дамаске и Иерусалиме выросли первые монументальные мечети, заимствовавшие колонны, мозаики и строительные навыки византийского и персидского мира.

Ранние соборные мечети обычно строились по гипостильному плану — лес колонн, несущих плоскую кровлю, — как в испанской Кордове, где молитвенный зал несколько раз расширяли между VIII и X веками. Позднейшие зодчие экспериментировали со сводчатыми залами, большими арочными порталами и куполами. К XVI веку османский архитектор Синан довел до совершенства план, положенный в основу рисунка на этой странице: один огромный купол над открытым молитвенным залом, двор с фонтаном перед ним и стройные минареты по углам.

Глава II

Молитва, проповедь и община

Сердце жизни мечети — намаз Ритуальная молитва, совершаемая пять раз в день лицом к Мекке. Глоссарий, ритуальная молитва, совершаемая пять раз в день: на рассвете, в полдень, после полудня, на закате и с наступлением ночи. Мусульмане могут молиться в любом чистом месте, но коллективная молитва ценится особо, а пятничную полуденную молитву положено совершать вместе. По пятницам имам поднимается на минбар, чтобы произнести проповедь, а затем возглавляет молитву. Молящиеся стоят ровными рядами позади него, обратившись к михрабу, и вместе стоят, совершают поясные и земные поклоны и сидят.

Перед молитвой верующие совершают у фонтана или в комнате для омовений установленную последовательность омовений, называемую вуду. Обувь оставляют у двери, а пустой молитвенный зал без сидений и скамей позволяет всем стоять бок о бок. В исламском учении это выражает равенство верующих перед Богом: богатый и бедный, правитель и работник стоят в одних рядах. Духовенства в смысле священства здесь нет; имам — это предстоятель на молитве, часто получивший образование богослов, но возглавить молитву может любой сведущий взрослый.

Мечеть также отмечает ход исламского года. Во время Рамадана, месяца поста, многие мечети проводят долгие ночные молитвы и устраивают общие трапезы для разговения. Два великих праздника — Ураза-байрам в конце Рамадана и Курбан-байрам в сезон паломничества — собирают самые многолюдные общины года, которые нередко заполняют дворы и улицы. В мечетях издавна размещались школы, где дети учатся читать Коран, и многие по сей день ведут занятия, держат библиотеки, занимаются благотворительностью и консультируют членов общины.

Порядок для женщин различается сильнее, чем любая другая черта. Хадисы описывают, как женщины молились в Мечети Пророка позади мужчин, и сегодня одни мечети сохраняют этот порядок, а другие отводят женщинам галерею, отгороженную часть или отдельное помещение. В некоторых старых или небольших мечетях места для женщин нет вовсе, и это предмет оживленных споров в мусульманских общинах.

Глава III

Много земель, много форм

Поскольку неизменна лишь кибла, мечеть приобретала характер каждого края, куда распространялся ислам. В Иране и Средней Азии мечети, такие как Пятничная мечеть Исфахана, располагали вокруг двора четыре больших сводчатых зала — айвана, облицованных глазурованными изразцами синего и бирюзового цвета. В Индии эпохи Великих Моголов мечети, подобные Джама-масджид в Дели, строились из красного песчаника и белого мрамора, с луковичными куполами и огромными дворами для пятничных толп.

В Западной Африке Большую мечеть Дженне в Мали, перестроенную в 1907 году по плану более ранней мечети, часто называют крупнейшим глинобитным зданием в мире; из ее стен выступают деревянные балки, и жители города каждый год сообща заново обмазывают ее глиной. В Китае мечети, такие как Большая мечеть Сианя, похожи на китайские храмы — с черепичными крышами, деревянными павильонами и чередой дворов. Традиционные мечети на Яве и в других частях Индонезии вместо куполов покрыты многоярусными пирамидальными кровлями.

Изображенная здесь османская модель остается самой узнаваемой. Сулеймание Синана в Стамбуле (1550–1557) и Селимие в Эдирне (завершена в 1575 году) удерживают один огромный купол на арках и полукуполах, наполняя молитвенный зал светом. Мечеть Султанахмет в Стамбуле, завершенная в 1616 году и прозванная Голубой мечетью за свои изразцы, знаменита шестью минаретами. Современные архитекторы продолжают переосмыслять мечеть — от бетонной Белой мечети Шерефудина в Високо (Босния) до минималистичных мечетей Европы и Северной Америки, и все они по-прежнему обращены к Мекке.

Частые вопросы

Почему в мечетях нет изображений людей?

Исламская традиция не одобряет изображений живых существ в местах поклонения, чтобы ничто не отвлекало от молитвы и не могло стать предметом поклонения. Вместо этого мечети украшают каллиграфией с аятами Корана, геометрическими узорами и растительными мотивами.

Могут ли немусульмане посещать мечеть?

Многие мечети принимают посетителей вне времени молитвы, а некоторые проводят дни открытых дверей. Правила различаются в зависимости от страны и мечети, а некоторые места, например священные мечети Мекки и Медины, закрыты для немусульман.

Чем масджид отличается от джами?

Масджид — общее слово для любой мечети. Джами, или пятничная мечеть, — более крупная соборная мечеть, где произносится пятничная проповедь.

Источники и литература

  1. Robert Hillenbrand, Islamic Architecture: Form, Function and Meaning (Edinburgh University Press, 1994)
  2. Jonathan M. Bloom, Minaret: Symbol of Islam (Oxford University Press, 1989)
  3. Martin Frishman and Hasan-Uddin Khan (eds), The Mosque: History, Architectural Development and Regional Diversity (Thames & Hudson, 1994)
  4. Gülru Necipoğlu, The Age of Sinan: Architectural Culture in the Ottoman Empire (Reaktion Books, 2005)